Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ
The head of the matter is Islam, its pillar is prayer and its peak is jihad
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2440
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب (1)، أخبرني أبو صَخْر، عن يزيد بن قُسَيط اللَّيثي، عن إسحاق بن سعد بن أبي وقّاص، حدثني أبي: أنَّ عبد الله بن جَحْشٍ قال يوم أُحُدٍ: ألا تأتي ندعُو اللهَ، فخَلَوا في ناحيةٍ، فدعا سعدٌ، قال: يا ربِّ، إذا لَقِينا القومَ غدًا، فلَقِّني رجلًا شديدًا بأسُه، شديدًا حَرْدُه، فأقاتِلُه فيك ويُقاتِلُني، ثم ارزقْني عليه الظَّفَر حتى أقتُلَه وآخُذَ سَلَبَه، فقام عبدُ الله بن جَحْش، ثم قال: اللهم ارزقني غدًا رجلًا شديدًا حَردُه، شديدًا بأسُه، أقاتِلُه فيك ويُقاتِلُني، ثم يأخُذُني فيَجدَعُ أنفي، فإذا لقيتُك غدًا، قلتَ: يا عبدَ الله، فيمَ جُدِعَ أنفُك وأُذنُك؟ فأقول: فِيكَ وفي رسولك، فتقولُ: صدقتَ. قال سعدُ بن أبي وقاص: يا بُنيَّ، كانت دعوةُ عبد الله بن جَحْشٍ خيرًا مِن دعوتي، لقد رأيتُه آخرَ النهارِ، وإنَّ أُذُنَه وأنفَه لَمُعلَّقَانِ في خَيطٍ (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2409 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2409 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that on the day of Uhud Sayyiduna Abdullah bin Jahsh (may Allah be pleased with him) said (to me): "Will you not come so that we may supplicate to Allah?" So they went aside to a corner in private. First Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him) supplicated: "O my Lord! When we meet the enemy tomorrow, make me face a man of fierce strength and fierce anger; I will fight him for Your sake and he will fight me; then grant me victory over him so that I kill him and take his spoils." Then Sayyiduna Abdullah bin Jahsh (may Allah be pleased with him) stood and supplicated: "O Allah! Tomorrow make me face a man of fierce anger and great strength; I will fight him for Your sake and he will fight me; then he will seize me and cut off my nose and ears, so that when I meet You tomorrow (on the Day of Resurrection) You will ask: O Abdullah, for what were your nose and ears cut off? And I will say: For You and for Your Messenger. And You will say: You have spoken the truth." Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him) said (to his son): O my son! The supplication of Abdullah bin Jahsh was better than my supplication. I saw him at the end of the day with his ears and nose hanging on a thread.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) سقط ابن وهب من (ز) و (ص) و (ع)، وأثبتناه من (ب) ومن "إتحاف المهرة" (6965)، وهو ثابت أيضًا في رواية البيهقي 6/ 307 إذ رواه عن الحاكم بسنده. ولا يُدرِك ابنُ عبد الحَكَم المصري السماعَ من أبي صخر حميد بن زياد المدني، فعمره يوم توفي أبو صخر سبع سنين تقريبًا.
Technical note / Defect ('illah): The name of Ibn Wahb has dropped out of some manuscripts, but it is established in other reliable manuscripts and in al-Bayhaqi's narration. Ibn 'Abd al-Hakam could not have heard from Abu Sakhr, because he was only seven years old when the latter died.
(2) إسناده صحيح إن شاء الله، لأنَّ إسحاق بن سعد، وإن كان لم يرو عنه غير يزيد بن قُسيط، وهو يزيد بن عبد الله بن قُسَيط، ولم يُوثِّقه غير العِجلي وابن حبان، قد ولد في حياة النبي ﷺ، وبه كان سعدٌ يُكنى، فهو كبير أولاد سعد بن أبي وقاص، وقد روى سعيد بن المسيّب مرسلًا بعضَ حديثه هذا كما سيأتي برقم (4963).
Grading: Its chain is sahih, if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): Although Ishaq bin Sa'd is not well known, he was born in the lifetime of the Prophet (peace and blessings be upon him), and his father Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) took his kunyah from his name. Sa'id bin al-Musayyab also narrated it in mursal form.
وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 6/ 307 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in al-Sunan al-Kubra 6/ 307 with this same chain of al-Hakim.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 387، وأبو القاسم البَغَوي في "معجم الصحابة" (1518)، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 4/ 1950، وأبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (2049)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 108، وفي "معرفة الصحابة" (4047)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 20/ 340، وابن الجوزي في "الثبات عند الممات" ص 105 - 106 من طرق عن ابن وهب، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it in "al-Tarikh al-Kabir", al-Baghawi in "Mu'jam al-Sahabah", and al-Daraqutni, Abu Nu'aym, Ibn 'Asakir and Ibn al-Jawzi through various routes from Ibn Wahb.
والحرد، بفتح الراء وسكونها: الغضب والغيظ.
Note / Clarification: "Al-hard" (with fathah or sukun on the ra') means anger and rage.
والسَّلَب: ما يأخذه أحد القَرْنين من قَرْنه ممّا يكون عليه من سلاح وثياب ودابَّة وغيرها.
Note / Clarification: "Salab" refers to the belongings (weapons, clothing, mount) that one combatant takes from the other, whom he has killed.
Technical note / Defect ('illah): The name of Ibn Wahb has dropped out of some manuscripts, but it is established in other reliable manuscripts and in al-Bayhaqi's narration. Ibn 'Abd al-Hakam could not have heard from Abu Sakhr, because he was only seven years old when the latter died.
(2) إسناده صحيح إن شاء الله، لأنَّ إسحاق بن سعد، وإن كان لم يرو عنه غير يزيد بن قُسيط، وهو يزيد بن عبد الله بن قُسَيط، ولم يُوثِّقه غير العِجلي وابن حبان، قد ولد في حياة النبي ﷺ، وبه كان سعدٌ يُكنى، فهو كبير أولاد سعد بن أبي وقاص، وقد روى سعيد بن المسيّب مرسلًا بعضَ حديثه هذا كما سيأتي برقم (4963).
Grading: Its chain is sahih, if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): Although Ishaq bin Sa'd is not well known, he was born in the lifetime of the Prophet (peace and blessings be upon him), and his father Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) took his kunyah from his name. Sa'id bin al-Musayyab also narrated it in mursal form.
وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 6/ 307 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in al-Sunan al-Kubra 6/ 307 with this same chain of al-Hakim.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 387، وأبو القاسم البَغَوي في "معجم الصحابة" (1518)، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 4/ 1950، وأبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (2049)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 108، وفي "معرفة الصحابة" (4047)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 20/ 340، وابن الجوزي في "الثبات عند الممات" ص 105 - 106 من طرق عن ابن وهب، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it in "al-Tarikh al-Kabir", al-Baghawi in "Mu'jam al-Sahabah", and al-Daraqutni, Abu Nu'aym, Ibn 'Asakir and Ibn al-Jawzi through various routes from Ibn Wahb.
والحرد، بفتح الراء وسكونها: الغضب والغيظ.
Note / Clarification: "Al-hard" (with fathah or sukun on the ra') means anger and rage.
والسَّلَب: ما يأخذه أحد القَرْنين من قَرْنه ممّا يكون عليه من سلاح وثياب ودابَّة وغيرها.
Note / Clarification: "Salab" refers to the belongings (weapons, clothing, mount) that one combatant takes from the other, whom he has killed.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2440
