Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
إِذَا كَان يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ
On the Day of Resurrection the Prophet (peace and blessings be upon him) will be the leader of the Prophets and their spokesman
Mustadrak al-Hakim — Hadith 241
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطُّوسي، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحَنظَلي، حدثنا عبد الله بن جعفر الرَّقِّي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن الطُّفيل بن أُبيِّ بن كعب، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ قال: "إذا كان يوم القيامةِ كنتُ إمامَ النبيِّين وخطيبَهم وصاحبَ شفاعتِهم، غيرَ فَخْرٍ" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 240 - صحيح الإسناد
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 240 - صحيح الإسناد
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When it is the Day of Resurrection, I will be the leader of all the prophets, their spokesman, and the one entrusted with their intercession (their intercessor), and I say this not by way of boasting (but as a statement of fact)."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل. عبيد الله بن عمرو: هو الأسدي الرَّقِّي.
Grading: This narration is "sahih li-ghayrihi", and in the light of corroborations and supporting reports this chain is hasan because of Abd Allah bin Muhammad bin Aqil.
Technical note / Defect ('illah): Ubayd Allah bin Amr is Ubayd Allah bin Amr al-Asadi al-Raqqi.
وأخرجه أحمد 35/ (21258)، وابنه عبد الله في زياداته عليه (21253)، وابن ماجه (4314) من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad narrated it (vol. 35, hadith 21258), his son Abd Allah in his additions (21253), and Ibn Majah (4314) through various routes from Ubayd Allah bin Amr al-Raqqi with this same chain.
وأخرجه أحمد (21249)، وابنه عبد الله (21256) من طريق شريك النخعي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، به. وانظر ما بعده.
Reference / Source: Ahmad (21249) and his son Abd Allah (21256) narrated this report through the route of Sharik al-Nakha'i, from Abd Allah bin Muhammad bin Aqil.
Note / Clarification: See also the narration after it.
ويشهد له غير ما حديث، انظر هذه الشواهد عند هذا الحديث في "المسند" 35/ (21245)، وعند حديث أبو هريرة فيه 15/ (9623).
Corroborating chains and supporting reports: Several other hadiths serve as supporting reports for this narration; for these supporting reports see the "Musnad Ahmad" (vol. 35, hadith 21245), and in it also the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) (vol. 15, hadith 9623).
Grading: This narration is "sahih li-ghayrihi", and in the light of corroborations and supporting reports this chain is hasan because of Abd Allah bin Muhammad bin Aqil.
Technical note / Defect ('illah): Ubayd Allah bin Amr is Ubayd Allah bin Amr al-Asadi al-Raqqi.
وأخرجه أحمد 35/ (21258)، وابنه عبد الله في زياداته عليه (21253)، وابن ماجه (4314) من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad narrated it (vol. 35, hadith 21258), his son Abd Allah in his additions (21253), and Ibn Majah (4314) through various routes from Ubayd Allah bin Amr al-Raqqi with this same chain.
وأخرجه أحمد (21249)، وابنه عبد الله (21256) من طريق شريك النخعي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، به. وانظر ما بعده.
Reference / Source: Ahmad (21249) and his son Abd Allah (21256) narrated this report through the route of Sharik al-Nakha'i, from Abd Allah bin Muhammad bin Aqil.
Note / Clarification: See also the narration after it.
ويشهد له غير ما حديث، انظر هذه الشواهد عند هذا الحديث في "المسند" 35/ (21245)، وعند حديث أبو هريرة فيه 15/ (9623).
Corroborating chains and supporting reports: Several other hadiths serve as supporting reports for this narration; for these supporting reports see the "Musnad Ahmad" (vol. 35, hadith 21245), and in it also the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) (vol. 15, hadith 9623).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 241
