حدَّثَناه علي بن عيسى (2) الحيري، حدثنا مُسدَّد بن قَطَن، حدثنا عثمان ابن أبي شَيْبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن علي بن رَبيعة، قال: رأيت عليًّا أتي بدايّةٍ، فذكر الحديث مثلَه سواءً (3). وشاهدُه حديث أبي هريرة: [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2482 - على شرط مسلم
It is narrated from Ali bin Rabi'ah that he said: I saw Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) when a mount was brought to him; then he narrated the whole incident like the previous hadith.
Mansur bin al-Mu'tamir narrated it via Abu Ishaq with this same wording.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب : الجهاد / 2514
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح
Hadith Takhrij«حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن له علة خفية كما قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" فيما نقله عنه ابن علّان في "الفتوحات الربانية" 5/ 125، قال: وقفت له على علة خفية ذكرها الحاكم في "تاريخ نيسابور"، وذهل عنها في "المستدرك"، ما أسنده إلى عبد الرحمن بن بشر ...» [ترقيم الرساله 2514] [ترقيم الشركة 2497] [ترقيم العلميه 2482]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تحرَّف عيسى في النسخ الخطية إلى: محمد، وإنما هو علي بن عيسى بن إبراهيم بن عبدويه الحيري النيسابوري. Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts the name "Isa" has been corrupted into "Muhammad", whereas the correct name is "Ali bin Isa bin Ibrahim bin Abdawayh al-Hiri al-Naysaburi".
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن له علة خفية كما قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" فيما نقله عنه ابن علّان في "الفتوحات الربانية" 5/ 125، قال: وقفت له على علة خفية ذكرها الحاكم في "تاريخ نيسابور"، وذهل عنها في "المستدرك"، ما أسنده إلى عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: ذكر عبد الرحمن بن مهدي -وأنا أسمع- الحديثَ الذي حدَّثَناه يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة قال: كنت رِدْفَ علىٍّ ﵁ حين يركب فقال: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا﴾، قال شعبة: قلت لأبي إسحاق: ممّن سمعته؟ قال: من يونس بن خبّاب، فلقيت يونس، فقلت: ممّن سمعته فقال: من رجل سمعه من علي بن ربيعة. قال الحافظ: فدلت هذه القصة على أنَّ أبا إسحاق دلَّس بحذفه رجلين أو أكثر. Grading: The hadith is sahih, and apparently all the narrators of the chain are thiqah (trustworthy). Technical note / Defect ('illah): According to al-Hafiz Ibn Hajar there is a hidden defect ('illah khafiyyah) in it, of which al-Hakim was unaware in al-Mustadrak. When Shu'bah asked Abu Ishaq whom he had heard it from, he said that he heard it from Yunus bin Khabbab, and Yunus heard it from a man who had heard it from Ali bin Rabi'ah. This proves that Abu Ishaq committed tadlis here and dropped two or more narrators from the middle. وأسنده عن شعبة أيضًا ابن أبي حاتم في "مقدمة الجرح" والتعديل ص 168، وفي "العلل" (800)، وأسنده في "العلل" أيضًا (799) عن سفيان الثَّوري أنه سأل أبا إسحاق عنه كذلك، إلَّا أنه قال: سألت أبا إسحاق عنه، فقال: حدثني رجل عن علي بن ربيعة، فذكر أنَّ الواسطة رجل. Reference / Source: Ibn Abi Hatim narrated it in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (p. 168) and "al-'Ilal" (800, 799), also through Sufyan al-Thawri, in which Abu Ishaq acknowledged that between him and Ali bin Rabi'ah there is an (unnamed) man as intermediary. وقد وقع في بعض الروايات عن عبد الرزاق عن مَعمَر بن راشد عن أبي إسحاق تصريحه ¤ ¤ بسماعه هذا الحديثَ من علي بن ربيعة، كذلك رواه عن عبد الرزاق أحمدُ بن حَنبل وعبدُ بن حميد وأحمد بن منصور الرماوي، ولم يقع تصريحه في رواية عبد الرزاق في "المصنف"، ولا في "التفسير"، وهي الراجحة كما يدل على ذلك روايتا شعبة والثَّوري المتقدمتان، والله تعالى أعلم. Technical note / Defect ('illah): In some narrations of Abd al-Razzaq from Ma'mar, Abu Ishaq's explicit statement of hearing is found, but this explicit statement is not in Abd al-Razzaq's own books "al-Musannaf" and "al-Tafsir", and in light of the narrations of Shu'bah and al-Thawri, the view that he did not hear it is the preponderant one. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو إسحاق: هو السَّبيعي. Technical note / Defect ('illah): By Jarir is meant Ibn Abd al-Hamid, by Mansur Ibn al-Mu'tamir, and by Abu Ishaq al-Sabi'i. وأخرجه النسائي (8749) عن محمد بن قدامة، عن جرير، بهذا الإسناد. Reference / Source: Al-Nasa'i (8749) narrated it through Muhammad bin Qudamah from Jarir. وأخرجه أحمد 2 / (753) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، و (930) من طريق معمر بن راشد، و (1056) من طريق إسرائيل بن يونس السَّبيعي، وأبو داود (2602)، والترمذي (3446)، والنسائي (8748)، وابن حبان (2698) من طريق أبي الأحوص سلَّام بن سُليم، وابن حبان (2697) من طريق أبي نوفل علي بن سليمان، خمستهم عن أبي إسحاق، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. Reference / Source: Ahmad narrated it through Sharik (2/753), Ma'mar (930) and Isra'il (1056), and Abu Dawud (2602), al-Tirmidhi (3446), al-Nasa'i (8748) and Ibn Hibban (2698) narrated it through Abu al-Ahwas. Al-Tirmidhi graded it hasan sahih.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2514