Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
لَا نَسْتَعِينُ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ .
We do not seek the help of the polytheists against the polytheists
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2596
اُردوEn
أخبرني أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا يوسف بن عيسى المروزي، حدثنا الفضل بن موسى السِّيْناني، عن محمد بن عمرو عن سعد (3) بن المنذر عن أبي حُميد الساعِدي، قال: خرج رسول الله ﷺ حتى إذا خَلَّف ثَنيّةَ الوَداع إذا كتيبةٌ، قال: "مَن هؤلاء؟ " قالوا: بني (4) قَينُقاع، وهو رَهْط عبد الله بن سَلَام، قال: "وأسلَمُوا؟ " قالوا: لا، بل هم على دينهم، قال: "قُل لهم فليَرجِعُوا، فإِنَّا لا نَستعينُ بالمشركين" (5).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2564 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2564 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Humayd al-Sa'idi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out (on a military expedition). When he (peace and blessings be upon him) had left Thaniyyat al-Wada' behind, a battalion appeared there. He (peace and blessings be upon him) asked: "Who are these people?" The Companions said: "These are Banu Qaynuqa' (Jews), who are of the clan of Abdullah bin Salam." He (peace and blessings be upon him) asked: "Have they accepted Islam?" They said: "No, rather they remain on their religion." He (peace and blessings be upon him) said: "Tell them to go back, for we do not seek the help of polytheists."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) في (ص): سعيد، وقد ذكر ذلك في اسمه أيضًا في بعض الروايات.
Note / Clarification: Manuscript (S) has "Sa'id", and this name of his is also mentioned in some other narrations.
(4) كذا جاء في (ز) و (ص) و (ع)، وكذلك هي رواية البيهقي في "سننه الكبرى" 9/ 37 عن أبي عبد الله الحاكم، والظاهر أنه منصوب بفعل مقدّر، وفي (ب) بنو، مرفوعًا على أنه خبر مبتدأ مقدّر، وكلاهما سائغ.
General principle: In manuscripts (Z), (S) and ('A) the name is like this, and it is likewise narrated from al-Hakim in al-Bayhaqi's al-Sunan al-Kubra (9/ 37). Grammatically it is either accusative as an object or nominative as a predicate, and both forms are acceptable.
(5) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - ومن أجل سعد بن المنذر - وهو سعد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي - وحسّنه الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (4263).
Grading: Its chain is hasan because of Muhammad bin Amr bin Alqamah al-Laythi and Sa'd bin al-Mundhir bin Abi Humayd al-Sa'idi.
Reference / Source: Al-Hafiz Ibn Hajar declared it hasan in "al-Matalib al-'Aliyah" (4263).
وأخرجه البيهقي 9/ 37 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 2/ 45، وإسحاق بن راهويه، كما في "المطالب العالية" (4263)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2068)، وابن المنذر في "الأوسط" (6165)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2580)، والطبراني في "الأوسط" (5142)، وأبو بكر الحازمي في "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" ص 218 - 219 من طرق عن الفضل بن موسي، به.
Corroborating chains and supporting reports: It was narrated by al-Bayhaqi (9/ 37) from al-Hakim, Ibn Sa'd in al-Tabaqat (2/ 45), Ishaq bin Rahawayh (al-Matalib al-'Aliyah: 4263), Ibn Abi Asim (2068), Ibn al-Mundhir (6165), al-Tahawi (2580), al-Tabarani (5142) and al-Hazimi (pp. 218-219) via various routes from al-Fadl bin Musa.
Note / Clarification: Manuscript (S) has "Sa'id", and this name of his is also mentioned in some other narrations.
(4) كذا جاء في (ز) و (ص) و (ع)، وكذلك هي رواية البيهقي في "سننه الكبرى" 9/ 37 عن أبي عبد الله الحاكم، والظاهر أنه منصوب بفعل مقدّر، وفي (ب) بنو، مرفوعًا على أنه خبر مبتدأ مقدّر، وكلاهما سائغ.
General principle: In manuscripts (Z), (S) and ('A) the name is like this, and it is likewise narrated from al-Hakim in al-Bayhaqi's al-Sunan al-Kubra (9/ 37). Grammatically it is either accusative as an object or nominative as a predicate, and both forms are acceptable.
(5) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - ومن أجل سعد بن المنذر - وهو سعد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي - وحسّنه الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (4263).
Grading: Its chain is hasan because of Muhammad bin Amr bin Alqamah al-Laythi and Sa'd bin al-Mundhir bin Abi Humayd al-Sa'idi.
Reference / Source: Al-Hafiz Ibn Hajar declared it hasan in "al-Matalib al-'Aliyah" (4263).
وأخرجه البيهقي 9/ 37 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 2/ 45، وإسحاق بن راهويه، كما في "المطالب العالية" (4263)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2068)، وابن المنذر في "الأوسط" (6165)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2580)، والطبراني في "الأوسط" (5142)، وأبو بكر الحازمي في "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" ص 218 - 219 من طرق عن الفضل بن موسي، به.
Corroborating chains and supporting reports: It was narrated by al-Bayhaqi (9/ 37) from al-Hakim, Ibn Sa'd in al-Tabaqat (2/ 45), Ishaq bin Rahawayh (al-Matalib al-'Aliyah: 4263), Ibn Abi Asim (2068), Ibn al-Mundhir (6165), al-Tahawi (2580), al-Tabarani (5142) and al-Hazimi (pp. 218-219) via various routes from al-Fadl bin Musa.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2596
