Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
تَوْدِيعُ الْمَنْزِلِ بِرَكْعَتَيْنِ
Bidding farewell to one's home with two rakahs
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2523
اُردوEn
أخبرنا أبو عمرو بن إسماعيل، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا محمد ابن أبي صفوان الثقفي، حدثنا عبد السلام بن هاشم، حدثنا عثمان بن سعد الكاتب، عن أنس بن مالك قال: كان النبي ﷺ ينزل منزلًا إلّا وَدَّعَه بركعتين (2).
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه، وعثمان بن سعد ممّن يُجمع حديثُه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2492 - لا فإن عبد السلام كذبه الفلاس وعثمان لين
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه، وعثمان بن سعد ممّن يُجمع حديثُه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2492 - لا فإن عبد السلام كذبه الفلاس وعثمان لين
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that whenever the Prophet (peace and blessings be upon him) stopped at a place, he would bid it farewell with two rak'ahs when departing from it.
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it, and Uthman bin Sa'd is among those whose hadith are collected.
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it, and Uthman bin Sa'd is among those whose hadith are collected.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف لضعف عثمان بن سعد وعبد السلام بن هاشم، بل أتَّهم أبو حفص عمرو بن علي الفلّاس هذا الثاني بالكذب، غير أنه قد توبع، فيبقى الشأن في شيخه عثمان بن سعد.
Grading: Its chain is da'if because Uthman bin Sa'd and Abd al-Salam bin Hashim in it are weak narrators.
Technical note / Defect ('illah): The second narrator (Abd al-Salam) was accused of lying by Abu Hafs Amr bin Ali al-Fallas; however, he has been corroborated, and the real problem is Uthman bin Sa'd.
وقد تقدَّم برقم (1203) عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى عن محمد بن إسحاق بن خزيمة، وبرقم (1652) من طريق أبي عاصم الضحاك عن عثمان بن سعد.
Reference / Source: This narration has already passed at number (1203) through Muhammad bin Ishaq bin Khuzaymah, and at number (1652) through Abu Asim al-Dahhak from Uthman bin Sa'd.
وقوله: ودعه، إما أن يكون بفتح الدال مخففة من وَدَعَ، أي: ترك، وإما أن يكون بفتح الدال مشددة من التوديع، كما قيل للطواف الذي يطوفه من كان آخر عهده بالبيت الحرام: طواف الوداع.
Note / Clarification: The word "wada'ahu" can be read in two ways: with the dal unstressed ("wada'a"), meaning "to leave", or with the dal doubled ("wadda'a"), meaning "tawdi'", i.e. to bid farewell, just as the last tawaf of the Sacred House is called "tawaf al-wada'" (the farewell circumambulation).
Grading: Its chain is da'if because Uthman bin Sa'd and Abd al-Salam bin Hashim in it are weak narrators.
Technical note / Defect ('illah): The second narrator (Abd al-Salam) was accused of lying by Abu Hafs Amr bin Ali al-Fallas; however, he has been corroborated, and the real problem is Uthman bin Sa'd.
وقد تقدَّم برقم (1203) عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى عن محمد بن إسحاق بن خزيمة، وبرقم (1652) من طريق أبي عاصم الضحاك عن عثمان بن سعد.
Reference / Source: This narration has already passed at number (1203) through Muhammad bin Ishaq bin Khuzaymah, and at number (1652) through Abu Asim al-Dahhak from Uthman bin Sa'd.
وقوله: ودعه، إما أن يكون بفتح الدال مخففة من وَدَعَ، أي: ترك، وإما أن يكون بفتح الدال مشددة من التوديع، كما قيل للطواف الذي يطوفه من كان آخر عهده بالبيت الحرام: طواف الوداع.
Note / Clarification: The word "wada'ahu" can be read in two ways: with the dal unstressed ("wada'a"), meaning "to leave", or with the dal doubled ("wadda'a"), meaning "tawdi'", i.e. to bid farewell, just as the last tawaf of the Sacred House is called "tawaf al-wada'" (the farewell circumambulation).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2523
