Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة
No charity and no jihad, then by what will you enter Paradise?
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2452
اُردوEn
حدثنا أبو بكر أحمد بن سَلْمان بن الحَسَن الفقيه إملاءً، حدثنا هِلال بن العلاء الرَّقِّي، حدثنا عبد الله بن جعفر الرَّقِّي، حدثنا عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن جَبَلة بن سُحَيم، حدثنا أبو المثنَّى العَبْدي، قال: سمعت ابن الخَصَاصِيَةِ يقول: أتيتُ رسولَ الله ﷺ لأُبايِعَه على الإسلام، فاشْتَرط عليَّ: "تشهدُ أن لا إلهَ إِلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسُولُه، وتُصلي الخَمْسَ، وتصومُ رمضانَ، وتُؤدِّي الزكاةَ، وتحُجَّ البيتَ، وتجاهِدُ في سبيل الله"، قال: قلتُ: يا رسول الله، أمَّا اثنتان فلا أُطِيقُهما، أما الزكاةُ فما لي إلّا عَشرُ ذَوْدٍ، هُنَّ رَسَلُ أهلي وحَمُولَتُهم، وأما الجهادُ فيزعُمُون أنه مَن وَلَّى فقد باءَ بغضَبٍ من الله، فأخافُ إِذا حَضَرني قتالٌ كرهتُ الموتَ وجَشِعَتْ (1) نَفْسي، قال: فَقَبَضَ رسولُ الله ﷺ يدَه، ثم حَرَّكها، ثم قال: "لا صَدقةَ ولا جهادَ! فبِمَ تَدخُلُ الجنةَ؟ " قال: ثم قلتُ: يا رسولَ الله، أُبايِعُك؛ فبايَعَني عليهنَّ كُلِّهنّ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وبَشِير ابن الخَصَاصِيَة من المذكورين في الصحابة من الأنصار.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2421 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وبَشِير ابن الخَصَاصِيَة من المذكورين في الصحابة من الأنصار.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2421 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Bashir bin al-Khasasiyah (may Allah be pleased with him): I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to pledge allegiance to him on Islam, and he (peace and blessings be upon him) set these conditions for me: "That you bear witness that there is no god but Allah and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is His servant and Messenger, that you perform the five prayers, fast Ramadan, pay the zakah, perform Hajj to the House (of Allah) and strive in the path of Allah." He says: I said: O Messenger of Allah! Two of these I am not able to bear. One is zakah, for I have only ten she-camels, which are my family's source of milk and serve to carry their loads. The other is jihad, for people say that whoever turns his back (on the battlefield) returns with the wrath of Allah, and I fear that when the time of fighting comes I will dislike death and my soul will show cowardice. (The narrator says that on hearing this) the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) drew back his hand, then moved it and said: "Neither zakah nor jihad! Then by what will you enter Paradise?" I said: O Messenger of Allah! I pledge allegiance to you (on all of them). So he (peace and blessings be upon him) took my pledge on all of these matters.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it. Bashir bin al-Khasasiyah is among those listed as Companions from the Ansar.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it. Bashir bin al-Khasasiyah is among those listed as Companions from the Ansar.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في (ب): وخَشَعت، بالخاء المعجمة، من الخشوع، ولم تُعجَم في (ز) و (ص)، والمثبت من (ع) من الجَشَع بالجيم، حيث أورد ابن الأثير هذا الحديث في "النهاية" في مادة (جشع)، وفسَّره بالفزع لفراق الإلْف، وفسَّره أبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" بإثر (1472) بالحرص على الحياة.
Technical note / Defect ('illah): Manuscript (B) has "khasha'at", but the correct form is "jasha'at" (with jim), as Ibn al-Athir in "al-Nihayah" explained it as fear of separation or eagerness for life.
(2) رجاله ثقات غير أبي المثنّى العَبْدي - واسمه مُؤثِر بن عَفَازَة - فلم يرو عنه غير جَبَلَة بن سُحَيم، ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من أصحاب عبد الله بن مسعود، فهو تابعي كبير، فيمكن تحسين حديثه، لكن يخالف حديثَه هذا حديثُ جابر بن عبد الله الصحيح في الشرط الذي اشترطه وفد ثقيف على رسول الله ﷺ، الذي أخرجه أحمد 23/ (14673)، وأبو داود (3025) وغيرهما: أن ثقيفًا اشترطت على النبي ﷺ أن لا صدقة ولا جهاد، وأنه سمع النبي ﷺ بعد ذلك يقول: "سيتصدقون ويجاهدون إذا أسلموا".
Grading: Its narrators are trustworthy except Abu al-Muthanna al-'Abdi, but al-'Ijli and Ibn Hibban declared him trustworthy, so his hadith may be "hasan".
Technical note / Defect ('illah): This narration appears to contradict the sahih hadith about the delegation of Thaqif, in which he (peace and blessings be upon him) accepted their condition of not performing jihad, but said that after accepting Islam they would perform jihad of their own accord.
وحديثُ بَشير بن الخَصَاصية هذا أخرجه أحمد 36/ (21952) عن زكريا بن عدي، عن عُبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: This narration of Bashir bin al-Khasasiyah was narrated by Imam Ahmad (21952) via Zakariyya bin 'Adi from 'Ubayd Allah bin 'Amr al-Raqqi.
قوله: "رَسَل أهلي" بفتح الراء والسين، أي: ذوات اللبن لمنفعة أهلي.
Note / Clarification: "Rasal" refers to milk-giving animals whose milk is for the benefit of the family.
والحَمُولة، بالفتح: البعير يُحمَلُ عليه، وقد يستعمل في الفرس والبغل والحمار، وقد تطلق الحَمُولة على جماعة الإبل، كما وقع هنا.
Note / Clarification: "Hamulah" refers to a camel on which loads are carried; here it means a group or herd of camels.
Technical note / Defect ('illah): Manuscript (B) has "khasha'at", but the correct form is "jasha'at" (with jim), as Ibn al-Athir in "al-Nihayah" explained it as fear of separation or eagerness for life.
(2) رجاله ثقات غير أبي المثنّى العَبْدي - واسمه مُؤثِر بن عَفَازَة - فلم يرو عنه غير جَبَلَة بن سُحَيم، ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من أصحاب عبد الله بن مسعود، فهو تابعي كبير، فيمكن تحسين حديثه، لكن يخالف حديثَه هذا حديثُ جابر بن عبد الله الصحيح في الشرط الذي اشترطه وفد ثقيف على رسول الله ﷺ، الذي أخرجه أحمد 23/ (14673)، وأبو داود (3025) وغيرهما: أن ثقيفًا اشترطت على النبي ﷺ أن لا صدقة ولا جهاد، وأنه سمع النبي ﷺ بعد ذلك يقول: "سيتصدقون ويجاهدون إذا أسلموا".
Grading: Its narrators are trustworthy except Abu al-Muthanna al-'Abdi, but al-'Ijli and Ibn Hibban declared him trustworthy, so his hadith may be "hasan".
Technical note / Defect ('illah): This narration appears to contradict the sahih hadith about the delegation of Thaqif, in which he (peace and blessings be upon him) accepted their condition of not performing jihad, but said that after accepting Islam they would perform jihad of their own accord.
وحديثُ بَشير بن الخَصَاصية هذا أخرجه أحمد 36/ (21952) عن زكريا بن عدي، عن عُبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: This narration of Bashir bin al-Khasasiyah was narrated by Imam Ahmad (21952) via Zakariyya bin 'Adi from 'Ubayd Allah bin 'Amr al-Raqqi.
قوله: "رَسَل أهلي" بفتح الراء والسين، أي: ذوات اللبن لمنفعة أهلي.
Note / Clarification: "Rasal" refers to milk-giving animals whose milk is for the benefit of the family.
والحَمُولة، بالفتح: البعير يُحمَلُ عليه، وقد يستعمل في الفرس والبغل والحمار، وقد تطلق الحَمُولة على جماعة الإبل، كما وقع هنا.
Note / Clarification: "Hamulah" refers to a camel on which loads are carried; here it means a group or herd of camels.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2452
