Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
سُنَّةُ التَّوْدِيعِ لِمَنْ يُرِيدُ السَّفَرَ وَالدُّعَاءُ لَهُ
The Sunnah of bidding farewell to one setting out on a journey and supplicating for him
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2507
اُردوEn
وقد حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المُثنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا عبد الله بن داود، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن جَرِير، عن قَزَعَةَ، قال: قال لي ابن عمر: أُودِّعُك كما ودَّعَني رسولُ الله ﷺ: "أَستَودِعُ اللَّهَ دِينَك وأمانتك وخَواتِيمَ عَمَلِك" (1). وله شاهدٌ عن أنس بن مالك وعبد الله بن يزيد الأنصاري، أما حديث أنس:
It is narrated from Qaza'ah that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said to me: "I bid you farewell just as the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) bade me farewell: 'Astawdi'u Allaha dinaka wa amanataka wa khawatima 'amalika' (I entrust to Allah your religion, your trust and the final outcomes of your deeds)."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه في تعيين شيخ عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، والصحيح أنه يحيى بن إسماعيل بن جرير، وليس أباه، فيما صحَّحه أبو حاتم وأبو زرعة كما في "العلل" لابن أبي حاتم (790)، وكذلك رجَّحه الدارقطني في "العلل" (3095)، وقال المزي في "تهذيب الكمال" 3/ 56: هو المحفوظ، وتابعه ابن حجر في "تهذيب التهذيب". ويحيى بن إسماعيل بن جَرِير، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: لا يُحتَجُّ به.
Grading: The hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): In this chain there is disagreement over the identity of the shaykh of Abd al-Aziz bin Umar bin Abd al-Aziz. The correct view is that he is "Yahya bin Isma'il bin Jarir", not his father (Isma'il). Abu Hatim and Abu Zur'ah in "al-Ilal" (790), and al-Daraqutni in "al-Ilal" (3095), declared this correct. Imam al-Mizzi called it the "mahfuz" (preserved) form in "Tahdhib al-Kamal" (3/56), and Hafiz Ibn Hajar followed him in "Tahdhib al-Tahdhib". Ibn Hibban mentioned Yahya bin Isma'il in "al-Thiqat", while al-Daraqutni says that he is not to be relied upon as proof.
ورواه بعضهم عن عبد العزيز بن عمر عن قزعة بإسقاط الواسطة، والصحيح رواية من ذكرها.
Technical note / Defect ('illah): Some narrators narrated it from Abd al-Aziz bin Umar from Qaz'ah (dropping the intermediary Yahya bin Isma'il from between them), but the correct narration is the one in which the intermediary is mentioned.
وقد انفرد يحيى برفع الحديث عن قزعة، والصحيح أنه من طريقه موقوف، مع أنه صحَّ مرفوعًا من غير طريقه.
Technical note / Defect ('illah): Yahya bin Isma'il is alone in narrating this hadith through Qaz'ah as "marfu'" (a saying of the Prophet (peace and blessings be upon him)); the correct view is that through his chain it is "mawquf" (a saying of a Companion), although it is established as sahih and marfu' through other chains.
وأخرجه أبو داود (2600) عن مُسدَّد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (2600) narrated it with the chain of Musaddad, with this same preceding chain.
وأخرجه أحمد 9/ (4957) عن مروان بن معاوية الفزاري، عن عبد العزيز بن عمر، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at (4957) with the chain Marwan bin Mu'awiyah al-Fazari from Abd al-Aziz bin Umar.
وأخرجه أحمد 10/ (6199)، والنسائي (10269/ 4) من طريق أبي نُعيم الفضل بن دُكين، والنسائي (3/ 10269) من طريق عَبْدة بن سليمان، و (10270) من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض، ثلاثتهم عن عبد العزيز بن عمر، عن يحيى بن إسماعيل بن جَرِير، به. فذكروا يحيى ابن إسماعيل، بدل أبيه.
Reference / Source: Imam Ahmad (6199) and al-Nasa'i (10269/4) narrated it via Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn, and al-Nasa'i via Abdah bin Sulayman and Abu Damrah Anas bin Iyad (10270). All three mentioned from Abd al-Aziz bin Umar the name "Yahya bin Isma'il bin Jarir", not that of his father.
وأخرجه النسائي (10271) من طريق عيسى بن يونس، عن عبد العزيز بن عمر، عن إسماعيل ابن محمد بن سَعْد، عن قزعة، به. فسمى شيخ عبد العزيز إسماعيل بن محمد بن سَعْد، وانفرد بذلك.
Technical note / Defect ('illah): Al-Nasa'i (10271) narrated it via Isa bin Yunus from Abd al-Aziz bin Umar, in which he named the shaykh "Isma'il bin Muhammad bin Sa'd", and he is alone in mentioning this name.
وأخرجه أحمد 8/ (4781) عن وكيع بن الجراح، والنسائي (10272) من طريق يحيى بن حمزة الحضرمي، كلاهما عن عبد العزيز بن عمر، عن قزعة، به، هكذا بإسقاط الواسطة، والصحيح ذكرها كما مضى في رواية من تقدم.
Technical note / Defect ('illah): Imam Ahmad (4781) narrated it from Waki' bin al-Jarrah, and al-Nasa'i (10272) from Yahya bin Hamzah al-Hadrami, with the chain Abd al-Aziz bin Umar from Qaz'ah (dropping the intermediary), but the correct form is to mention the intermediary, as has passed.
وأخرجه النسائي (10273) من طريق نهشل بن مجمَّع الضبي، عن قزعة، قال: كنت عند ¤ ¤ ابن عمر، فلما خرجت شيعني، وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "قال لقمان الحكيم: إنَّ الله إذا استودع شيئًا حفظه"، وإني أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك، وأقرأ عليك السلام. هكذا رواه موقوفًا، وإسناده صحيح، مع أنه صح مرفوعًا من غير طريق قزعة، كما في الطريق السابقة.
Grading: Its chain is sahih, but it is a "mawquf" narration.
Details of the narration: Qaz'ah says: I was with Ibn Umar; when I left, he saw me off and said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Luqman the Wise said: When Allah is entrusted with something, He protects it." Then Ibn Umar said: I entrust your religion, your trust and the final outcome of your deeds to Allah, and I send you greetings of peace. This narration is mawquf, but it is established as marfu' through other chains.
Grading: The hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): In this chain there is disagreement over the identity of the shaykh of Abd al-Aziz bin Umar bin Abd al-Aziz. The correct view is that he is "Yahya bin Isma'il bin Jarir", not his father (Isma'il). Abu Hatim and Abu Zur'ah in "al-Ilal" (790), and al-Daraqutni in "al-Ilal" (3095), declared this correct. Imam al-Mizzi called it the "mahfuz" (preserved) form in "Tahdhib al-Kamal" (3/56), and Hafiz Ibn Hajar followed him in "Tahdhib al-Tahdhib". Ibn Hibban mentioned Yahya bin Isma'il in "al-Thiqat", while al-Daraqutni says that he is not to be relied upon as proof.
ورواه بعضهم عن عبد العزيز بن عمر عن قزعة بإسقاط الواسطة، والصحيح رواية من ذكرها.
Technical note / Defect ('illah): Some narrators narrated it from Abd al-Aziz bin Umar from Qaz'ah (dropping the intermediary Yahya bin Isma'il from between them), but the correct narration is the one in which the intermediary is mentioned.
وقد انفرد يحيى برفع الحديث عن قزعة، والصحيح أنه من طريقه موقوف، مع أنه صحَّ مرفوعًا من غير طريقه.
Technical note / Defect ('illah): Yahya bin Isma'il is alone in narrating this hadith through Qaz'ah as "marfu'" (a saying of the Prophet (peace and blessings be upon him)); the correct view is that through his chain it is "mawquf" (a saying of a Companion), although it is established as sahih and marfu' through other chains.
وأخرجه أبو داود (2600) عن مُسدَّد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (2600) narrated it with the chain of Musaddad, with this same preceding chain.
وأخرجه أحمد 9/ (4957) عن مروان بن معاوية الفزاري، عن عبد العزيز بن عمر، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at (4957) with the chain Marwan bin Mu'awiyah al-Fazari from Abd al-Aziz bin Umar.
وأخرجه أحمد 10/ (6199)، والنسائي (10269/ 4) من طريق أبي نُعيم الفضل بن دُكين، والنسائي (3/ 10269) من طريق عَبْدة بن سليمان، و (10270) من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض، ثلاثتهم عن عبد العزيز بن عمر، عن يحيى بن إسماعيل بن جَرِير، به. فذكروا يحيى ابن إسماعيل، بدل أبيه.
Reference / Source: Imam Ahmad (6199) and al-Nasa'i (10269/4) narrated it via Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn, and al-Nasa'i via Abdah bin Sulayman and Abu Damrah Anas bin Iyad (10270). All three mentioned from Abd al-Aziz bin Umar the name "Yahya bin Isma'il bin Jarir", not that of his father.
وأخرجه النسائي (10271) من طريق عيسى بن يونس، عن عبد العزيز بن عمر، عن إسماعيل ابن محمد بن سَعْد، عن قزعة، به. فسمى شيخ عبد العزيز إسماعيل بن محمد بن سَعْد، وانفرد بذلك.
Technical note / Defect ('illah): Al-Nasa'i (10271) narrated it via Isa bin Yunus from Abd al-Aziz bin Umar, in which he named the shaykh "Isma'il bin Muhammad bin Sa'd", and he is alone in mentioning this name.
وأخرجه أحمد 8/ (4781) عن وكيع بن الجراح، والنسائي (10272) من طريق يحيى بن حمزة الحضرمي، كلاهما عن عبد العزيز بن عمر، عن قزعة، به، هكذا بإسقاط الواسطة، والصحيح ذكرها كما مضى في رواية من تقدم.
Technical note / Defect ('illah): Imam Ahmad (4781) narrated it from Waki' bin al-Jarrah, and al-Nasa'i (10272) from Yahya bin Hamzah al-Hadrami, with the chain Abd al-Aziz bin Umar from Qaz'ah (dropping the intermediary), but the correct form is to mention the intermediary, as has passed.
وأخرجه النسائي (10273) من طريق نهشل بن مجمَّع الضبي، عن قزعة، قال: كنت عند ¤ ¤ ابن عمر، فلما خرجت شيعني، وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "قال لقمان الحكيم: إنَّ الله إذا استودع شيئًا حفظه"، وإني أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك، وأقرأ عليك السلام. هكذا رواه موقوفًا، وإسناده صحيح، مع أنه صح مرفوعًا من غير طريق قزعة، كما في الطريق السابقة.
Grading: Its chain is sahih, but it is a "mawquf" narration.
Details of the narration: Qaz'ah says: I was with Ibn Umar; when I left, he saw me off and said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Luqman the Wise said: When Allah is entrusted with something, He protects it." Then Ibn Umar said: I entrust your religion, your trust and the final outcome of your deeds to Allah, and I send you greetings of peace. This narration is mawquf, but it is established as marfu' through other chains.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2507
