Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ فَلْيَقْبَلْهُ
Whoever receives a kindness from his brother without asking or craving it should accept it
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2395
اُردوEn
حدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا بِشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار، قال: سمعت وهب بن مُنبِّه في داره بصنعاء وأطعَمَني خَزِيرةً (1) في داره، يحدِّث عن أخيه، عن معاوية بن أبي سفيان، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا تُلْحِفُوا في المسألةِ، واللهِ (2) لا يسألُني أحد منكم شيئًا، فتُخرِجَه له مني المسألةُ، فأُعطيَه إياه وأنا كارِهٌ، فيُبارَكَ له في الذي أعطَيتُه" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2364 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2364 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah bin Abi Sufyan (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not be persistent in asking. By Allah, if any one of you asks me for something and his asking extracts it from me while I am unwilling to give it to him, he will not be blessed in what I have given him."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) كذا وقع في النسخ الخطية، والذي في مطبوع "مسند الحميدي" وسائر مصادر تخريج الحديث: أطعمني من جوزة في داره.
Note / Clarification: Contrary to the wording in the manuscripts, the wording in "Musnad al-Humaydi" and the other sources is: "He fed me walnut (jawzah) in his house."
(2) في (ب): فوالله. وهو كذلك في مطبوعي "مسند الحميدي" وسائر مصادر تخريج الحديث.
Note / Clarification: Manuscript (B) and the printed Musnad al-Humaydi have the words "فوالله" (so by Allah).
(3) إسناده صحيح. الحميدي: هو عبد الله بن الزُّبَير المكي، وسفيان: هو ابن عُيينة.
Grading: The chain is "sahih". Al-Humaydi and Sufyan bin Uyaynah are its eminent narrators.
وأخرجه أحمد 28/ (16893)، ومسلم (1038)، والنسائي (2385)، وابن حبان (3389) من طرق عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: This narration is in Sahih Muslim (1038), al-Nasa'i and others. Al-Hakim's including it (in al-Mustadrak) is an oversight (dhuhul) on his part, since it is already present on the condition of the two Sahihs.
والخَزِيرة: لحم يُقطَّع صغارًا ويُصبُّ عليه ماء كثير، فإذا نضج ذُرَّ عليه الدقيق، فإن لم يكن فيها لحم فهي عَصيدة.
Linguistic explanation: "Khazirah" is a dish in which small pieces of meat are cooked in plenty of water and then flour is sprinkled over it; if there is no meat, it is called "'asidah" (a halwa-like dish).
Note / Clarification: Contrary to the wording in the manuscripts, the wording in "Musnad al-Humaydi" and the other sources is: "He fed me walnut (jawzah) in his house."
(2) في (ب): فوالله. وهو كذلك في مطبوعي "مسند الحميدي" وسائر مصادر تخريج الحديث.
Note / Clarification: Manuscript (B) and the printed Musnad al-Humaydi have the words "فوالله" (so by Allah).
(3) إسناده صحيح. الحميدي: هو عبد الله بن الزُّبَير المكي، وسفيان: هو ابن عُيينة.
Grading: The chain is "sahih". Al-Humaydi and Sufyan bin Uyaynah are its eminent narrators.
وأخرجه أحمد 28/ (16893)، ومسلم (1038)، والنسائي (2385)، وابن حبان (3389) من طرق عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: This narration is in Sahih Muslim (1038), al-Nasa'i and others. Al-Hakim's including it (in al-Mustadrak) is an oversight (dhuhul) on his part, since it is already present on the condition of the two Sahihs.
والخَزِيرة: لحم يُقطَّع صغارًا ويُصبُّ عليه ماء كثير، فإذا نضج ذُرَّ عليه الدقيق، فإن لم يكن فيها لحم فهي عَصيدة.
Linguistic explanation: "Khazirah" is a dish in which small pieces of meat are cooked in plenty of water and then flour is sprinkled over it; if there is no meat, it is called "'asidah" (a halwa-like dish).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2395
