Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
سَبَبُ نُزُولِ آيَةِ " فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ "
The occasion of the revelation of the verse "So whoever hopes to meet his Lord"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2559
اُردوEn
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا جدّي، حدثنا نُعيم بن حمّاد، حدثنا ابن المبارك، أخبرنا معمر، عن عبد الكريم الجَزَري، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: قال رجلٌ: يا رسول الله، إني أقِفُ الموقِفَ أُريد وجهَ الله، وأُريد أن يُرى مَوطِني، فلم يَرُدَّ عليه رسولُ الله ﷺ شيئًا، حتى نَزَلَتْ ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: 110] (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2527 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2527 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man said: "O Messenger of Allah, I take up a position (on the battlefield) in which I seek the pleasure of Allah, but I also want my stand (my bravery) to be seen." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave him no reply until this verse was revealed: "So whoever hopes to meet his Lord, let him do righteous deeds and not associate anyone in the worship of his Lord." [Surah al-Kahf: 110].
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف، فقد تفرَّد نُعيم بن حماد أو من دونه بوصله، ونعيم حسن الحديث إلَّا عند المخالفة، وقد خالفه عَبْدان المروَزي فيما سيأتي عند المصنف برقم (8138)، وهو من ثقات أصحاب ابن المبارك، فجعله عن طاووس مرسلًا، وكذلك رواه مرسلًا عبد الرزاق عن معمر، وكذلك رواه غير معمر، فهذا هو المحفوظ.
Grading: The chain is da'if. Nu'aym bin Hammad is alone in giving it as mawsul, whereas thiqah narrators (such as Abdan) narrated it from Tawus as mursal, and that is the preserved (mahfuz) version.
وهو عند ابن المبارك في "الجهاد" (12) -برواية سعيد بن رحمة عنه- مرسلًا أيضًا.
Reference / Source: Ibn al-Mubarak also narrated it as mursal in his book "al-Jihad".
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6438) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it through this same chain of al-Hakim.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 414، ومن طريقه الطبري في "تفسيره" 16/ 40 عن معمر بن راشد، به مرسلًا.
Reference / Source: Abd al-Razzaq and al-Tabari narrated it from Ma'mar bin Rashid as mursal.
وأخرجه يحيى بن سلام في "تفسيره" (1/ 211) عن فُرات بن سَلْمان، عن عبد الكريم الجزري، به مرسلًا. وتحرَّف فرات بن سلمان في المطبوع إلى: فرات عن سلمان.
Reference / Source: Yahya bin Sallam also narrated it in his "Tafsir" as mursal, through Furat bin Salman.
والمعروف عن ابن عباس ما أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6437) من طريق عبد الله ابن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: أنَّ هذه الآية ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ أنزلت في المشركين الذين عبدوا مع الله
Note / Clarification: The well-known statement from Ibn Abbas is that this verse (Surah al-Kahf: 110) was revealed about the polytheists, not about the believers.
غيره، وليست هذه في المؤمنين.
Important point: (who worshipped) others along with Allah; and this (verse) is not about the believers.
وانظر الكلام على رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس فيما تقدَّم برقم (2530).
Note / Clarification: For a detailed discussion of the narration of Ali bin Abi Talhah from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), refer to number (2530) earlier.
Grading: The chain is da'if. Nu'aym bin Hammad is alone in giving it as mawsul, whereas thiqah narrators (such as Abdan) narrated it from Tawus as mursal, and that is the preserved (mahfuz) version.
وهو عند ابن المبارك في "الجهاد" (12) -برواية سعيد بن رحمة عنه- مرسلًا أيضًا.
Reference / Source: Ibn al-Mubarak also narrated it as mursal in his book "al-Jihad".
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6438) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it through this same chain of al-Hakim.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 414، ومن طريقه الطبري في "تفسيره" 16/ 40 عن معمر بن راشد، به مرسلًا.
Reference / Source: Abd al-Razzaq and al-Tabari narrated it from Ma'mar bin Rashid as mursal.
وأخرجه يحيى بن سلام في "تفسيره" (1/ 211) عن فُرات بن سَلْمان، عن عبد الكريم الجزري، به مرسلًا. وتحرَّف فرات بن سلمان في المطبوع إلى: فرات عن سلمان.
Reference / Source: Yahya bin Sallam also narrated it in his "Tafsir" as mursal, through Furat bin Salman.
والمعروف عن ابن عباس ما أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6437) من طريق عبد الله ابن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: أنَّ هذه الآية ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ أنزلت في المشركين الذين عبدوا مع الله
Note / Clarification: The well-known statement from Ibn Abbas is that this verse (Surah al-Kahf: 110) was revealed about the polytheists, not about the believers.
غيره، وليست هذه في المؤمنين.
Important point: (who worshipped) others along with Allah; and this (verse) is not about the believers.
وانظر الكلام على رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس فيما تقدَّم برقم (2530).
Note / Clarification: For a detailed discussion of the narration of Ali bin Abi Talhah from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), refer to number (2530) earlier.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2559
