Mustadrak al-Hakim — Hadith 2425

(1) حديث صحيح غير قصة اجتماع الإيمان والشح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكنه اختُلِف فيه على سهيل بن أبي صالح، فرواه عنه ابن عجلان كما وقع عند المصنف هنا، وخالفه أبو إسحاق الفزاري وحماد بن سلمة وغيرهما، فرووه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة، مقتصرين على القسم الأول منه.
Grading: This hadith is sahih, except for the part that mentions faith and stinginess (shuhh) coming together.
Technical note / Defect ('illah): There is no problem with the narrators of this chain (la ba'sa bihim), but there is disagreement over it on Suhayl bin Abi Salih. Muhammad bin 'Ajlan narrated it from Suhayl as it appears here with the author (al-Hakim), while Abu Ishaq al-Fazari, Hammad bin Salamah and others differed from him; they narrated it via "Suhayl bin Abi Salih from his father from Abu Hurayra", confining themselves to the first part only.
وخالفه أيضًا جرير بن عبد الحميد وحماد بن سلمة ويزيد بن الهاد وخالد بن عبد الله الواسطي ووُهَيب بن خالد وأبو عوانة وإسماعيل بن عياش وسليمان بن بلال وغيرهم، فرووا القسمين الثاني والثالث من الحديث - وبعضهم يقتصر على أحدهما - عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد - وبعضهم يُسمي أبا يزيد سُليمًا - عن القعقاع بن اللجلاج - وبعضهم يقول: خالد بن اللجلاج، وبعضهم يقول: أبو اللجلاج - عن أبي هريرة، وهذا الوجه أصح من الوجه الذي رواه ابن عجلان. وقد تابع سهيلًا عليه محمد بن عمرو بن علقمة، إلّا أنه كان يسمي ابنَ اللجلاج في غالب رواياته حُصينًا. وكذا تابع سهيلًا عليه عبيد الله بن أبي جعفر، لكنه كان يقول: عن أبي العلاء بن اللجلاج. وأيًّا كان اسم هذا الرجل فهو مجهول.
Technical note / Defect ('illah): Jarir bin 'Abd al-Hamid, Hammad bin Salamah and other hadith scholars, differing (from Ibn 'Ajlan), narrated the second and third parts of the hadith via "Suhayl bin Abi Salih from Safwan bin Abi Yazid from al-Qa'qa' bin al-Lajlaj from Abu Hurayra", and this version is more correct than Ibn 'Ajlan's narration.
Important point: There is disagreement over the name of Ibn al-Lajlaj (Khalid, Abu al-Lajlaj or Husayn).
Corroborating chains and supporting reports: Muhammad bin 'Amr bin 'Alqamah and 'Ubayd Allah bin Abi Ja'far corroborated Suhayl.
Note / Clarification: The narrator called Ibn al-Lajlaj is "majhul" (unknown).
فتحصَّل من هذا الاختلاف عن سهيل بن أبي صالح أنَّ القسم الأول صحيح محفوظ عن أبي هريرة، وأما القسمان الثاني والثالث فالمحفوظ فيهما رواية الجماعة عن سهيل، على الاختلاف في اسم ابن اللجلاج وهو مجهول، والله أعلم. على أنَّ القسمين الأول والثاني قد رُوي كلٌّ منهما من وجه آخر صحيح عن أبي هريرة.
General principle: In summary, the first part is sahih and preserved (mahfuz), while for the second and third parts the preserved narration is the one the group transmitted from Suhayl, although its narrator is unknown.
Details of the narration: The first two parts are also narrated from Abu Hurayra (may Allah be pleased with him) through other sahih chains.
وأخرجه أحمد 14/ (8479) عن يونس بن محمد، والنسائي (4302) و (4360)، وابن حبان (4606) من طريق عيسى بن حماد، كلاهما عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. لكن قال عيسى بن حماد في روايته في القسم الثالث: "الإيمان والحسد" فذكر الحسد بدل الشح.
Reference / Source: Imam Ahmad (8479), al-Nasa'i (4302) and Ibn Hibban (4606) narrated it via al-Layth bin Sa'd.
Technical note / Defect ('illah): In 'Isa bin Hammad's narration, the third part has the word "hasad" (envy) instead of "shuhh" (stinginess).
وأخرجه أحمد 13/ (7575) و 14/ (8637) من طريق حماد بن سلمة، وأحمد 15/ (9176)، ¤ ¤ ومسلم (1891) من طريق أبي إسحاق الفزاري، كلاهما عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة بالقسم الأول وحده.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in al-Musnad 13/ (7575) and 14/ (8637) via Hammad bin Salamah, and Imam Ahmad at 15/ (9176) as well as Imam Muslim at (1891) via Abu Ishaq al-Fazari. Both of them (Hammad and al-Fazari) narrate it via Suhayl bin Abi Salih from his father from Abu Hurayra with the first part only.
وأخرج القسم الأول أيضًا مسلم (1891) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، بلفظ: "لا يجتمع كافرٌ وقاتلُه في النار أبدًا".
Reference / Source: Imam Muslim at (1891) also narrated the first part via al-'Ala' bin 'Abd al-Rahman from his father from Abu Hurayra with the words: "A disbeliever and the one who killed him (the fighter) will never be brought together in the Fire."
وسيأتي القسم الثاني من وجه آخر صحيح عند المصنف برقم (7860)، وله شواهد ذكرناها في "مسند أحمد" (7480).
Note / Clarification: The second part of the hadith will come with the author through another sahih route at hadith number (7860), and we have mentioned its supporting reports in our verification of "Musnad Ahmad" (7480).
وانظر تالييه.
Note / Clarification: See the two narrations that follow it.

(1) قد أخرج مسلم منه القسم الأول من طريقين عن أبي هريرة كما بيناه.
Reference / Source: Imam Muslim narrated its first part from Abu Hurayra (may Allah be pleased with him) through two routes, as we have explained.