Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
أَظَلَّتْكُمْ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ
Trials have overshadowed you like pieces of the dark night
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2491
اُردوEn
أخبرنا أحمد بن محمد العَنَزِي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن نافع بن سَرْجِس (3)، أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "أَظلَّتْكم فِتنٌ كقِطَع الليل المُظلِم، أنجَى الناسِ منها صاحبُ شاهقةٍ يأكلُ من رِسْلِ غَنَمِه، أو رجلٌ مِن وراء الدُّروب آخذٌ بعِنانِ فَرسِه يأكلُ من فَيْءِ سيفِه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2460 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2460 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Soon trials will cover you like pieces of a dark night (black and terrifying). The one who will be saved from these trials is a man who has secluded himself on the top of a high mountain, living on the milk of his goats, or a man at the frontiers holding the reins of his horse, standing firm before the enemy and eating from the provision gained by his sword (the spoils of war)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) أُقحم في الإسناد بين ابن خثيم ونافع بن سرجس في النسخ الخطية نافع بن جبير، فصار ¤ ¤ من رواية ابن خثيم عن نافع بن جبير عن نافع بن سرجس، وهذا خطأ يقينًا، فإن نافع بن سرجس قد تفرّد ابن خثيم بالرواية عنه، ولا يعرف هذا الحديث إلَّا من روايته عنه.
Correction of an error: In the manuscripts the name "Nafi' bin Jubayr" has been inserted by mistake between Ibn Khuthaym and Nafi' bin Sarjis, whereas only Ibn Khuthaym narrates from Nafi' bin Sarjis.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، نافع بن سرجس - وإن لم يرو عنه غير عبد الله بن عثمان بن خثيم - وثَّقه ابن سعد في "الطبقات" 5/ 477، وذكره ابنُ حبان في "الثقات" 5/ 468، وقال الإمام أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (1620): ما أعلم إلَّا خيرًا. وأما ابن خثيم فصدوق لا بأس به، وقد اختُلف عليه في رفع هذا الحديث ووقفه، فرواه عنه مرفوعًا زهير بنُ معاوية وزائدةُ بن قُدامة فيما سيأتي عند المصنف برقم (8782)، ووقفه عنه معمر بن راشد فيما سيأتي عنده أيضًا برقم (8536) و (8643)، واللذان رفعاه حافظان، فرفعه صحيح، والله أعلم.
Grading: The hadith is sahih and the chain is hasan. Nafi' bin Sarjis is thiqah (according to Ibn Sa'd and Ibn Hibban).
Technical note: Among the students of Ibn Khuthaym there is disagreement over whether it is "marfu'" (a saying of the Prophet (peace and blessings be upon him)) or "mawquf", but those who narrated it as marfu' are hafizes, so its being "marfu'" is what is correct.
وتقدم برقم (2410) من طريق سعيد بن يسار عن أبي هريرة مرفوعًا، بلفظ قريب من لفظه الذي هنا، لكن ليس فيه أنَّ ذلك زمن الفتن، ويُحمَل مُطلَق ما جاء هناك على ما قُيّد به هنا من أنَّ المقصود كون ذلك أيام الفتن، كما أفاده الحافظ ابن رجب الحنبلي في "شرح البخاري" 1/ 107.
Corroborating chains and supporting reports: This narration has already passed at (2410), but there it did not have the restriction "in the time of trials". According to Hafiz Ibn Rajab, that general narration is to be understood in light of the restricted narration here.
قوله: "كقطع الليل المظلم" أي: كل فتنة كقطعة من الليل المظلم في شدتها وظلمتها وعدم تبيُّن أمرها.
Linguistic explanation: "Like pieces of the dark night" means each trial will be, in its severity and obscurity, like a dark night in which the way cannot be seen.
والشاهقة: الجبل العالي.
Linguistic explanation: "Shahiqah" means a high mountain.
ورِسْل الغنم، بكسر الراء: لبنها.
Linguistic explanation: "Risl" (with a kasrah on the ra) means the milk of goats.
والعِنان، بكسر العين: سَيْر لجام الفرس.
Linguistic explanation: "Inan" is the leather strap of a horse's bridle.
وفَيء السيف: هو ما يغنمه المجاهد، وهو من أحلِّ الكسب.
Linguistic explanation: "Fay' al-sayf" (the fay' of the sword) means spoils of war, which is among the most lawful of earnings.
Correction of an error: In the manuscripts the name "Nafi' bin Jubayr" has been inserted by mistake between Ibn Khuthaym and Nafi' bin Sarjis, whereas only Ibn Khuthaym narrates from Nafi' bin Sarjis.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، نافع بن سرجس - وإن لم يرو عنه غير عبد الله بن عثمان بن خثيم - وثَّقه ابن سعد في "الطبقات" 5/ 477، وذكره ابنُ حبان في "الثقات" 5/ 468، وقال الإمام أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (1620): ما أعلم إلَّا خيرًا. وأما ابن خثيم فصدوق لا بأس به، وقد اختُلف عليه في رفع هذا الحديث ووقفه، فرواه عنه مرفوعًا زهير بنُ معاوية وزائدةُ بن قُدامة فيما سيأتي عند المصنف برقم (8782)، ووقفه عنه معمر بن راشد فيما سيأتي عنده أيضًا برقم (8536) و (8643)، واللذان رفعاه حافظان، فرفعه صحيح، والله أعلم.
Grading: The hadith is sahih and the chain is hasan. Nafi' bin Sarjis is thiqah (according to Ibn Sa'd and Ibn Hibban).
Technical note: Among the students of Ibn Khuthaym there is disagreement over whether it is "marfu'" (a saying of the Prophet (peace and blessings be upon him)) or "mawquf", but those who narrated it as marfu' are hafizes, so its being "marfu'" is what is correct.
وتقدم برقم (2410) من طريق سعيد بن يسار عن أبي هريرة مرفوعًا، بلفظ قريب من لفظه الذي هنا، لكن ليس فيه أنَّ ذلك زمن الفتن، ويُحمَل مُطلَق ما جاء هناك على ما قُيّد به هنا من أنَّ المقصود كون ذلك أيام الفتن، كما أفاده الحافظ ابن رجب الحنبلي في "شرح البخاري" 1/ 107.
Corroborating chains and supporting reports: This narration has already passed at (2410), but there it did not have the restriction "in the time of trials". According to Hafiz Ibn Rajab, that general narration is to be understood in light of the restricted narration here.
قوله: "كقطع الليل المظلم" أي: كل فتنة كقطعة من الليل المظلم في شدتها وظلمتها وعدم تبيُّن أمرها.
Linguistic explanation: "Like pieces of the dark night" means each trial will be, in its severity and obscurity, like a dark night in which the way cannot be seen.
والشاهقة: الجبل العالي.
Linguistic explanation: "Shahiqah" means a high mountain.
ورِسْل الغنم، بكسر الراء: لبنها.
Linguistic explanation: "Risl" (with a kasrah on the ra) means the milk of goats.
والعِنان، بكسر العين: سَيْر لجام الفرس.
Linguistic explanation: "Inan" is the leather strap of a horse's bridle.
وفَيء السيف: هو ما يغنمه المجاهد، وهو من أحلِّ الكسب.
Linguistic explanation: "Fay' al-sayf" (the fay' of the sword) means spoils of war, which is among the most lawful of earnings.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2491
