Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ ، فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ
Travel by night, for the earth is folded up at night
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2571
اُردوEn
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالوَيهِ، حدثنا معاذ بن المثنَّى العَنبَري، حدثنا يحيى بن معين حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا سليمان ابن المغيرة، حدثنا حميد بن هلال، حدثنا بشر بن عاصم، عن عُقبة بن مالك، قال: بعث النبيُّ ﷺ سريةً فسَلّحتُ رجلًا منهم سيفًا، فلما رجعنا إلى رسول الله ﷺ لامَنا رسولُ الله ﷺ، وقال: "أعجَزْتُم إذا بعثتُ رجلًا فلم يَمْضِ لأمري، أن تَجعَلوا مكانَه مَن يَمْضِي لأمري" (3)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2539 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2539 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) dispatched a military detachment (sariyyah). I gave one of the men among them a sword as his weapon. When we returned to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) rebuked us and said: "Were you unable, when I sent a man (as commander) and he did not carry out my command (properly), to put in his place someone who would carry out my command?"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده صحيح إن كان بشر بن عاصم - وهو الليثي - هو من أراده النسائي بالتوثيق فإنه لم ينسبه في كتابه "التمييز" كما أشار إليه ابنُ القطان في "بيان الوهم" 4/ 357، ورجح أنَّ موثَّق ¤ ¤ النسائي هو بشر بن عاصم الثقفي. قلنا: فإن كان كذلك فإنَّ بشرًا الليثي حسن الحديث.
Grading: Its chain is sahih if Bishr bin Asim (al-Laythi) is the one whom al-Nasa'i meant by his declaration of trustworthiness; otherwise Bishr al-Laythi is "hasan al-hadith".
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Nasa'i did not specify in his book "al-Tamyiz" which Bishr he declared thiqah; Ibn al-Qattan, in "Bayan al-Wahm" (4/ 357), considered it more likely that the one meant is "Bishr bin Asim al-Thaqafi".
وأخرجه أبو داود (2627) عن يحيى بن معين بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (2627) via Yahya bin Ma'in.
وأخرجه أحمد 28 / (17007) عن عبد الصمد، وابن حبان (4740) من طريق إسحاق بن راهويه، عن عبد الصمد، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (28/ 17007) and Ibn Hibban (4740) via Abd al-Samad.
Grading: Its chain is sahih if Bishr bin Asim (al-Laythi) is the one whom al-Nasa'i meant by his declaration of trustworthiness; otherwise Bishr al-Laythi is "hasan al-hadith".
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Nasa'i did not specify in his book "al-Tamyiz" which Bishr he declared thiqah; Ibn al-Qattan, in "Bayan al-Wahm" (4/ 357), considered it more likely that the one meant is "Bishr bin Asim al-Thaqafi".
وأخرجه أبو داود (2627) عن يحيى بن معين بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (2627) via Yahya bin Ma'in.
وأخرجه أحمد 28 / (17007) عن عبد الصمد، وابن حبان (4740) من طريق إسحاق بن راهويه، عن عبد الصمد، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (28/ 17007) and Ibn Hibban (4740) via Abd al-Samad.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2571
