Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
ذِكْرُ أَلْوَانِ أَلْوِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
Mention of the colours of the banners of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2537
اُردوEn
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا يحيى بن إسحاق السَّيْلَحِيني، حدثنا يزيد بن حيان، أخبرني أبو مِجْلَز لاحِق بن حُميد، عن ابن عباس، قال: كان لواءُ رسولِ الله ﷺ، أبيضَ، ورايتُه سوداءَ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2506 - يزيد ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2506 - يزيد ضعيف
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the large banner (liwa') of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was white and his smaller flag (rayah) was black.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث حسن، يزيد بن حيان - وهو النّبَطي، وإن كان فيه مقال - قد توبع.
Grading: The hadith is hasan. Although Yazid bin Hayyan (al-Nabati) has been criticised, he has been corroborated.
وأخرجه ابن ماجه (2818) عن عبد الله بن إسحاق الواسطي، والترمذي (1681) عن محمد ابن رافع، كلاهما عن يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (2818) and al-Tirmidhi (1681) narrated it through Yahya bin Ishaq.
وتابع يزيدَ بنَ حيانَ حيّانُ بن عُبيد الله أبو زهير البصري عند أبي يعلى (2370)، والطبراني في "الكبير" (1161)، و "الأوسط" (219)، وأبي الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ (418)، وابن عدي 2/ 425. وحيان هذا قال عنه أبو حاتم صدوق، وقال ابن راهويه: حدثنا روح بن عُبادة حدثنا حيان بن عُبيد الله، وكان رجلَ صدق، وقال عنه ابن عدي عامة أحاديثه أفراد، يتفرد بها، وقال الدارقطني: ليس بقوي.
Corroborating chains and supporting reports: Yazid bin Hayyan was corroborated by Hayyan bin Ubaydullah (Abu Zuhayr al-Basri), whom Abu Hatim and Ibn Rahawayh called saduq, although al-Daraqutni did not consider him strong.
فالحديث بمجموع الطريقين حسن إن شاء الله.
Grading: Taken together, the two chains make this hadith hasan, in sha' Allah.
Grading: The hadith is hasan. Although Yazid bin Hayyan (al-Nabati) has been criticised, he has been corroborated.
وأخرجه ابن ماجه (2818) عن عبد الله بن إسحاق الواسطي، والترمذي (1681) عن محمد ابن رافع، كلاهما عن يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (2818) and al-Tirmidhi (1681) narrated it through Yahya bin Ishaq.
وتابع يزيدَ بنَ حيانَ حيّانُ بن عُبيد الله أبو زهير البصري عند أبي يعلى (2370)، والطبراني في "الكبير" (1161)، و "الأوسط" (219)، وأبي الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ (418)، وابن عدي 2/ 425. وحيان هذا قال عنه أبو حاتم صدوق، وقال ابن راهويه: حدثنا روح بن عُبادة حدثنا حيان بن عُبيد الله، وكان رجلَ صدق، وقال عنه ابن عدي عامة أحاديثه أفراد، يتفرد بها، وقال الدارقطني: ليس بقوي.
Corroborating chains and supporting reports: Yazid bin Hayyan was corroborated by Hayyan bin Ubaydullah (Abu Zuhayr al-Basri), whom Abu Hatim and Ibn Rahawayh called saduq, although al-Daraqutni did not consider him strong.
فالحديث بمجموع الطريقين حسن إن شاء الله.
Grading: Taken together, the two chains make this hadith hasan, in sha' Allah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2537
