Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
إِنَّ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ رَامِيًا
Ismail (peace be upon him) was an archer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2497
اُردوEn
أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل، حدثنا محمد بن إسحاق بن خُزيمة، حدثنا محمد بن مِسكين اليَمَامي وإسماعيل بن إسرائيل اللُّؤلؤي، قالا: حدثنا يحيى بن حسّان، حدثنا سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن حَرْملة، عن محمد بن إياس بن سَلَمة، عن أبيه، عن جده: أنَّ رسول الله ﷺ مَرَّ على ناسٍ يَنْتَضِلون فقال: "حَسَنٌ هذا اللهوُ (1) - مرتين أو ثلاثًا - ارمُوا وأنا مع ابن الأدْرَع (2) " فأمسكَ القومُ بأيديهم، فقالوا: لا والله لا نَرمي معه وأنت معه يا رسول الله، إذًا يَنْضُلَنا، فقال: "ارمُوا (3) وأنا معكم جميعًا"، وقالا: فقال: لقد رَمَوا عامّةَ يومِهم ذلك، ثم تفرَّقوا على السَّواء، ما نَضَل بعضُهم بعضًا (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2466 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2466 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Salamah bin al-Akwa' (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by some people who were competing in archery. He (peace and blessings be upon him) said: "How good this sport is." He (peace and blessings be upon him) said this two or three times, then he said: "Shoot, and I am with the group of Ibn al-Adra'." The other group held back their hands and said: No, by Allah, O Messenger of Allah, we will not shoot against them now that you are with them, for then they will surely overcome us. He (peace and blessings be upon him) said: "Shoot, I am with all of you." The narrator said: They kept shooting for most of that day, then they dispersed on equal terms, and none of them overcame another.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: اللهم، وجاء على الصواب في "دلائل النبوة" للبيهقي 6/ 255 حديث رواه عن الحاكم بسنده، وكذا هو لفظه عند سائر من خرَّج هذا الحديث.
Correction of an error: In the manuscripts the word has been corrupted as "اللهم"; the correct word is the one found in al-Bayhaqi and other sources.
(2) تحرَّف في (ز) و (ص) و (ع) إلى: ابن الأكوع، وجاء على الصواب في (ب) وفي "دلائل النبوة" للبيهقي، وكذا جاء على الصواب في "إتحاف المهرة" للحافظ، (5997)، وفاقًا لحديث أبي هريرة الذي قبله.
Correction of an error: Some manuscripts have mistakenly written "Ibn al-Akwa'", whereas the correct reading is the one in manuscript (B), in al-Bayhaqi's "Dala'il al-Nubuwwah" and in Hafiz Ibn Hajar's "Ithaf al-Maharah" (5997), in agreement with the previous narration of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
(3) جاء في (ز) و (ص): "إذًا" بدل: "ارموا"، والمثبت هو الموافق لرواية البيهقي في "الدلائل" وغيره من مصادر التخريج.
Manuscript variant: Some manuscripts have "إذًا" in place of "ارموا" (shoot), but "ارموا" is more correct and reliable.
(4) حديث صحيح، ومحمد بن إياس بن سلمة - وإن لم يرو عنه غير عبد الرحمن بن حرملة، ولم يذكره غير ابن حبان في "الثقات" - متابع.
Grading: The hadith is sahih. Although Muhammad bin Iyas bin Salamah appears to be a narrator standing alone, he has a corroboration.
وأخرجه أحمد 27/ (16528)، والبخاري (2899) و (3373)، و (3507)، وابن حبان (4693) و (4694) من طريق يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع. بنحو لفظ أبي هريرة الذي قبله.
Reference / Source: Imam al-Bukhari and Imam Ahmad narrated it via Yazid bin Abi Ubayd from Salamah bin al-Akwa' (may Allah be pleased with him).
Correction of an error: In the manuscripts the word has been corrupted as "اللهم"; the correct word is the one found in al-Bayhaqi and other sources.
(2) تحرَّف في (ز) و (ص) و (ع) إلى: ابن الأكوع، وجاء على الصواب في (ب) وفي "دلائل النبوة" للبيهقي، وكذا جاء على الصواب في "إتحاف المهرة" للحافظ، (5997)، وفاقًا لحديث أبي هريرة الذي قبله.
Correction of an error: Some manuscripts have mistakenly written "Ibn al-Akwa'", whereas the correct reading is the one in manuscript (B), in al-Bayhaqi's "Dala'il al-Nubuwwah" and in Hafiz Ibn Hajar's "Ithaf al-Maharah" (5997), in agreement with the previous narration of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
(3) جاء في (ز) و (ص): "إذًا" بدل: "ارموا"، والمثبت هو الموافق لرواية البيهقي في "الدلائل" وغيره من مصادر التخريج.
Manuscript variant: Some manuscripts have "إذًا" in place of "ارموا" (shoot), but "ارموا" is more correct and reliable.
(4) حديث صحيح، ومحمد بن إياس بن سلمة - وإن لم يرو عنه غير عبد الرحمن بن حرملة، ولم يذكره غير ابن حبان في "الثقات" - متابع.
Grading: The hadith is sahih. Although Muhammad bin Iyas bin Salamah appears to be a narrator standing alone, he has a corroboration.
وأخرجه أحمد 27/ (16528)، والبخاري (2899) و (3373)، و (3507)، وابن حبان (4693) و (4694) من طريق يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع. بنحو لفظ أبي هريرة الذي قبله.
Reference / Source: Imam al-Bukhari and Imam Ahmad narrated it via Yazid bin Abi Ubayd from Salamah bin al-Akwa' (may Allah be pleased with him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2497
