Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
Do not wish to meet the enemy, and ask Allah for well-being
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2445
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله الحُسين بن الحَسن الأديب، حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مَسَرّة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حَيْوة بن شُريح، حدثنا أبو هانئٍ الخَوْلاني، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحُبَليّ يقول: سمعتُ عبدَ الله بن عمرو يقول: قال رسول الله ﷺ: "ما من غازِيَةٍ تَغزُو في سَبيلِ الله فيُصيبُون غنيمةً، إلّا تَعجَّلُوا ثُلثَي أجرِهم مِن الآخرة، ويَبقَى لهمُ الثُّلثُ، فإن لم يُصِيبُوا غَنيمةً، تَمَّ لهم أجرُهم" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2414 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2414 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any army fighting in the path of Allah that obtains spoils receives two-thirds of its reward of the Hereafter in advance (in this world), and one-third remains for them. And if they do not obtain spoils, their reward (for the Hereafter) is complete."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. أبو هانئ الخَولاني: هو حميد بن هانئ، وأبو عبد الرحمن الحُبلي: هو ¤ ¤ عبد الله بن يزيد المَعَافِري.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The narrator Abu Hani' al-Khawlani in the chain is Humayd bin Hani', and Abu 'Abd al-Rahman al-Hubuli is 'Abd Allah bin Yazid al-Ma'afiri.
وأخرجه أحمد 11/ (6577)، ومسلم (1906)، وأبو داود (2497)، وابن ماجه (2785)، والنسائي (4318) من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وقَرَنَ عبدُ الله بن يزيد في بعض الروايات بحيوة عبدَ الله بنَ لهيعة. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Imam Ahmad (6577), Muslim (1906), Abu Dawud (2497), Ibn Majah (2785) and al-Nasa'i (4318) narrated it through various routes from 'Abd Allah bin Yazid al-Muqri'.
Important point: Imam al-Hakim's including it in al-Mustadrak is an oversight (dhuhul) on his part, because it is already in Sahih Muslim.
وأخرجه مسلم (1906) من طريق نافع بن يزيد، عن أبي هانئ الخولاني، به.
Reference / Source: Imam Muslim (1906) also narrated it via Nafi' bin Yazid from Abu Hani' al-Khawlani.
غازية: تأنيث غازٍ، وهو صفة لجماعة غازيةٍ.
Note / Clarification: "Ghaziyah" is the feminine of ghazi, and here it is used as an attribute of a fighting company or group.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The narrator Abu Hani' al-Khawlani in the chain is Humayd bin Hani', and Abu 'Abd al-Rahman al-Hubuli is 'Abd Allah bin Yazid al-Ma'afiri.
وأخرجه أحمد 11/ (6577)، ومسلم (1906)، وأبو داود (2497)، وابن ماجه (2785)، والنسائي (4318) من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وقَرَنَ عبدُ الله بن يزيد في بعض الروايات بحيوة عبدَ الله بنَ لهيعة. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Imam Ahmad (6577), Muslim (1906), Abu Dawud (2497), Ibn Majah (2785) and al-Nasa'i (4318) narrated it through various routes from 'Abd Allah bin Yazid al-Muqri'.
Important point: Imam al-Hakim's including it in al-Mustadrak is an oversight (dhuhul) on his part, because it is already in Sahih Muslim.
وأخرجه مسلم (1906) من طريق نافع بن يزيد، عن أبي هانئ الخولاني، به.
Reference / Source: Imam Muslim (1906) also narrated it via Nafi' bin Yazid from Abu Hani' al-Khawlani.
غازية: تأنيث غازٍ، وهو صفة لجماعة غازيةٍ.
Note / Clarification: "Ghaziyah" is the feminine of ghazi, and here it is used as an attribute of a fighting company or group.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2445
