Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
مُقَامُ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي أَهْلِهِ سِتِّينَ عَامًا
The standing of one of you in the path of Allah is better than his praying among his family for sixty years
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2414
اُردوEn
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، حدثنا عبد الله بن صالح المصري، حدثنا يحيى بن أيوب، عن هشام بن حسّان، عن الحسن، عن عمران بن حُصَين، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "مَقامُ الرجلِ في الصَّفِّ في سبيلِ الله، أفضلُ عندَ الله من عبادة رجلٍ ستين سنةً" (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2383 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2383 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man's standing in the rank (on the battlefield) in the path of Allah is better in the sight of Allah than a man's worship of sixty years."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وعبد الله بن صالح - وهو كاتب الليث بن سعد- متابع، والحسن - وهو البصري - مختلَف في سماعه من عمران، وقد جزم الحاكم في غير موضع من هذا الكتاب بسماعه منه، والجمهورُ على أنه لم يسمع.
Grading: "Hasan li-ghayrihi"; there is no problem with the narrators of the chain, and 'Abd Allah bin Salih (the scribe of al-Layth) has been corroborated. There is disagreement over whether al-Hasan al-Basri heard from 'Imran bin Husayn: Imam al-Hakim holds that he did, while the majority hold that he did not hear from him.
وأخرجه الدارمي (2441)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (139)، والبزار (3509)، وابن الأعرابي في "معجمه" (2241)، والطبراني في "الأوسط" (8708)، وفي "الكبير" 18/ (377)، والبيهقي في "السنن" 9/ 161، وفي "شعب الإيمان" (3926)، وابن عساكر في "الأربعون في الحث على الجهاد" الحديث الثالث عشر، وأبو الفرج بن أبي العز الواسطي المقرئ في "الأربعين في الجهاد" (25) من طرق عن عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Darimi, al-Bazzar, al-Tabarani and al-Bayhaqi narrated it through 'Abd Allah bin Salih (the scribe of al-Layth).
وأخرجه البزار (3526)، والعقيلي في "الضعفاء" (109)، والطبراني في "الكبير" 18/ (417) من طريق يحيى بن سليم الطائفي، عن إسماعيل بن عُبيد الله بن سلمان، عن الحسن، عن عمران. وإسماعيل هذا روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، ويقال في اسم جده: سُليم، أو سليمان، وفي اسم أبيه: عبد الله.
Reference / Source: Al-Bazzar and al-'Uqayli also narrated it via Yahya bin Sulaym.
ويشهد له حديث أبي هريرة السابق.
Corroborating chains and supporting reports: The earlier narration of Abu Hurayra (may Allah be pleased with him) is a supporting report for it.
Grading: "Hasan li-ghayrihi"; there is no problem with the narrators of the chain, and 'Abd Allah bin Salih (the scribe of al-Layth) has been corroborated. There is disagreement over whether al-Hasan al-Basri heard from 'Imran bin Husayn: Imam al-Hakim holds that he did, while the majority hold that he did not hear from him.
وأخرجه الدارمي (2441)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (139)، والبزار (3509)، وابن الأعرابي في "معجمه" (2241)، والطبراني في "الأوسط" (8708)، وفي "الكبير" 18/ (377)، والبيهقي في "السنن" 9/ 161، وفي "شعب الإيمان" (3926)، وابن عساكر في "الأربعون في الحث على الجهاد" الحديث الثالث عشر، وأبو الفرج بن أبي العز الواسطي المقرئ في "الأربعين في الجهاد" (25) من طرق عن عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Darimi, al-Bazzar, al-Tabarani and al-Bayhaqi narrated it through 'Abd Allah bin Salih (the scribe of al-Layth).
وأخرجه البزار (3526)، والعقيلي في "الضعفاء" (109)، والطبراني في "الكبير" 18/ (417) من طريق يحيى بن سليم الطائفي، عن إسماعيل بن عُبيد الله بن سلمان، عن الحسن، عن عمران. وإسماعيل هذا روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، ويقال في اسم جده: سُليم، أو سليمان، وفي اسم أبيه: عبد الله.
Reference / Source: Al-Bazzar and al-'Uqayli also narrated it via Yahya bin Sulaym.
ويشهد له حديث أبي هريرة السابق.
Corroborating chains and supporting reports: The earlier narration of Abu Hurayra (may Allah be pleased with him) is a supporting report for it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2414
