Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَغْزُوَ فَاشْتَرِ فَرَسًا أَدْهَمَ أَغَرَّ مُحَجَّلًا مُطْلَقَ الْيُمْنَى ، فَإِنَّكَ تَغْنَمُ وَتَسْلَمُ
When you intend to go on a campaign, buy a black horse with a white blaze and white legs except the right foreleg, for you will gain spoils and remain safe
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2490
اُردوEn
أخبرني أبو عمرو محمد بن أحمد السُّكري، حدثنا محمد بن إسحاق بن خُزيمة، حدثنا موسى بن عبد الرحمن المَسْروقي، حدثنا عُبيد بن الصَّبّاح، أخبرنا موسى بن عُليّ بن رَبَاح، عن أبيه، عن عُقبة بن عامر، قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا أردت أن تغزوَ فاشتَرِ فرسًا أدْهمَ أغرَّ محجَّلًا مطلَقَ اليُمنى، فإنك تَغْنَمُ وتَسلَمُ" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2459 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2459 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you intend to go on a military expedition, buy a horse that is deep black, with a bright forehead and white feet, but with its right foreleg free (of whiteness); you will surely gain spoils and remain safe as well."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف لضعف عُبيد بن الصبّاح - وهو الكوفي الخَزّاز - وخالفه الفضل بن دكين، وهو ثقة حافظ - فرواه عن موسى بن عُلَيّ عن أبيه مرسلًا، فهذا هو المحفوظ في رواية موسى بن علي، كما أفاد ذلك أبو حاتم الرازي في سؤالات ابنه له في "العلل" (911).
Grading: The chain is weak because Ubayd bin al-Sabbah is weak, whereas the thiqah narrator al-Fadl bin Dukayn narrated it as "mursal", which is the preserved form.
قلنا: على أنه قد صحَّ موصولًا بسياقة قريبة عن عُلي بن رباح، كما في الطريق التي قبل هذه، لكن عن أبي قتادة الأنصاري، وليس عن عقبة بن عامر.
Technical note: This meaning is established with a connected chain, but that is the narration of Abu Qatadah (may Allah be pleased with him), not of Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him).
وأخرجه البيهقي 6/ 330 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it with this same chain of Imam al-Hakim.
وأخرجه الطبراني 17/ (809) من طريقين عن موسى بن عبد الرحمن، به.
Reference / Source: Imam al-Tabarani narrated it via chains of Musa bin Abd al-Rahman.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 224 عن الفضل بن دكين، عن موسى بن عُليّ، عن أبيه - مرسلًا -: أنَّ رجلًا أتى رسول الله ﷺ، فقال: إني أريد أن أقيد فرسًا أو أبتاع فرسًا، قال: "فعليك به أقرحَ أرثَمَ كُميتًا، أو أدهمَ مُحجّلًا طَلْقَ اليُمنى"، وهذا اللفظ أوفق للفظ أبي قتادة.
Reference / Source: The "mursal" narration of Ibn Abi Shaybah more closely resembles the wording of the narration of Abu Qatadah (may Allah be pleased with him).
Grading: The chain is weak because Ubayd bin al-Sabbah is weak, whereas the thiqah narrator al-Fadl bin Dukayn narrated it as "mursal", which is the preserved form.
قلنا: على أنه قد صحَّ موصولًا بسياقة قريبة عن عُلي بن رباح، كما في الطريق التي قبل هذه، لكن عن أبي قتادة الأنصاري، وليس عن عقبة بن عامر.
Technical note: This meaning is established with a connected chain, but that is the narration of Abu Qatadah (may Allah be pleased with him), not of Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him).
وأخرجه البيهقي 6/ 330 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it with this same chain of Imam al-Hakim.
وأخرجه الطبراني 17/ (809) من طريقين عن موسى بن عبد الرحمن، به.
Reference / Source: Imam al-Tabarani narrated it via chains of Musa bin Abd al-Rahman.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 224 عن الفضل بن دكين، عن موسى بن عُليّ، عن أبيه - مرسلًا -: أنَّ رجلًا أتى رسول الله ﷺ، فقال: إني أريد أن أقيد فرسًا أو أبتاع فرسًا، قال: "فعليك به أقرحَ أرثَمَ كُميتًا، أو أدهمَ مُحجّلًا طَلْقَ اليُمنى"، وهذا اللفظ أوفق للفظ أبي قتادة.
Reference / Source: The "mursal" narration of Ibn Abi Shaybah more closely resembles the wording of the narration of Abu Qatadah (may Allah be pleased with him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2490
