Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
من لقي الله بغير أثر من الجهاد لقيه وفيه ثلمة
Whoever meets Allah without any mark of jihad will meet Him with a flaw
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2451
اُردوEn
حدثنا أبو الوليد الفقيه وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارئ وأبو بكر بن عَبد الله (2)، قالوا: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن مُصفَّى الحِمْصي وعلي بن حُجْر السَّعْدي وعلي بن سَهْل الرَّمْلي، قالوا: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا إسماعيل بن رافع، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن لَقِيَ اللهَ بغيرِ أثرٍ من جهادٍ، لَقِيَه وفيه ثُلْمةٌ" (3).
هذا حديثٌ كبيرٌ في الباب، غير أنَّ الشيخَين لم يحتجّا بإسماعيل بن رافع.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2420 - إسماعيل بن رافع ضعفوه
هذا حديثٌ كبيرٌ في الباب، غير أنَّ الشيخَين لم يحتجّا بإسماعيل بن رافع.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2420 - إسماعيل بن رافع ضعفوه
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever meets Allah without any mark of jihad upon him will meet Him with a breach (thulmah) in him (that is, a defect or deficiency)."
This is an important hadith on this subject; however, the two Shaykhs did not use Isma'il bin Rafi' as evidence.
This is an important hadith on this subject; however, the two Shaykhs did not use Isma'il bin Rafi' as evidence.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تحرَّف في المطبوع إلى: عبيد الله، بالتصغير، وإنما هو بالتكبير، وهو محمد بن عبد الله بن قُريش النيسابوري، له ترجمة في "الأنساب" في نسبة (الريونجي).
Technical note / Defect ('illah): In the printed edition "'Ubayd Allah" was printed by mistake, whereas the correct form is "'Abd Allah" (Muhammad bin 'Abd Allah bin Quraysh al-Naysaburi), whose biography is found in "al-Ansab" under (al-Riwanji).
(3) إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن رافع كما قال الذهبي، والصحيح في هذا الحديث لفظ عمر بن محمد بن المنكدر المتقدم في الطريقين السابقين.
Grading: This chain is weak due to the weakness of Isma'il bin Rafi'.
Important point: The correct wording of this hadith is that of 'Umar bin Muhammad bin al-Munkadir, which has passed in the previous chains.
وأخرجه الترمذي (1666) عن علي بن حُجْر، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (1666) narrated it through the chain of 'Ali bin Hujr and called it a "gharib hadith".
وأخرجه ابن ماجه (2763) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، به.
Reference / Source: Ibn Majah (2763) narrated it via Hisham bin 'Ammar from al-Walid bin Muslim.
Technical note / Defect ('illah): In the printed edition "'Ubayd Allah" was printed by mistake, whereas the correct form is "'Abd Allah" (Muhammad bin 'Abd Allah bin Quraysh al-Naysaburi), whose biography is found in "al-Ansab" under (al-Riwanji).
(3) إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن رافع كما قال الذهبي، والصحيح في هذا الحديث لفظ عمر بن محمد بن المنكدر المتقدم في الطريقين السابقين.
Grading: This chain is weak due to the weakness of Isma'il bin Rafi'.
Important point: The correct wording of this hadith is that of 'Umar bin Muhammad bin al-Munkadir, which has passed in the previous chains.
وأخرجه الترمذي (1666) عن علي بن حُجْر، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (1666) narrated it through the chain of 'Ali bin Hujr and called it a "gharib hadith".
وأخرجه ابن ماجه (2763) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، به.
Reference / Source: Ibn Majah (2763) narrated it via Hisham bin 'Ammar from al-Walid bin Muslim.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2451
