Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
الشَّرِكَةُ فِي التِّجَارَةِ
Partnership in trade
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2389
اُردوEn
أخبرنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزّار بمكة على الصّفا، أخبرنا محمد بن علي بن زيد، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة، عن الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن الصَّعْب بن جَثّامة: أنَّ رسول الله ﷺ حَمَى النَّقيعَ، وقال: "لا حِمَى إِلَّا للهِ ولرَسولِه" (1). قد اتفقا على حديث يونس عن الزُّهْري بإسناده: "لا حِمَى إِلَّا للهِ ولرسولِه"، ولم يُخرجاه هكذا، وهو صحيح الإسناد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2358 - على شرط البخاري ومسلم وأخرجا منه آخره
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2358 - على شرط البخاري ومسلم وأخرجا منه آخره
It is narrated from Sayyiduna al-Sa'b bin Jaththamah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) declared the place al-Naqi' a protected pasture (for public use) and said: "There is no protected pasture (hima) except for Allah and His Messenger." Although the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) agreed on the hadith of Yunus from al-Zuhri whose wording is "There is no hima except for Allah and His Messenger," they did not record it through this particular route, and this chain is sahih (authentic).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح دون ذكر حماية النَّقيع، فقد تفرَّد بوصله عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش، وليس هو بالقوي، وخالفه الثقة الحافظ يونس بن يزيد الأيلي، فروى الحديث عن الزُّهْري، فوصل قوله: "لا حمى إلّا لله ولرسوله"، وقال: بلغنا أنَّ النبي ﷺ حمى النقيع، لكنه مع كونه من بلاغات الزُّهْري له ما يشهد له كما سيأتي.
Grading: The hadith is sahih, but the mention of reserving "al-Naqi'" (a pasture) is narrated by Abd al-Rahman bin al-Harith alone, and he is not a strong narrator. A thiqah narrator like Yunus al-Ayli mentioned it among al-Zuhri's "balaghat" (reports conveyed without a chain).
وأخرجه أبو داود (3084) عن سعيد بن منصور، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud narrated it via Sa'id bin Mansur.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 27/ (16659) عن مصعب الزُّبَيري، عن عبد العزيز بن محمد - وهو الدراوردي - به.
Reference / Source: Abd Allah bin Ahmad narrated it in "Ziyadat al-Musnad" via al-Darawardi.
وأخرجه البخاري (2370)، وأبو داود (3083) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزُّهْري، به بلفظ: إنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا حمى إلّا لله ولرسوله". وقال - يعني الزُّهْري، كما جاء موضحًا في رواية أبي داود -: بلغنا أنَّ النبي ﷺ حمى النقيع.
Reference / Source: In al-Bukhari (2370) the mention of the al-Naqi' pasture comes as a statement of al-Zuhri: "It has reached us" (balagh).
وأخرجه دون ذكر حمى النقيع أحمد (16422) و (16425) و (16666)، وابنه عبد الله (16657) و (16679)، والبخاري (3012)، والنسائي (5743) و (8570)، وابن حبان (136) و (137) و (4684) و (4787) من طرق عن الزهري، به.
Reference / Source: Without the mention of "al-Naqi'", this hadith is narrated through many routes in al-Bukhari, Ahmad, al-Nasa'i and Ibn Hibban.
ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن حبان (4685).
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Hurayrah in Ibn Hibban is a supporting report for it.
ويشهد لبلاغ الزُّهْري حديث عبد الله بن عمر عند أحمد 9/ (5655)، وابن حبان (4683) من طريقين عن ابن عمر، لكن في كل منهما رجل ضعيف، فيجبُرُ كلٌّ منهما صاحبَه.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Zuhri's statement about the al-Naqi' pasture is supported by the narration of Abd Allah bin Umar; although its narrators are weak, they strengthen one another.
ويشهد له أيضًا مرسل نوفل بن مساحق من رواية ابنه عبد الملك عنه، عند الخطيب في "تاريخه" 4/ 34، ورجاله ثقات، وهو أيضًا عند عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 156 لكنه جعله من مرسل ابنه عبد الملك (وتحرّف في المطبوع اسم عبد الملك إلى: عبد الله).
Corroborating chains and supporting reports: The "mursal" narration of Nawfal bin Musahiq, whose narrators are thiqah, is also a supporting report for it.
Grading: The hadith is sahih, but the mention of reserving "al-Naqi'" (a pasture) is narrated by Abd al-Rahman bin al-Harith alone, and he is not a strong narrator. A thiqah narrator like Yunus al-Ayli mentioned it among al-Zuhri's "balaghat" (reports conveyed without a chain).
وأخرجه أبو داود (3084) عن سعيد بن منصور، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud narrated it via Sa'id bin Mansur.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 27/ (16659) عن مصعب الزُّبَيري، عن عبد العزيز بن محمد - وهو الدراوردي - به.
Reference / Source: Abd Allah bin Ahmad narrated it in "Ziyadat al-Musnad" via al-Darawardi.
وأخرجه البخاري (2370)، وأبو داود (3083) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزُّهْري، به بلفظ: إنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا حمى إلّا لله ولرسوله". وقال - يعني الزُّهْري، كما جاء موضحًا في رواية أبي داود -: بلغنا أنَّ النبي ﷺ حمى النقيع.
Reference / Source: In al-Bukhari (2370) the mention of the al-Naqi' pasture comes as a statement of al-Zuhri: "It has reached us" (balagh).
وأخرجه دون ذكر حمى النقيع أحمد (16422) و (16425) و (16666)، وابنه عبد الله (16657) و (16679)، والبخاري (3012)، والنسائي (5743) و (8570)، وابن حبان (136) و (137) و (4684) و (4787) من طرق عن الزهري، به.
Reference / Source: Without the mention of "al-Naqi'", this hadith is narrated through many routes in al-Bukhari, Ahmad, al-Nasa'i and Ibn Hibban.
ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن حبان (4685).
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Hurayrah in Ibn Hibban is a supporting report for it.
ويشهد لبلاغ الزُّهْري حديث عبد الله بن عمر عند أحمد 9/ (5655)، وابن حبان (4683) من طريقين عن ابن عمر، لكن في كل منهما رجل ضعيف، فيجبُرُ كلٌّ منهما صاحبَه.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Zuhri's statement about the al-Naqi' pasture is supported by the narration of Abd Allah bin Umar; although its narrators are weak, they strengthen one another.
ويشهد له أيضًا مرسل نوفل بن مساحق من رواية ابنه عبد الملك عنه، عند الخطيب في "تاريخه" 4/ 34، ورجاله ثقات، وهو أيضًا عند عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 156 لكنه جعله من مرسل ابنه عبد الملك (وتحرّف في المطبوع اسم عبد الملك إلى: عبد الله).
Corroborating chains and supporting reports: The "mursal" narration of Nawfal bin Musahiq, whose narrators are thiqah, is also a supporting report for it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2389
