Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
إِنَّ اللَّهَ لَيَعْجَبُ إِلَى الْعَبْدِ إِذَا قَالَ : لَا إِلَهَ إَلَّا أَنْتَ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي
Allah is pleased with the servant when he says: There is no god but You; I have wronged myself
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2513
اُردوEn
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السَّريّ بن خُزيمة، حدثنا سعيد بن سليمان الواسِطي، حدثنا فُضيل بن مَرزُوق، عن مَيسَرة بن حبيب النَّهْدي، عن المِنْهال بن عمرو، عن علي بن ربيعة: أنه كان رِدْفًا لعليٍّ، فلما وَضَعَ رِجْلَه في الركاب قال: باسم الله، فلما استوى على ظهر الدابّة، قال: الحمدُ الله - ثلاثًا - والله أكبر - ثلاثًا - ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ الآية [الزخرف: 13]، ثم قال: لا إلهَ إلّا أنتَ سبحانَك، قد ظلمتُ نفسي، فاغفِرْ لي ذُنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلَّا أنتَ، ثم مال إلى أحدِ شِقِّيه فَضَحِكَ، فقلتُ: يا أمير المؤمنين، ما يُضحِكُك. قال: إني كنتُ رِدْفَ النبي ﷺ، فصنع رسولُ الله ﷺ كما صنعتُ، فسألتُه كما سألتَني، فقال رسول الله ﷺ: "إِنَّ الله لَيَعْجَبُ إلى العبد إذا قال: لا إله إلَّا أنتَ إني قد ظلمتُ نفسي، فاغفِرْ لي ذُنوبي، إنه لا يَغْفِرُ الذنوبَ إلَّا أنت، قال: عبدي عَرَفَ أن له ربًّا يَغْفِرُ ويُعاقِبُ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد رواه على هذه السِّياقة منصور بن المُعتمِر عن أبي إسحاق عن علي بن رَبيعة:
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد رواه على هذه السِّياقة منصور بن المُعتمِر عن أبي إسحاق عن علي بن رَبيعة:
It is narrated from Ali bin Rabi'ah that he was riding behind Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him). When Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) placed his foot in the stirrup, he said: 'Bismillah' (In the name of Allah). When he had settled upright on the animal's back, he said 'Alhamdulillah' (All praise is for Allah) three times and 'Allahu Akbar' (Allah is the Greatest) three times, then recited this verse: "Glorified is He who has subjected this to us, and we could not have controlled it (by ourselves)" [Surah al-Zukhruf: 13]. Then he said: 'La ilaha illa anta subhanaka, qad zalamtu nafsi, faghfir li dhunubi, innahu la yaghfiru al-dhunuba illa anta' (There is no god but You, glory be to You; I have wronged myself, so forgive me my sins, for none forgives sins except You). Then he leaned to one side and smiled. I asked: "O Commander of the Faithful! What made you laugh?" He replied: "I was riding behind the Prophet (peace and blessings be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did exactly as I did. Then I asked him just as you asked me, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Allah Almighty is greatly pleased with His servant when he says: La ilaha illa anta, inni qad zalamtu nafsi, faghfir li dhunubi, innahu la yaghfiru al-dhunuba illa anta, that is: O Allah, there is no true god but You; I have wronged myself, so forgive me my sins, for there is none who forgives except You. Then Allah says: My servant has recognized that he has a Lord who both forgives and punishes.'"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل فضيل بن مرزوق، فهو صدوق، لا بأس به.
Grading: The hadith is sahih, and the chain is jayyid because of Fudayl bin Marzuq; he is saduq (truthful) and "la ba'sa bihi".
وللحديث طريق أخرى عن علي بن ربيعة الوالبي عن علي بن أبي طالب ستأتي بعد هذه، ويرويه عن علي بن ربيعة جماعةٌ كما بينه الدارقطني في "العلل" (430)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" فيما نقله عنه ابن عَلَّان في "الفتوحات الربانية" 5/ 125 - 126، وأحسنُها إسنادًا حديثُ المنهال، كما قال الدارقطني. قلنا: لكن باجتماع هذه الطرق يصح الحديثُ إن شاء الله.
Corroborating chains and supporting reports: This hadith has another route, Ali bin Rabi'ah al-Walibi from Ali bin Abi Talib, which will come later. According to al-Daraqutni and Ibn Hajar, its best chain is the narration of al-Minhal. Taken together, all these routes make the hadith sahih.
Grading: The hadith is sahih, and the chain is jayyid because of Fudayl bin Marzuq; he is saduq (truthful) and "la ba'sa bihi".
وللحديث طريق أخرى عن علي بن ربيعة الوالبي عن علي بن أبي طالب ستأتي بعد هذه، ويرويه عن علي بن ربيعة جماعةٌ كما بينه الدارقطني في "العلل" (430)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" فيما نقله عنه ابن عَلَّان في "الفتوحات الربانية" 5/ 125 - 126، وأحسنُها إسنادًا حديثُ المنهال، كما قال الدارقطني. قلنا: لكن باجتماع هذه الطرق يصح الحديثُ إن شاء الله.
Corroborating chains and supporting reports: This hadith has another route, Ali bin Rabi'ah al-Walibi from Ali bin Abi Talib, which will come later. According to al-Daraqutni and Ibn Hajar, its best chain is the narration of al-Minhal. Taken together, all these routes make the hadith sahih.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2513
