Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حَقًّا مِنْ قَلْبِهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ
Whoever says there is no god but Allah truthfully from his heart, Allah forbids him to the Fire
Mustadrak al-Hakim — Hadith 243
اُردوEn
أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد، عن قَتَادة، عن مسلم بن يَسَار، عن حُمْران بن أبَان، عن عثمان بن عفّان، عن عمر بن الخطّاب قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إني لَأعلمُ كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا من قلبِه فيموتُ على ذلك، إلّا حُرِّم على النار: لا إلهَ إلا اللهُ" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ ولا بهذا الإسناد، إنما اتَّفقا على حديث محمود بن الرَّبيع عن عِتْبان بن مالكٍ الحديثَ الطويلَ، في آخره: "وإنَّ الله قد حرَّم على النار من قال: لا إله إلَّا الله" (4). وقد خرَّجاه أيضًا من حديث شُعْبة، وبِشْر بن المفضَّل، وخالد الحذَّاء (1)، عن الوليد أبي بِشْر عن حُمْرانَ عن عثمان عن النبي ﷺ: "مَن مات وهو يعلمُ أن لا إله إلا الله، دَخَلَ الجنة"، وليس فيه ذِكرُ عمر. وله شاهدٌ بهذا الإسناد عن عثمان، ولم يُخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 242 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ ولا بهذا الإسناد، إنما اتَّفقا على حديث محمود بن الرَّبيع عن عِتْبان بن مالكٍ الحديثَ الطويلَ، في آخره: "وإنَّ الله قد حرَّم على النار من قال: لا إله إلَّا الله" (4). وقد خرَّجاه أيضًا من حديث شُعْبة، وبِشْر بن المفضَّل، وخالد الحذَّاء (1)، عن الوليد أبي بِشْر عن حُمْرانَ عن عثمان عن النبي ﷺ: "مَن مات وهو يعلمُ أن لا إله إلا الله، دَخَلَ الجنة"، وليس فيه ذِكرُ عمر. وله شاهدٌ بهذا الإسناد عن عثمان، ولم يُخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 242 - على شرطهما
Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "I know a word which no servant says truly from his heart and then dies upon it, except that the Fire is made forbidden for him; (and that word) is 'La ilaha illallah' (There is no true god except Allah)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with these words or with this chain. However, they agreed on the lengthy hadith of Mahmud bin al-Rabi' from Itban bin Malik, at the end of which are the words: "And indeed Allah has made the Fire forbidden for whoever says 'La ilaha illallah'." They also recorded it through the chain of Shu'bah, Bishr bin al-Mufaddal and Khalid al-Hadhdha', via al-Walid Abu Bishr, from Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him): "Whoever dies knowing that there is no god but Allah enters Paradise", and there is no mention of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) in it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with these words or with this chain. However, they agreed on the lengthy hadith of Mahmud bin al-Rabi' from Itban bin Malik, at the end of which are the words: "And indeed Allah has made the Fire forbidden for whoever says 'La ilaha illallah'." They also recorded it through the chain of Shu'bah, Bishr bin al-Mufaddal and Khalid al-Hadhdha', via al-Walid Abu Bishr, from Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him): "Whoever dies knowing that there is no god but Allah enters Paradise", and there is no mention of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) in it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده قوي. سعيد: هو ابن أبي عروبة.
Grading: Its chain is qawi (strong).
Technical note / Defect ('illah): Sa'id is Sa'id bin Abi Arubah.
وأخرجه ابن حبان (204) من طريق محمد بن يحيى الأزدي، عن عبد الوهاب بن عطاء الخفّاف، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban narrated it (204) through the route of Muhammad bin Yahya al-Azdi, from Abd al-Wahhab bin Ata' al-Khaffaf, with this same chain.
وانظر رواية عبد الوهاب الآتية عند المصنف برقم (1314).
Note / Clarification: See the narration of Abd al-Wahhab that is coming further on with the author (al-Hakim) at number (1314).
(4) أخرجه البخاري برقم (425)، ومسلم برقم (657) (263).
Reference / Source: Al-Bukhari narrated it under (425) and Muslim under (657) (263).
(1) كذا في النسخ الخطية: وخالد، والصواب: عن خالد الحذاء، فإنَّ شعبة وبشرًا إنما يرويانه عن خالد، فرواية شعبة عند أحمد 1/ (464) والنسائي (10886) و (10887)، ورواية بشر بن المفضل عند مسلم (26) وابن حبان (201). ورواه أيضًا إسماعيل ابن عُليَّة عند مسلم (26) عن خالد الحذاء. وقول المصنف: "خرَّجاه أيضًا" يريد الشيخين، ذهولٌ منه.
Technical note / Defect ('illah): The manuscripts have "wa Khalid" (and Khalid), whereas the correct version is "an Khalid al-Hadhdha'" (from Khalid al-Hadhdha'), because Shu'bah and Bishr both narrate this report from Khalid.
Reference / Source: The narration of Shu'bah is in the "Musnad Ahmad" (vol. 1, hadith 464) and Sunan al-Nasa'i (10886, 10887), while the narration of Bishr bin al-Mufaddal is in Sahih Muslim (26) and Ibn Hibban (201). Isma'il Ibn Ulayyah also narrated it from Khalid al-Hadhdha' in Sahih Muslim (26).
Important point: The author's statement that "the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) also narrated it" is an oversight (dhuhul) on his part.
Grading: Its chain is qawi (strong).
Technical note / Defect ('illah): Sa'id is Sa'id bin Abi Arubah.
وأخرجه ابن حبان (204) من طريق محمد بن يحيى الأزدي، عن عبد الوهاب بن عطاء الخفّاف، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban narrated it (204) through the route of Muhammad bin Yahya al-Azdi, from Abd al-Wahhab bin Ata' al-Khaffaf, with this same chain.
وانظر رواية عبد الوهاب الآتية عند المصنف برقم (1314).
Note / Clarification: See the narration of Abd al-Wahhab that is coming further on with the author (al-Hakim) at number (1314).
(4) أخرجه البخاري برقم (425)، ومسلم برقم (657) (263).
Reference / Source: Al-Bukhari narrated it under (425) and Muslim under (657) (263).
(1) كذا في النسخ الخطية: وخالد، والصواب: عن خالد الحذاء، فإنَّ شعبة وبشرًا إنما يرويانه عن خالد، فرواية شعبة عند أحمد 1/ (464) والنسائي (10886) و (10887)، ورواية بشر بن المفضل عند مسلم (26) وابن حبان (201). ورواه أيضًا إسماعيل ابن عُليَّة عند مسلم (26) عن خالد الحذاء. وقول المصنف: "خرَّجاه أيضًا" يريد الشيخين، ذهولٌ منه.
Technical note / Defect ('illah): The manuscripts have "wa Khalid" (and Khalid), whereas the correct version is "an Khalid al-Hadhdha'" (from Khalid al-Hadhdha'), because Shu'bah and Bishr both narrate this report from Khalid.
Reference / Source: The narration of Shu'bah is in the "Musnad Ahmad" (vol. 1, hadith 464) and Sunan al-Nasa'i (10886, 10887), while the narration of Bishr bin al-Mufaddal is in Sahih Muslim (26) and Ibn Hibban (201). Isma'il Ibn Ulayyah also narrated it from Khalid al-Hadhdha' in Sahih Muslim (26).
Important point: The author's statement that "the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) also narrated it" is an oversight (dhuhul) on his part.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 243
