Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق
Whoever dies without having fought or intended to fight dies upon a branch of hypocrisy
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2449
اُردوEn
أخبرنا الحسن بن حَليم المروَزي وإبراهيم بن محمد الفَقِيه البُخاري، قالا: حدثنا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدانُ، أخبرنا عبد الله، عن وُهَيب بن الوَرْد، عن عُمر بن محمد بن المُنكَدِر، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "من ماتَ ولم يَغْزُ ولم يحدِّث نفسَه بالغَزْوِ، ماتَ على شُعبةٍ من نِفاقٍ" (2). وقد احتجَّ مسلمٌ بوُهَيب بن الوَرْد، و
هذا حديثٌ كبيرٌ لعبد الله بن المبارك، ولم يُخرجاه. وقد تابع عبدُ الله بنُ رجاءٍ المكيُّ وُهَيبَ بنَ الوَرْد على روايته عن عمر بن محمد بن المنكدِر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2418 - رواه ابن المبارك وعبد الله بن رجاء المكي عن وهيب على شرط مسلم
هذا حديثٌ كبيرٌ لعبد الله بن المبارك، ولم يُخرجاه. وقد تابع عبدُ الله بنُ رجاءٍ المكيُّ وُهَيبَ بنَ الوَرْد على روايته عن عمر بن محمد بن المنكدِر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2418 - رواه ابن المبارك وعبد الله بن رجاء المكي عن وهيب على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever dies without ever having fought, and without ever having intended in his heart to fight, dies upon a branch of hypocrisy."
Imam Muslim used Wuhayb bin al-Ward as evidence, and this is an important hadith narrated by Abdullah bin al-Mubarak, but the two Shaykhs did not record it.
Imam Muslim used Wuhayb bin al-Ward as evidence, and this is an important hadith narrated by Abdullah bin al-Mubarak, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. أبو المُوجِّه: هو محمد بن عمرو الفَزَاري، وعَبْدان: هو عبد الله بن عثمان بن جَبَلة، وعَبْدان لقبه، وعبد الله: هو ابن المبارك، وسُميّ: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبو صالح: هو ذكوان السَّمَّان.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Muwajjih is Muhammad bin 'Amr al-Fazari, 'Abdan is 'Abd Allah bin 'Uthman, and Sumayy is Sumayy the freed slave of Abu Bakr bin 'Abd al-Rahman.
وأخرجه أحمد 14/ (8865)، ومسلم (1910)، وأبو داود (2502)، والنسائي (4290) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ahmad (8865), Muslim (1910), Abu Dawud (2502) and al-Nasa'i (4290) narrated it via 'Abd Allah bin al-Mubarak.
Important point: Since it is in Sahih Muslim, al-Hakim's including it in al-Mustadrak is a slip on his part.
وجاء عند مسلم عقب روايته: قال ابن المبارك: فنُرى أنَّ ذلك كان على عهد رسول الله ﷺ.
Note / Clarification: Sahih Muslim also has this statement of Ibn al-Mubarak: "We think that this (ruling about dying without having fought) was specific to the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
وقال النووي: هذا محتمل، وقال غيره: إنه عامٌّ، والمراد أنَّ من فعل هذا فقد أشبه المنافقين المتخلِّفين عن الجهاد، في هذا الوصوف، فإن ترك الجهاد أحدُ شُعَبِ النفاق.
General principle: According to Imam al-Nawawi this statement is a possibility, while other scholars regard it as general: abandoning jihad resembles the hypocrites, since staying away from jihad is one of the branches of hypocrisy.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Muwajjih is Muhammad bin 'Amr al-Fazari, 'Abdan is 'Abd Allah bin 'Uthman, and Sumayy is Sumayy the freed slave of Abu Bakr bin 'Abd al-Rahman.
وأخرجه أحمد 14/ (8865)، ومسلم (1910)، وأبو داود (2502)، والنسائي (4290) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ahmad (8865), Muslim (1910), Abu Dawud (2502) and al-Nasa'i (4290) narrated it via 'Abd Allah bin al-Mubarak.
Important point: Since it is in Sahih Muslim, al-Hakim's including it in al-Mustadrak is a slip on his part.
وجاء عند مسلم عقب روايته: قال ابن المبارك: فنُرى أنَّ ذلك كان على عهد رسول الله ﷺ.
Note / Clarification: Sahih Muslim also has this statement of Ibn al-Mubarak: "We think that this (ruling about dying without having fought) was specific to the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
وقال النووي: هذا محتمل، وقال غيره: إنه عامٌّ، والمراد أنَّ من فعل هذا فقد أشبه المنافقين المتخلِّفين عن الجهاد، في هذا الوصوف، فإن ترك الجهاد أحدُ شُعَبِ النفاق.
General principle: According to Imam al-Nawawi this statement is a possibility, while other scholars regard it as general: abandoning jihad resembles the hypocrites, since staying away from jihad is one of the branches of hypocrisy.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2449
