Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
شَأْنُ نُزُولِ ( سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ) . إِلَى آخِرِ السُّورَةِ
The occasion of the revelation of "Whatever is in the heavens and whatever is on the earth glorifies Allah" to the end of the surah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2417
اُردوEn
أخبرَناه أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل الشَّعْراني، حدثنا جَدِّي، حدثنا أبو صالح المِصري، حدثنا الهِقْل بن زياد، حدثني الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، حدثه أنَّ عبد الله بن سَلَام حدثه. أو قال الأوزاعي: حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سَلَمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سَلَام، قال: كنا عند رسول الله ﷺ، فقلنا: لو عَلِمْنا أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى الله، فذكر الحديثَ (1). وهذا لا يُعلِّل حديث الوليد بن مسلم، فإن الهِقْل بن زياد وإن كان محلُّه الإتقانُ والثَّبَتُ فإنه شكَّ في إسناده، ومن الدليل على صحة إسناد أبي سلمة أنَّ أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الفَزَاري أحفظَ أصحابِ الأوزاعي، رواه بزيادة ألفاظٍ فيه بالإسناد الأول:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2384 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2384 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him): We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and we said: "If only we knew which deed is most beloved to Allah Almighty." Then the narrator narrated the hadith. Imam al-Hakim says: This narration of al-Hiql bin Ziyad does not create any defect or weakness in the hadith of al-Walid bin Muslim, because although al-Hiql bin Ziyad is a precise and reliable narrator, he was in doubt about its chain. One proof of the soundness of its chain is that Abu Ishaq Ibrahim bin Muhammad al-Fazari, who had the strongest memory among the students of al-Awza'i, also narrated it with the first chain, with some additional words.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل أبي صالح المصري - وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد - وقد توبع.
Grading: "The hadith is sahih"; on account of 'Abd Allah bin Salih (the scribe of al-Layth) this chain is "hasan" in corroborations.
وأخرجه أحمد (23789) عن يعمر بن بشر، عن عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، بهذين الإسنادين. وجعل الشك فيه من الأوزاعي.
Reference / Source: In Imam Ahmad's narration the "doubt" is attributed to Imam al-Awza'i.
وأخرجه أحمد أيضًا (23788) عن يحيى بن آدم، عن ابن المبارك، عن الأوزاعي، به، لكنه أسقط من إسناده الأول ذكر هلال بن أبي ميمونة، والصحيح ذكره كما في رواية يعمر بن بشر، وكما رواه حِبّان بن موسى عن ابن المبارك فيما قاله الدارقطني، كما في "اللطائف من دقائق المعارف" لأبي موسى المديني بإثر (138).
Technical note / Defect ('illah): In Imam Ahmad's other narration the name of Hilal bin Abi Maymunah has dropped out of the chain, whereas the correct position is that he should be mentioned in the chain.
وكرواية يعمر بن بشر رواه سعيدُ بن رحمة عن ابنُ المبارك في كتابه "الجهاد" (1).
Reference / Source: Sa'id bin Rahmah narrated it in the same way from Ibn al-Mubarak in the book "al-Jihad".
Grading: "The hadith is sahih"; on account of 'Abd Allah bin Salih (the scribe of al-Layth) this chain is "hasan" in corroborations.
وأخرجه أحمد (23789) عن يعمر بن بشر، عن عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، بهذين الإسنادين. وجعل الشك فيه من الأوزاعي.
Reference / Source: In Imam Ahmad's narration the "doubt" is attributed to Imam al-Awza'i.
وأخرجه أحمد أيضًا (23788) عن يحيى بن آدم، عن ابن المبارك، عن الأوزاعي، به، لكنه أسقط من إسناده الأول ذكر هلال بن أبي ميمونة، والصحيح ذكره كما في رواية يعمر بن بشر، وكما رواه حِبّان بن موسى عن ابن المبارك فيما قاله الدارقطني، كما في "اللطائف من دقائق المعارف" لأبي موسى المديني بإثر (138).
Technical note / Defect ('illah): In Imam Ahmad's other narration the name of Hilal bin Abi Maymunah has dropped out of the chain, whereas the correct position is that he should be mentioned in the chain.
وكرواية يعمر بن بشر رواه سعيدُ بن رحمة عن ابنُ المبارك في كتابه "الجهاد" (1).
Reference / Source: Sa'id bin Rahmah narrated it in the same way from Ibn al-Mubarak in the book "al-Jihad".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2417
