Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
يَوْمٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ
A day in the path of Allah is better than a thousand days elsewhere
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2413
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ابن أبي ذُباب، عن أبي هريرة: أنَّ رجلًا من أصحاب النبي ﷺ مَرَّ بِشِعْب فيه عُيَينةٌ من ماءٍ عَذْب، فأعجبه طِيبُه وحُسنُه، فقال: لو اعتزلتُ الناسَ وأقمتُ في هذا الشِّعْبِ، ثم قال: لا أفعلُ حتى أستأمِرَ رسولَ الله ﷺ، فذَكَر ذلك لرسول الله ﷺ، فقال: "لا تَفعلْ، فإنَّ مَقامَ أحدِكُم في سبيل الله أفضلُ من صلاته في أهله ستين عامًا، ألا تحبُّون أن يغفرَ اللهُ لكم، ويُدخلَكُم الجنةَ اغزُوا في سبيلِ الله، مَن قاتَلَ في سبيل الله فُواقَ ناقةٍ، وَجَبَت له الجنةُ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2382 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2382 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a man from among the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by a mountain pass in which there was a small spring of sweet water. Its purity and beauty pleased him greatly, and he said (to himself): If only I could withdraw from people and settle in this pass. Then he thought: I will certainly not do so until I seek permission from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). So he mentioned it to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Do not do that, for one of you standing (in the ranks) in the path of Allah is better than his praying among his family for sixty years. Do you not love that Allah should forgive you and admit you into Paradise? Fight in the path of Allah. Whoever fights in the path of Allah for as long as the interval between two milkings of a she-camel, Paradise becomes obligatory for him."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل هشام بن سعد.
Grading: Its "marfu'" part is "sahih li-ghayrihi" on the strength of supporting reports, and on account of Hisham bin Sa'd this chain is "hasan".
ابن وهب: هو عبد الله، وابن أبي ذُباب: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعد.
Note / Clarification: Ibn Wahb refers to 'Abd Allah, and Ibn Abi Dhubab refers to 'Abd Allah bin 'Abd al-Rahman bin al-Harith.
وأخرجه أحمد 15/ (9762) و 16/ (10786) والترمذي (1650) من طرق عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وحسَّنه الترمذي.
Reference / Source: Imam Ahmad and al-Tirmidhi narrated it, and Imam al-Tirmidhi graded it "hasan".
ويشهد للمرفوع في فضل المقام في سبيل الله، حديثُ عمران بن حُصين الذي بعده، ورجاله لا بأس بهم.
Corroborating chains and supporting reports: The next hadith (of 'Imran bin Husayn), whose narrators are acceptable (la ba'sa bihim), is a supporting report for the virtue of staying in the path of Allah.
ويشهد للمرفوع في القتال في سبيل الله فُواق ناقة، حديثُ معاذ بن جبل الآتي عند المصنف برقم (2441)، وهو حديث صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of Mu'adh (number 2441), which is "sahih", is a supporting report for the virtue of fighting for the length of "fuwaq naqah" (the interval of milking a she-camel).
ويشهد للقصة مع ذكر فضل المقام في سبيل الله، حديثُ أبي أُمامة عند أحمد 36/ (22291)، وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Umamah is also a supporting report, but its chain is "da'if" (weak).
قوله: "فُواق الناقة" بضم الفاء وتفتح: هو قدر ما بين الحَلبَتَين من الراحة.
Linguistic explanation: "Fuwaq naqah" refers to the short interval (time of rest) between milking a she-camel once and the milk coming down again.
Grading: Its "marfu'" part is "sahih li-ghayrihi" on the strength of supporting reports, and on account of Hisham bin Sa'd this chain is "hasan".
ابن وهب: هو عبد الله، وابن أبي ذُباب: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعد.
Note / Clarification: Ibn Wahb refers to 'Abd Allah, and Ibn Abi Dhubab refers to 'Abd Allah bin 'Abd al-Rahman bin al-Harith.
وأخرجه أحمد 15/ (9762) و 16/ (10786) والترمذي (1650) من طرق عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وحسَّنه الترمذي.
Reference / Source: Imam Ahmad and al-Tirmidhi narrated it, and Imam al-Tirmidhi graded it "hasan".
ويشهد للمرفوع في فضل المقام في سبيل الله، حديثُ عمران بن حُصين الذي بعده، ورجاله لا بأس بهم.
Corroborating chains and supporting reports: The next hadith (of 'Imran bin Husayn), whose narrators are acceptable (la ba'sa bihim), is a supporting report for the virtue of staying in the path of Allah.
ويشهد للمرفوع في القتال في سبيل الله فُواق ناقة، حديثُ معاذ بن جبل الآتي عند المصنف برقم (2441)، وهو حديث صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of Mu'adh (number 2441), which is "sahih", is a supporting report for the virtue of fighting for the length of "fuwaq naqah" (the interval of milking a she-camel).
ويشهد للقصة مع ذكر فضل المقام في سبيل الله، حديثُ أبي أُمامة عند أحمد 36/ (22291)، وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Umamah is also a supporting report, but its chain is "da'if" (weak).
قوله: "فُواق الناقة" بضم الفاء وتفتح: هو قدر ما بين الحَلبَتَين من الراحة.
Linguistic explanation: "Fuwaq naqah" refers to the short interval (time of rest) between milking a she-camel once and the milk coming down again.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2413
