Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ ، فَلَهُ أَجْرُ الشَّهِيدِ
Whoever sincerely asks Allah to be killed in His path and then dies or is killed has the reward of a martyr
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2441
اُردوEn
أخبرني بَكْر بن محمد بن حَمْدان الصَّيْرَفي بمَرْو، حدثنا أبو قِلابة الرَّقَاشي، حدثنا رَوح بن عُبادة، حدثنا ابن جُرَيج، قال: قال سليمان بن موسى، حدثنا مالك بن يُخامِر، أنَّ معاذ بن جبل حدثهم، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "مَن قاتَلَ في سبيل الله مِن رجلٍ مُسلمٍ فُواقَ ناقةٍ، فقد وجَبَتْ له الجنةُ، ومن سأل اللهَ القتلَ مِن عند نفسِه صادقًا، ثم ماتَ أو قُتِلَ، فله أجرُ شَهيدٍ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله إسناد صحيح على شرط الشيخين مختصرًا، ولم يُخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2410 - بل هو منقطع فلعله من الناسخ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله إسناد صحيح على شرط الشيخين مختصرًا، ولم يُخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2410 - بل هو منقطع فلعله من الناسخ
It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whichever Muslim fights in the path of Allah for as long as the interval between two milkings of a she-camel, Paradise becomes obligatory for him. And whoever sincerely asks Allah for martyrdom, and then dies or is killed, will have the reward of a martyr."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. It also has a sahih (authentic) chain on the condition of the two Shaykhs in abridged form, and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. It also has a sahih (authentic) chain on the condition of the two Shaykhs in abridged form, and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي قِلابة الرقاشي - وهو عبد الملك بن محمد - وسليمان بن موسى - وهو الأشدق - وقد توبعا. وقد صرَّح ابنُ جُرَيج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - بسماعه من سليمان بن موسى عند ابن ماجه والنسائي وغيرهما، فلا معنى لقول الذهبي بأنه منقطع. وكذا صرَّح سليمان بن موسى بسماعه من مالك بن يُخامر هنا عند المصنف وعند غيره، فلا معنى لقول ابن معين بأنَّ روايته عنه مرسلة.
Grading: The hadith is sahih, and on account of Abu Qilabah al-Raqashi and Sulayman bin Musa the chain is qawi (strong).
Technical note / Defect ('illah): Ibn Jurayj and Sulayman bin Musa explicitly state their hearing, so Imam al-Dhahabi's calling it "munqati'" and Ibn Ma'in's calling it "mursal" do not appear correct.
وأخرجه أحمد 36/ (22116)، والترمذي (1657) من طريق روح بن عُبادة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad and al-Tirmidhi (1657) narrated it through the chain of Rawh bin 'Ubadah.
واقتصر الترمذي على شطره الأول، وعنده زيادة ليست في حديثنا هنا.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi confined himself to the first part only, and his version also has some additional words that are not present here.
وأخرجه أحمد (22014) عن عبد الرزاق، و (22116) عن محمد بن بكر، وابن ماجه (2792) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، والنسائي (4334) من طريق حجاج بن محمد المِصِّيصي، أربعتهم عن ابن جُريج، به. واقتصر ابن ماجه على شطره الأول كذلك.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq, Muhammad bin Bakr, Ibn Majah (2792) and al-Nasa'i (4334), all four, narrated it via Ibn Jurayj.
وأخرجه أحمد (22050) من طريق خالد بن مَعْدان عن مالك بن يُخامر، به. وإسناده حسن.
Grading: The chain of Khalid bin Ma'dan's narration from Malik bin Yukhamir is hasan.
وأخرجه أحمد (22110)، وابن حبان (3191) و (4618) من طريق زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وأبو داود (2541) من طريق بقية بن الوليد، كلاهما عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، كثير بن مرّة الحضرمي، عن مالك بن يخامر، به. لكن أسقط بقيةُ من إسناده كثيرَ بنَ مُرّة، وبقية معروف بتدليس التسوية، فالقول قول زيد بن يحيى، لأنَّ مكحولًا لم يَلْقَ مالك بن يُخامِر. قال الذهبي: روى مكحول عن طائفةٍ من قدماء التابعين، ما أحسبه لقيهم، وذكر منهم مالك بن يُخامر. وإسناد رواية زيد بن يحيى حسن.
Technical note / Defect ('illah): Zayd bin Yahya's narration mentions Kathir bin Murrah, whereas Baqiyyah bin al-Walid's narration does not. Since Makhul's hearing from Malik bin Yukhamir is not established (as al-Dhahabi said), Zayd bin Yahya's chain is hasan.
Grading: The hadith is sahih, and on account of Abu Qilabah al-Raqashi and Sulayman bin Musa the chain is qawi (strong).
Technical note / Defect ('illah): Ibn Jurayj and Sulayman bin Musa explicitly state their hearing, so Imam al-Dhahabi's calling it "munqati'" and Ibn Ma'in's calling it "mursal" do not appear correct.
وأخرجه أحمد 36/ (22116)، والترمذي (1657) من طريق روح بن عُبادة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad and al-Tirmidhi (1657) narrated it through the chain of Rawh bin 'Ubadah.
واقتصر الترمذي على شطره الأول، وعنده زيادة ليست في حديثنا هنا.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi confined himself to the first part only, and his version also has some additional words that are not present here.
وأخرجه أحمد (22014) عن عبد الرزاق، و (22116) عن محمد بن بكر، وابن ماجه (2792) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، والنسائي (4334) من طريق حجاج بن محمد المِصِّيصي، أربعتهم عن ابن جُريج، به. واقتصر ابن ماجه على شطره الأول كذلك.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq, Muhammad bin Bakr, Ibn Majah (2792) and al-Nasa'i (4334), all four, narrated it via Ibn Jurayj.
وأخرجه أحمد (22050) من طريق خالد بن مَعْدان عن مالك بن يُخامر، به. وإسناده حسن.
Grading: The chain of Khalid bin Ma'dan's narration from Malik bin Yukhamir is hasan.
وأخرجه أحمد (22110)، وابن حبان (3191) و (4618) من طريق زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وأبو داود (2541) من طريق بقية بن الوليد، كلاهما عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، كثير بن مرّة الحضرمي، عن مالك بن يخامر، به. لكن أسقط بقيةُ من إسناده كثيرَ بنَ مُرّة، وبقية معروف بتدليس التسوية، فالقول قول زيد بن يحيى، لأنَّ مكحولًا لم يَلْقَ مالك بن يُخامِر. قال الذهبي: روى مكحول عن طائفةٍ من قدماء التابعين، ما أحسبه لقيهم، وذكر منهم مالك بن يُخامر. وإسناد رواية زيد بن يحيى حسن.
Technical note / Defect ('illah): Zayd bin Yahya's narration mentions Kathir bin Murrah, whereas Baqiyyah bin al-Walid's narration does not. Since Makhul's hearing from Malik bin Yukhamir is not established (as al-Dhahabi said), Zayd bin Yahya's chain is hasan.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2441
