Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
إِذَا كَثَبُوكُمْ فَارْمُوا بِالنَّبْلِ وَاسْتَبِقُوا نَبْلَكُمْ
When they come close to you, shoot arrows at them and save your arrows
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2505
اُردوEn
أخبرنا الحسن بن حَليم المروَزي، حدثنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا المسعودي. وحدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، أخبرنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا المسعودي. وحدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العَدْل، حدثنا عمر بن حفص السَّدُوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه -وكان بدريًّا- قال: لقد كان رسولُ الله ﷺ يَبعثُنا في السَّرِيَّة، ما لنا زاد إلّا السَّلْفَ من التمر نَقسِمُه قَبْضةً قَبْضةً، حتى نَصيرَ إلى تمرةٍ تمرةٍ، قلتُ: يا أبتِ ما عسى أن تُغنيَ عنكم التمرةُ؟ قال: لا تَقُلْ ذلك يا بني، فلم نَعْدُ أن فَقَدْناها فاحتَجْنا إليها (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2474 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2474 - صحيح
Sayyiduna Abdullah bin Amir bin Rabi'ah narrates from his father (who was a Companion who fought at Badr) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent us out on a sariyyah (military detachment), we had no provisions except a bag of dates. We would divide them handful by handful, until it came down to one date each. I asked: "Father! What good could a single date do you?" He said: "My son! Do not say that, for when even that ran out, we realized its value and felt an intense need for it."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح، والمسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - كان قد اختلط، وسماع يزيد بن هارون وعاصم بن علي منه بعد اختلاطه، كما نص عليه غير واحدٍ من أهل العلم، وأما عبد الله- وهو ابن المبارك -فالظاهر أنه منه قبل اختلاطه، لأنَّ ابن المبارك دخل الكوفة في حياة أبي حنيفة وله عنه رواية، وأبو حنيفة توفي سنة خمسين ومئة، والمسعودي إنما اختلط لما خرج من الكوفة إلى بغداد سنة أربع وخمسين ومئة، وقد ذكر أحمد بن حنبل أنَّ من سمع منه بالكوفة والبصرة فسماعه جيد، وقد اعتبرنا روايات ابن المبارك عن المسعودي في "الزهد" وفي "الجهاد"، فلم نرَ فيها شيئًا منكرًا، على أن بعضها قد تابعه عليها من نُصَّ على سماعه قديمًا.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The narrator "al-Mas'udi" (Abd al-Rahman bin Abd Allah) suffered from ikhtilat (deterioration of memory) at the end of his life. Yazid bin Harun and Asim bin Ali heard from him after his ikhtilat, but Abd Allah bin al-Mubarak heard from him before his ikhtilat, because he had already met him in Kufa before 150 AH, whereas the ikhtilat began in 154 AH. According to Imam Ahmad, the hearing of his students in Kufa and Basra from him is sound. We reviewed the narrations of Ibn al-Mubarak in "al-Zuhd" and "al-Jihad" and found nothing munkar in them; moreover, other reliable narrators have corroborated him.
وهذا الحديث كان قد ضُعِّف في "مسند أحمد" لعدم الوقوف على رواية ابن المبارك هذه عند المصنف، فيستدرك من هنا.
Important point: This hadith had been declared weak in "Musnad Ahmad" (in the earlier research) because this narration of Ibn al-Mubarak found with the author had not been come across, so it is to be corrected from here (that is, finding Ibn al-Mubarak's narration has removed the weakness).
وأخرجه أحمد 24/ (15692) عن يزيد بن هارون، عن المسعودي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at (15692) with the chain Yazid bin Harun from al-Mas'udi, with this same preceding chain.
ويشهد له حديث جابر بن عبد الله في سرية خرجوا فيها قبل الساحل، كان أميرهم فيها أبو عبيدة ابن الجراح: أنه قلَّ زادُهم فجمعوا ما كان معهم من التمر، فكان أبو عبيدة يُعطي كل رجل قبضة قبضة، ثم أعطاهم تمرة تمرة، قال جابر: فلما فَني وجدنا فَقْده. أخرجه البخاري (2483) و (2983)، ومسلم (1935).
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the narration of Jabir bin Abd Allah (may Allah be pleased with him) about the detachment (sariyyah) that went towards the coast, whose commander was Abu Ubaydah bin al-Jarrah. When their provisions ran low, the dates were collected; at first Abu Ubaydah gave each man a handful, then he began giving one date each. Jabir said: When even that ran out, we felt its loss.
Reference / Source: Al-Bukhari (2483, 2983) and Muslim (1935) narrated it.
السَّلْف: الجِراب الضخم، قال ابن الأثير: ويروى: إلا السَّفُّ من التمر، وهو الزَّبيل من الخُوص.
Note / Clarification: "Al-Salf" means a large leather bag. Ibn al-Athir says that in one narration it is also given as "al-saff", which means a basket woven from palm leaves.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The narrator "al-Mas'udi" (Abd al-Rahman bin Abd Allah) suffered from ikhtilat (deterioration of memory) at the end of his life. Yazid bin Harun and Asim bin Ali heard from him after his ikhtilat, but Abd Allah bin al-Mubarak heard from him before his ikhtilat, because he had already met him in Kufa before 150 AH, whereas the ikhtilat began in 154 AH. According to Imam Ahmad, the hearing of his students in Kufa and Basra from him is sound. We reviewed the narrations of Ibn al-Mubarak in "al-Zuhd" and "al-Jihad" and found nothing munkar in them; moreover, other reliable narrators have corroborated him.
وهذا الحديث كان قد ضُعِّف في "مسند أحمد" لعدم الوقوف على رواية ابن المبارك هذه عند المصنف، فيستدرك من هنا.
Important point: This hadith had been declared weak in "Musnad Ahmad" (in the earlier research) because this narration of Ibn al-Mubarak found with the author had not been come across, so it is to be corrected from here (that is, finding Ibn al-Mubarak's narration has removed the weakness).
وأخرجه أحمد 24/ (15692) عن يزيد بن هارون، عن المسعودي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at (15692) with the chain Yazid bin Harun from al-Mas'udi, with this same preceding chain.
ويشهد له حديث جابر بن عبد الله في سرية خرجوا فيها قبل الساحل، كان أميرهم فيها أبو عبيدة ابن الجراح: أنه قلَّ زادُهم فجمعوا ما كان معهم من التمر، فكان أبو عبيدة يُعطي كل رجل قبضة قبضة، ثم أعطاهم تمرة تمرة، قال جابر: فلما فَني وجدنا فَقْده. أخرجه البخاري (2483) و (2983)، ومسلم (1935).
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the narration of Jabir bin Abd Allah (may Allah be pleased with him) about the detachment (sariyyah) that went towards the coast, whose commander was Abu Ubaydah bin al-Jarrah. When their provisions ran low, the dates were collected; at first Abu Ubaydah gave each man a handful, then he began giving one date each. Jabir said: When even that ran out, we felt its loss.
Reference / Source: Al-Bukhari (2483, 2983) and Muslim (1935) narrated it.
السَّلْف: الجِراب الضخم، قال ابن الأثير: ويروى: إلا السَّفُّ من التمر، وهو الزَّبيل من الخُوص.
Note / Clarification: "Al-Salf" means a large leather bag. Ibn al-Athir says that in one narration it is also given as "al-saff", which means a basket woven from palm leaves.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2505
