Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
نَهْيُ التَّفْرِيقِ فِي الْمَنْزِلِ إِذَا نَزَلُوا
The prohibition of scattering when stopping at a camp
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2577
اُردوEn
حدثني علي بن عيسى، حدثنا مُسدَّد بن قَطَن، حدثنا عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا وكيع عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: لما لقي النبيُّ ﷺ المشركين يوم حُنين نزلَ عن بغلتِه فتَرجَّل (2). صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه (1)، ولم يصحَّ أنه ﷺ ترجَّل وحارَبَ راجلًا إلَّا من هذا الوجه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2545 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2545 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) faced the polytheists on the day of the Battle of Hunayn, he (peace and blessings be upon him) dismounted from his mule and went (onto the field) on foot.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. It is established only through this route that he (peace and blessings be upon him) dismounted from his mount and fought on foot.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. It is established only through this route that he (peace and blessings be upon him) dismounted from his mount and fought on foot.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه أبو داود (2658)، وابن حبان (4775) من طريق عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (3042) عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل به. بلفظ: كان أبو سفيان ابن الحارث آخذًا بعِنان بغلتِه ﷺ، فلما غشيه المشركون نزل.
Reference / Source: Abu Dawud (2658), Ibn Hibban (4775) and al-Bukhari (3042) narrated it.
Details of the narration: The wording is that Abu Sufyan bin al-Harith was holding the reins of the mule of the Prophet (peace and blessings be upon him), and when the polytheists surrounded him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) dismounted.
وأخرجه البخاري (2930)، ومسلم (1776)، والنسائي (8575) و (10366) من طريق ¤ ¤ أبي خيثمة زهير بن معاوية، ومسلم (1776) من طريق زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. بنحو لفظ عبيد الله عن إسرائيل.
Reference / Source: Al-Bukhari (2930), Muslim (1776) and al-Nasa'i (8575) and (10366) narrated it via the route of Abu Khaythamah Zuhayr bin Mu'awiyah, and Muslim (1776) via the route of Zakariyya bin Abi Za'idah, both from Abu Ishaq.
وفي الباب عن سلمة بن الأكوعَ عند مسلم (1777)، وابن حبان (6520).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is the narration of Salamah bin al-Akwa' (may Allah be pleased with him) in Sahih Muslim (1777) and Ibn Hibban (6520).
(1) بل قد أخرجاه كما قدَّمنا، وإن كان لم يرد في روايتهما لفظ الترجُّل، فإنَّ لفظ النزول كافٍ في معنى الترجُّل، فلا يُستدرك ذلك عليهما.
Important point: Al-Bukhari and Muslim have narrated it; although it does not contain the word "tarajjul" (going on foot) but rather the word "nuzul" (dismounting), which has the same meaning, so the objection (istidrak) against them is not valid.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه أبو داود (2658)، وابن حبان (4775) من طريق عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (3042) عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل به. بلفظ: كان أبو سفيان ابن الحارث آخذًا بعِنان بغلتِه ﷺ، فلما غشيه المشركون نزل.
Reference / Source: Abu Dawud (2658), Ibn Hibban (4775) and al-Bukhari (3042) narrated it.
Details of the narration: The wording is that Abu Sufyan bin al-Harith was holding the reins of the mule of the Prophet (peace and blessings be upon him), and when the polytheists surrounded him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) dismounted.
وأخرجه البخاري (2930)، ومسلم (1776)، والنسائي (8575) و (10366) من طريق ¤ ¤ أبي خيثمة زهير بن معاوية، ومسلم (1776) من طريق زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. بنحو لفظ عبيد الله عن إسرائيل.
Reference / Source: Al-Bukhari (2930), Muslim (1776) and al-Nasa'i (8575) and (10366) narrated it via the route of Abu Khaythamah Zuhayr bin Mu'awiyah, and Muslim (1776) via the route of Zakariyya bin Abi Za'idah, both from Abu Ishaq.
وفي الباب عن سلمة بن الأكوعَ عند مسلم (1777)، وابن حبان (6520).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is the narration of Salamah bin al-Akwa' (may Allah be pleased with him) in Sahih Muslim (1777) and Ibn Hibban (6520).
(1) بل قد أخرجاه كما قدَّمنا، وإن كان لم يرد في روايتهما لفظ الترجُّل، فإنَّ لفظ النزول كافٍ في معنى الترجُّل، فلا يُستدرك ذلك عليهما.
Important point: Al-Bukhari and Muslim have narrated it; although it does not contain the word "tarajjul" (going on foot) but rather the word "nuzul" (dismounting), which has the same meaning, so the objection (istidrak) against them is not valid.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2577
