Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له أجر صيام شهر وقيامه
Whoever guards the frontier for a day and a night in the path of Allah has the reward of fasting and standing in prayer for a month
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2453
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني الليث بن سعد، عن أيوب بن موسى القُرشي، عن مكحول، عن شُرَحْبيل، عن سلمان الفارسي، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "مَن رابَطَ يومًا وليلةً في سبيلِ الله كان له أجرُ صيام شهرٍ وقيامِه، ومَن مات مُرابِطًا جَرى له بمثل ذلك الأجرِ، وأُجري عليه الرزقُ، وأُومِنَ من الفَتّان" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ولمكحولٍ الفقيهِ فيه مُتابعٌ من الشاميين:
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ولمكحولٍ الفقيهِ فيه مُتابعٌ من الشاميين:
It is narrated from Sayyiduna Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever guards the frontier (ribat) for a day and a night in the path of Allah will have the reward of fasting a month and standing its nights in prayer. And whoever dies while guarding the frontier (as a murabit), that deed of his will continue (until the Day of Resurrection), he will continue to be given provision, and he will be safe from the trial of the grave."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، وشُرَحْبيل: هو ابن السِّمْط.
Grading: Its chain is sahih. Ibn Wahb is 'Abd Allah, and Shurahbil is Ibn al-Simt.
وأخرجه مسلم (1913)، والنسائي (4362)، وابن حبان (4623) و (4626) من طرق عن الليث بن سعد بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Muslim (1913), al-Nasa'i (4362) and Ibn Hibban narrated it via al-Layth bin Sa'd.
Important point: Al-Hakim's including it in al-Mustadrak is a slip on his part, because it is in Sahih Muslim.
وأخرجه ابن حبان (4625) من طريق النعمان بن المنذر الغسّاني، عن مكحول، به بلفظ: "من مات مرابطًا في سبيل الله أُومِنَ عذابَ القبر، ونما له أجره إلى يوم القيامة". وإسناده قوي.
Grading: Ibn Hibban narrated it via al-Nu'man bin al-Mundhir al-Ghassani from Makhul with the words: "Whoever dies guarding the frontier is kept safe from the punishment of the grave." Its chain is qawi (strong).
وأخرجه أحمد 39/ (23736) من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، قال: حدثني من سمع خالد بن معدان يحدّث عن شرحبيل بن السِّمْط، عن سلمان. قلنا: يرويه الثَّوري عن يزيد بن يزيد بن جابر عن خالد بن معدان عند عبد الرزاق (9619)، ولكنه وقفه، وهذا لا يضر لوروده مرفوعًا من أوجه أخرى.
Reference / Source: Imam Ahmad (23736) narrated it via 'Abd al-Rahman bin Thabit.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Thawri narrated it as "mawquf", but through other routes it is established as "marfu'" (a saying of the Prophet (peace and blessings be upon him)), so its being mawquf does no harm.
وأخرجه الترمذي (1665) من طريق محمد بن المنكدر، قال: مر سلمان الفارسي بشرحبيل بن السِّمْط، وهو في مُرابَطٍ له، وقد شقَّ عليه وعلى أصحابه، قال: ألا أحدِّثك يا ابن السِّمْط بحديث سمعتُه من رسول الله ﷺ، فذكره. وقال الترمذي بإثر (1666): إسناده ليس بمتّصل، محمد بن المنكدر لم يدرك سلمان الفارسي.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi (1665) narrated it via Muhammad bin al-Munkadir from Salman, but said that this chain is not connected, because Ibn al-Munkadir's hearing from Salman (may Allah be pleased with him) is not established.
وأخرجه أحمد (23727) (23728) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي، عن سلمان.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it via Ibn Lahi'ah from 'Ubayd Allah bin Abi Ja'far.
وأخرجه أحمد كذلك (23735) من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عبد الله بن أبي زكريا، عن رجل، عن سلمان.
Reference / Source: Imam Ahmad (23735) narrated it via 'Abd al-Rahman bin Thabit from 'Abd Allah bin Abi Zakariyya.
وانظر ما بعده.
Note / Clarification: See the next narration.
والفَتّان: عذاب القبر، كما وقع في رواية ابن حبان من طريق النعمان الغسّاني.
Note / Clarification: "Al-fattan" refers to the punishment of the grave, as stated explicitly in Ibn Hibban's narration via al-Nu'man al-Ghassani.
Grading: Its chain is sahih. Ibn Wahb is 'Abd Allah, and Shurahbil is Ibn al-Simt.
وأخرجه مسلم (1913)، والنسائي (4362)، وابن حبان (4623) و (4626) من طرق عن الليث بن سعد بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Muslim (1913), al-Nasa'i (4362) and Ibn Hibban narrated it via al-Layth bin Sa'd.
Important point: Al-Hakim's including it in al-Mustadrak is a slip on his part, because it is in Sahih Muslim.
وأخرجه ابن حبان (4625) من طريق النعمان بن المنذر الغسّاني، عن مكحول، به بلفظ: "من مات مرابطًا في سبيل الله أُومِنَ عذابَ القبر، ونما له أجره إلى يوم القيامة". وإسناده قوي.
Grading: Ibn Hibban narrated it via al-Nu'man bin al-Mundhir al-Ghassani from Makhul with the words: "Whoever dies guarding the frontier is kept safe from the punishment of the grave." Its chain is qawi (strong).
وأخرجه أحمد 39/ (23736) من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، قال: حدثني من سمع خالد بن معدان يحدّث عن شرحبيل بن السِّمْط، عن سلمان. قلنا: يرويه الثَّوري عن يزيد بن يزيد بن جابر عن خالد بن معدان عند عبد الرزاق (9619)، ولكنه وقفه، وهذا لا يضر لوروده مرفوعًا من أوجه أخرى.
Reference / Source: Imam Ahmad (23736) narrated it via 'Abd al-Rahman bin Thabit.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Thawri narrated it as "mawquf", but through other routes it is established as "marfu'" (a saying of the Prophet (peace and blessings be upon him)), so its being mawquf does no harm.
وأخرجه الترمذي (1665) من طريق محمد بن المنكدر، قال: مر سلمان الفارسي بشرحبيل بن السِّمْط، وهو في مُرابَطٍ له، وقد شقَّ عليه وعلى أصحابه، قال: ألا أحدِّثك يا ابن السِّمْط بحديث سمعتُه من رسول الله ﷺ، فذكره. وقال الترمذي بإثر (1666): إسناده ليس بمتّصل، محمد بن المنكدر لم يدرك سلمان الفارسي.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi (1665) narrated it via Muhammad bin al-Munkadir from Salman, but said that this chain is not connected, because Ibn al-Munkadir's hearing from Salman (may Allah be pleased with him) is not established.
وأخرجه أحمد (23727) (23728) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي، عن سلمان.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it via Ibn Lahi'ah from 'Ubayd Allah bin Abi Ja'far.
وأخرجه أحمد كذلك (23735) من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عبد الله بن أبي زكريا، عن رجل، عن سلمان.
Reference / Source: Imam Ahmad (23735) narrated it via 'Abd al-Rahman bin Thabit from 'Abd Allah bin Abi Zakariyya.
وانظر ما بعده.
Note / Clarification: See the next narration.
والفَتّان: عذاب القبر، كما وقع في رواية ابن حبان من طريق النعمان الغسّاني.
Note / Clarification: "Al-fattan" refers to the punishment of the grave, as stated explicitly in Ibn Hibban's narration via al-Nu'man al-Ghassani.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2453
