Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
يَوْمٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ
A day in the path of Allah is better than a thousand days elsewhere
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2412
اُردوEn
أخبرني الحسن بن حليم المروَزي، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد بن مَعْن الغِفاري أبو مَعْن، حدثنا زُهْرة بن مَعْبد القرشي، عن أبي صالح مولى عثمان، قال: سمعت عثمان بن عفّان في مسجد الخَيْف بمنًى، وحدثنا أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "يومٌ في سبيلِ الله خيرٌ من ألفِ يومٍ فيما سواهُ"، فليَنْظُر كلُّ امرئٍ لنفسِه (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2381 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2381 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him), while he was in Masjid al-Khayf at Mina, that he related that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "One day (spent) in the path of Allah is better than a thousand days elsewhere." So let every person look to (provide good) for himself.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن، أبو صالح مولى عثمان وثقه العجلي وابن حبّان، وقال العجلي: روى عنه زهرة بن معبد وأهل مصر، وحسّن حديثه هذا الترمذي وصحَّحه ابن حبان، واختُلف في اسمه فقيل: بركان، وقيل: الحارث.
Grading: Its chain is "hasan"; "Abu Salih", the freed slave of 'Uthman al-Ghani (may Allah be pleased with him), is a trustworthy (thiqah) narrator. Imam al-Tirmidhi graded it hasan and Ibn Hibban graded it sahih.
وأخرجه النسائي (4364) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وابن حبان (4609) من طريق حِبّان بن موسى، كلاهم عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن مهدي في روايته قوله: فلينظر كل امرئٍ لنفسه.
Reference / Source: Al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via 'Abd Allah bin al-Mubarak, but Ibn Mahdi's narration does not contain the words "so let every person look to his own affair".
وأخرجه أحمد 1/ (442) من طريق عبد الله بن لهيعة، وأحمد (470) و (558)، والترمذي (1667)، والنسائي (4363) من طريق الليث بن سعد، كلاهما عن زُهْرة بن معبد، به. لكن بلفظ: "رباط يوم في سبيل الله … " ولم يذكر الليث في روايته قوله في آخر الحديث: فلينظر كل امرئ لنفسه.
Reference / Source: Imam Ahmad, al-Tirmidhi and al-Nasa'i narrated it via al-Layth bin Sa'd, but the wording is: "Guarding (the frontier) for one day in the path of Allah", and the closing words are not narrated in it either.
وسيأتي عند المصنف من طريق الليث برقم (2667) و (2668).
Note / Clarification: It will come via al-Layth bin Sa'd at numbers (2667) and (2668).
وجزم المنذري في "الترغيب" 2/ 156، وابن كثير في "تفسيره" عند تفسير آخر آية من آل عمران بأنَّ هذا الحرف الأخير مُدرَج من قول عثمان بن عفان غير مرفوع، ويؤيده عدم وُرُوده في رواية ابن مهدي عن ابن المبارك، ولا في رواية الليث بن سعد عن زُهْرة بن معبد، بل جاء في رواية أبي الوليد الطيالسي عن الليث عند الترمذي مُفصِّلًا المرفوع عن الموقوف، حيث قال عثمان في روايته: إني كَتمْتُكُم حديثًا سمعتُه من رسول الله ﷺ كراهيةَ تفرُّقِكم عنّي، ثم بدا لي أن أحدِّثَكموه، ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له، ثم ذكر الحديث.
Technical note / Defect ('illah): According to al-'Allamah al-Mundhiri and Ibn Kathir, the last sentence of the hadith is "mudraj" (the narrator's own words inserted into it); it is a statement of 'Uthman and not part of the hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). The narration of Abu al-Walid al-Tayalisi also establishes this.
وانظر ما سيأتي برقم (2457).
Note / Clarification: For further detail see number (2457).
Grading: Its chain is "hasan"; "Abu Salih", the freed slave of 'Uthman al-Ghani (may Allah be pleased with him), is a trustworthy (thiqah) narrator. Imam al-Tirmidhi graded it hasan and Ibn Hibban graded it sahih.
وأخرجه النسائي (4364) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وابن حبان (4609) من طريق حِبّان بن موسى، كلاهم عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن مهدي في روايته قوله: فلينظر كل امرئٍ لنفسه.
Reference / Source: Al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via 'Abd Allah bin al-Mubarak, but Ibn Mahdi's narration does not contain the words "so let every person look to his own affair".
وأخرجه أحمد 1/ (442) من طريق عبد الله بن لهيعة، وأحمد (470) و (558)، والترمذي (1667)، والنسائي (4363) من طريق الليث بن سعد، كلاهما عن زُهْرة بن معبد، به. لكن بلفظ: "رباط يوم في سبيل الله … " ولم يذكر الليث في روايته قوله في آخر الحديث: فلينظر كل امرئ لنفسه.
Reference / Source: Imam Ahmad, al-Tirmidhi and al-Nasa'i narrated it via al-Layth bin Sa'd, but the wording is: "Guarding (the frontier) for one day in the path of Allah", and the closing words are not narrated in it either.
وسيأتي عند المصنف من طريق الليث برقم (2667) و (2668).
Note / Clarification: It will come via al-Layth bin Sa'd at numbers (2667) and (2668).
وجزم المنذري في "الترغيب" 2/ 156، وابن كثير في "تفسيره" عند تفسير آخر آية من آل عمران بأنَّ هذا الحرف الأخير مُدرَج من قول عثمان بن عفان غير مرفوع، ويؤيده عدم وُرُوده في رواية ابن مهدي عن ابن المبارك، ولا في رواية الليث بن سعد عن زُهْرة بن معبد، بل جاء في رواية أبي الوليد الطيالسي عن الليث عند الترمذي مُفصِّلًا المرفوع عن الموقوف، حيث قال عثمان في روايته: إني كَتمْتُكُم حديثًا سمعتُه من رسول الله ﷺ كراهيةَ تفرُّقِكم عنّي، ثم بدا لي أن أحدِّثَكموه، ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له، ثم ذكر الحديث.
Technical note / Defect ('illah): According to al-'Allamah al-Mundhiri and Ibn Kathir, the last sentence of the hadith is "mudraj" (the narrator's own words inserted into it); it is a statement of 'Uthman and not part of the hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). The narration of Abu al-Walid al-Tayalisi also establishes this.
وانظر ما سيأتي برقم (2457).
Note / Clarification: For further detail see number (2457).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2412
