Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
إِذَا كَثَبُوكُمْ فَارْمُوا بِالنَّبْلِ وَاسْتَبِقُوا نَبْلَكُمْ
When they come close to you, shoot arrows at them and save your arrows
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2504
اُردوEn
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، حدثنا جدّي، حدثنا إبراهيم ابن المُنذر الحِزامي، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا محمد بن عبَّاد بن سعد بن أبي وقّاص، عن عائشة بنت سعد، عن أبيها سعد بن أبي وقّاص، أنه قال: ألَا هلّ أتَى رسولَ الله أنّي … حَميتُ صَحَابَتِي بِصُدورِ نَبْلي (1)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2473 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2473 - صحيح
Sayyidah Aishah bint Sa'd narrates from her father Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that he said (in verse): "Has the news reached the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that I have protected my companions with my arrows?"
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لجهالة حال محمد بن عبَّاد بن سعد؛ كذا وقع مسمّى هنا، وكذلك سماه عثمان بن سعيد الدارمي في سؤالاته لابن معين، كما في"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 8/ 15، ¤ ¤ والكامل لابن عدي 6/ 239، وكذلك سماه الذهبي في" الميزان" و "المغني في الضعفاء"، والحافظ في "لسان الميزان"، والصحيح في اسمه محمد بن بجاد بن سعد -أو ابن موسى بن سعد- بالموحدة والجيم، كما أورده البخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 44، والدارقطني في "المؤتلف" 1/ 195، وقيل فيه أيضًا: نجاد، بالنون بدل الموحدة، ونقل الخطيب في "تاريخه" 13/ 146 عن أبي طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن محمد بن بجاد بن موسى، قوله: أهل المعرفة بالنسب يقولون في نسبي: نجاد بن موسى، بالنون، وأصحاب الحديث يقولون: بجاد، بالباء. وسيأتي اسمه على الصواب في الرواية الآتية برقم (6232) من طريق محمد بن عمر الواقدي عنه.
Grading: Its chain is weak because it contains "Muhammad bin Abbad bin Sa'd", a narrator of unknown standing (majhul al-hal).
Technical note / Defect ('illah): Here the name is written as "Muhammad bin Abbad", as mentioned by Uthman bin Sa'id al-Darimi, Ibn Abi Hatim (8/15), Ibn Adi (6/239), Imam al-Dhahabi and Hafiz Ibn Hajar. But the correct name is "Muhammad bin Bijad bin Sa'd" (with ba and jim), as Imam al-Bukhari made clear in "al-Tarikh al-Kabir" (1/44) and al-Daraqutni in "al-Mu'talif" (1/195). One view is also "Nijad" (with nun). According to al-Khatib al-Baghdadi (13/146), the experts in genealogy say "Nijad" while the hadith scholars say "Bijad". The correct name will come in narration (6232) via al-Waqidi.
وعلى أي حال فهو مجهول الحال لم يرو عنه غير معن بن عيسى ومحمد بن عمر الواقدي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
Technical note / Defect ('illah): This narrator is of unknown standing (majhul al-hal), because only Ma'n bin Isa and Muhammad bin Umar al-Waqidi narrated from him. Imam Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته الكبرى" 3/ 132 - وعنه البلاذري في "أنساب الأشراف" 10/ 13 - عن معن بن عيسى، وأخرجه الهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (138) -ومن طريقه الضياء في "المختارة" (3/ 1015) - من طريق طاهر بن أبي أحمد الزُّبَيري، والحسين المحاملي في "أماليه" برواية ابن البيّع (13) -ومن طريقه الدارقطني في "المؤتلف" 1/ 196، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 20/ 318 - من طريق أحمد بن إسماعيل السهمي المدني، كلهم عن معن بن عيسى، بهذا الإسناد. وقالوا جميعًا في روايتهم: محمد بن بجاد، على الصواب.
Reference / Source: Ibn Sa'd (3/132), al-Baladhuri (10/13), al-Haytham bin Kulayb (138), al-Diya' al-Maqdisi (3/1015), al-Husayn al-Mahamili (13), al-Daraqutni (1/196) and Ibn Asakir (20/318) narrated it.
Corroborating chains and supporting reports: All these chains are narrated from Ma'n bin Isa, and in all of them the narrator's name is correctly given as "Muhammad bin Bijad".
Grading: Its chain is weak because it contains "Muhammad bin Abbad bin Sa'd", a narrator of unknown standing (majhul al-hal).
Technical note / Defect ('illah): Here the name is written as "Muhammad bin Abbad", as mentioned by Uthman bin Sa'id al-Darimi, Ibn Abi Hatim (8/15), Ibn Adi (6/239), Imam al-Dhahabi and Hafiz Ibn Hajar. But the correct name is "Muhammad bin Bijad bin Sa'd" (with ba and jim), as Imam al-Bukhari made clear in "al-Tarikh al-Kabir" (1/44) and al-Daraqutni in "al-Mu'talif" (1/195). One view is also "Nijad" (with nun). According to al-Khatib al-Baghdadi (13/146), the experts in genealogy say "Nijad" while the hadith scholars say "Bijad". The correct name will come in narration (6232) via al-Waqidi.
وعلى أي حال فهو مجهول الحال لم يرو عنه غير معن بن عيسى ومحمد بن عمر الواقدي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
Technical note / Defect ('illah): This narrator is of unknown standing (majhul al-hal), because only Ma'n bin Isa and Muhammad bin Umar al-Waqidi narrated from him. Imam Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته الكبرى" 3/ 132 - وعنه البلاذري في "أنساب الأشراف" 10/ 13 - عن معن بن عيسى، وأخرجه الهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (138) -ومن طريقه الضياء في "المختارة" (3/ 1015) - من طريق طاهر بن أبي أحمد الزُّبَيري، والحسين المحاملي في "أماليه" برواية ابن البيّع (13) -ومن طريقه الدارقطني في "المؤتلف" 1/ 196، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 20/ 318 - من طريق أحمد بن إسماعيل السهمي المدني، كلهم عن معن بن عيسى، بهذا الإسناد. وقالوا جميعًا في روايتهم: محمد بن بجاد، على الصواب.
Reference / Source: Ibn Sa'd (3/132), al-Baladhuri (10/13), al-Haytham bin Kulayb (138), al-Diya' al-Maqdisi (3/1015), al-Husayn al-Mahamili (13), al-Daraqutni (1/196) and Ibn Asakir (20/318) narrated it.
Corroborating chains and supporting reports: All these chains are narrated from Ma'n bin Isa, and in all of them the narrator's name is correctly given as "Muhammad bin Bijad".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2504
