Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
Do not wish to meet the enemy, and ask Allah for well-being
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2444
اُردوEn
أخبرني أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا محبوب بن موسى، حدثنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن موسى بن عُقْبة، عن سالم أبي النَّضْر مولى عمر بن عُبَيد الله - وكان كاتبًا له - قال: كَتَب إليه عبدُ الله بن أبي أَوفى حينَ خَرَج إلى الحَرُورية كتابًا، فإذا فيه: أنَّ رسول الله ﷺ قال: "أيها الناسُ، لا تَتَمَنَّوا لقاءَ العَدُوِّ، وسَلُوا اللهَ العافيةَ، فإذا لَقيتُموهم فاصبِرُوا، واعلَمُوا أنَّ الجنةَ تحتَ ظِلال السُّيوفِ" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2413 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2413 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with him) that, when setting out against the Kharijites, he wrote a letter in which (it was written that) the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O people! Do not wish to meet the enemy, and ask Allah for well-being; but when you do meet them, be patient and steadfast, and know that Paradise is beneath the shade of the swords."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محبوب بن موسى، وقد توبع. أبو إسحاق ¤ ¤ الفَزَاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، وسالم أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية.
Grading: The hadith is sahih, and on account of Mahbub bin Musa the chain is qawi (strong).
Technical note / Defect ('illah): Abu Ishaq al-Fazari is Ibrahim bin Muhammad, and Salim Abu al-Nadr is Salim bin Abi Umayyah.
وأخرجه أبو داود (2631) عن أبي صالح محبوب بن موسى، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Abu Dawud (2631) narrated it with this same chain.
وأخرجه البخاري (2818) و (2833) و (2966) و (3024) من طريقين عن أبي إسحاق الفزاري، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it through two routes from Abu Ishaq al-Fazari in four places.
وأخرجه مسلم (1742) من طريق ابن جُرَيج، عن موسى بن عُقبة، به. فاستدراك الحاكم له على الشيخين ذهول منه.
Reference / Source: Imam Muslim (1742) narrated it through the chain of Ibn Jurayj from Musa bin 'Uqbah.
Important point: Imam al-Hakim's bringing it as meeting the condition of al-Bukhari and Muslim is an oversight, because it is already found in both of them.
وأخرجه أحمد 31/ (19114) من طريق أبي حيّان يحيى بن سعيد بن حيّان التيمي، عن شيخ بالمدينة: أنَّ عبد الله بن أبي أوفى كتب إلى عُبيد الله … الحديث.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it via Abu Hayyan al-Taymi, with mention of an unnamed "shaykh in Madinah".
وقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" (985): نرى أنَّ هذا الشيخ من أهل المدينة هو أبو النضر.
Technical note / Defect ('illah): According to Imam Abu Hatim, this unnamed Madinan shaykh is "Abu al-Nadr" (Salim).
وقد سبقه إلى ذلك سفيان الثَّوري عند ابن صاعد في "مسند ابن أبي أوفى" (27) حيث قال: أظنه سالمًا أبا النضر. قلنا: لكن أخطأ فيه أبو حيان في تسمية الذي كتب له ابنُ أبي أوفى الكتابَ، فسماه عبيدَ الله بنَ معمر، كما قُيِّد في أكثر الروايات عن أبي حيان، وإنما هو عُمر بنُ عُبيد الله بن معمر التَّيمي.
Technical note / Defect ('illah): Sufyan al-Thawri also thought so, but Abu Hayyan mistakenly named the recipient of the letter 'Ubayd Allah bin Ma'mar, whereas the correct name is "'Umar bin 'Ubayd Allah bin Ma'mar al-Taymi".
ولقوله: "الجنة تحت ظلال السيوف" شاهد بإسناد جيد عن أبي موسى الأشعري سلف برقم (2419).
Corroborating chains and supporting reports: A jayyid supporting report for the sentence "Paradise is beneath the shade of swords" has passed earlier at number (2419) from the narration of Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him).
والحَرُورية: هم طائفة من الخوارج ممَّن قاتل علي بن أبي طالب ﵁، نُسبوا إلى حروراء، بالمد والقصر، وهو موضع قريب من الكوفة، وكان أول اجتماعهم فيه.
Note / Clarification: The "Haruriyyah" are the group of Khawarij who fought 'Ali (may Allah be pleased with him); they are attributed to a place near Kufah called "Harura'", where they first gathered.
Grading: The hadith is sahih, and on account of Mahbub bin Musa the chain is qawi (strong).
Technical note / Defect ('illah): Abu Ishaq al-Fazari is Ibrahim bin Muhammad, and Salim Abu al-Nadr is Salim bin Abi Umayyah.
وأخرجه أبو داود (2631) عن أبي صالح محبوب بن موسى، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Abu Dawud (2631) narrated it with this same chain.
وأخرجه البخاري (2818) و (2833) و (2966) و (3024) من طريقين عن أبي إسحاق الفزاري، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it through two routes from Abu Ishaq al-Fazari in four places.
وأخرجه مسلم (1742) من طريق ابن جُرَيج، عن موسى بن عُقبة، به. فاستدراك الحاكم له على الشيخين ذهول منه.
Reference / Source: Imam Muslim (1742) narrated it through the chain of Ibn Jurayj from Musa bin 'Uqbah.
Important point: Imam al-Hakim's bringing it as meeting the condition of al-Bukhari and Muslim is an oversight, because it is already found in both of them.
وأخرجه أحمد 31/ (19114) من طريق أبي حيّان يحيى بن سعيد بن حيّان التيمي، عن شيخ بالمدينة: أنَّ عبد الله بن أبي أوفى كتب إلى عُبيد الله … الحديث.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it via Abu Hayyan al-Taymi, with mention of an unnamed "shaykh in Madinah".
وقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" (985): نرى أنَّ هذا الشيخ من أهل المدينة هو أبو النضر.
Technical note / Defect ('illah): According to Imam Abu Hatim, this unnamed Madinan shaykh is "Abu al-Nadr" (Salim).
وقد سبقه إلى ذلك سفيان الثَّوري عند ابن صاعد في "مسند ابن أبي أوفى" (27) حيث قال: أظنه سالمًا أبا النضر. قلنا: لكن أخطأ فيه أبو حيان في تسمية الذي كتب له ابنُ أبي أوفى الكتابَ، فسماه عبيدَ الله بنَ معمر، كما قُيِّد في أكثر الروايات عن أبي حيان، وإنما هو عُمر بنُ عُبيد الله بن معمر التَّيمي.
Technical note / Defect ('illah): Sufyan al-Thawri also thought so, but Abu Hayyan mistakenly named the recipient of the letter 'Ubayd Allah bin Ma'mar, whereas the correct name is "'Umar bin 'Ubayd Allah bin Ma'mar al-Taymi".
ولقوله: "الجنة تحت ظلال السيوف" شاهد بإسناد جيد عن أبي موسى الأشعري سلف برقم (2419).
Corroborating chains and supporting reports: A jayyid supporting report for the sentence "Paradise is beneath the shade of swords" has passed earlier at number (2419) from the narration of Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him).
والحَرُورية: هم طائفة من الخوارج ممَّن قاتل علي بن أبي طالب ﵁، نُسبوا إلى حروراء، بالمد والقصر، وهو موضع قريب من الكوفة، وكان أول اجتماعهم فيه.
Note / Clarification: The "Haruriyyah" are the group of Khawarij who fought 'Ali (may Allah be pleased with him); they are attributed to a place near Kufah called "Harura'", where they first gathered.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2444
