Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
التَّشْدِيدُ فِي أَدَاءِ الدَّيْنِ
Severity concerning the repayment of debt
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2377
اُردوEn
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، حدثنا بِشر بن موسى، حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن جابر، قال: مات رجلٌ فغسّلناه وكفَّنّاه وحنّطناه، ووضعناه لرسول الله ﷺ حيث تُوضَع الجنائز عند مَقام جبريل، ثم آذَنّا رسولَ الله ﷺ بالصلاة عليه، فجاء معنا خُطًا، ثم قال: "لعلَّ على صاحبِكم دَينًا؟ " قالوا: نعم، دينارانِ، فتخلّف، فقال له رجلٌ منا يقال له أبو قَتَادة: يا رسول الله، هما عليَّ، فجعل رسولُ الله ﷺ يقول: "هما عليكَ وفي مالِكَ، الميتُ منهما بَريءٌ؟ " فقال: نعم، فصلَّى عليه، فجعل رسولُ الله ﷺ إذا لقيَ أبا قَتَادة يقول: "ما صنَعَتِ الديناران؟ "، حتى كان آخِرَ ذلك، قال: قد قَضَيتُهما يا رسول الله، قال: "الآن حين بَرَّدْتَ عليه جِلْدَه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2346 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2346 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that a man died. We washed him, shrouded him, applied perfume to him and placed him for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at the funeral place near the Station of Jibril. Then we informed the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) of the funeral prayer. He (peace and blessings be upon him) came with us a few steps, then said: "Perhaps your companion owes a debt?" The people said: Yes, two dinars. So he (peace and blessings be upon him) stepped back. Then a man among us who was called Abu Qatadah said: O Messenger of Allah, those two dinars are my responsibility. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked: "Are they your responsibility, to be paid from your wealth, and the deceased is free of them?" He said: Yes. Then he (peace and blessings be upon him) led the funeral prayer over him. After that, whenever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) met Abu Qatadah, he would ask: "What happened to the two dinars?" until, at last, he said: O Messenger of Allah, I have paid them. He (peace and blessings be upon him) said: "Now you have cooled his skin."
This hadith has a sahih (authentic) chain, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح دون قوله في آخر الحديث: "الآن حين برَّدتَ عليه جلدَه"، فقد انفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو ضعيف يعتبر به، ولا يحتمل تفرد مثله بذلك، وقد روي الحديث عن جابر من وجه آخر بدونها، كما سيأتي. وقد حسَّن إسنادَ رواية ابن عقيل هذه غيرُ واحدٍ، كالمنذري والنووي وابن مفلح، وهو كما قالوا باستثناء آخر الحديث.
Grading: Apart from the last part of the hadith, "Now you have cooled his skin" (i.e., by paying the deceased's debt you have saved him from punishment), the rest of the hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): This last sentence is narrated by Abd Allah bin Muhammad bin Aqil alone, and he is weak; however, al-Mundhiri, al-Nawawi and Ibn Muflih called this chain "hasan" overall.
وأخرجه أحمد 22/ (14536) من طريق زائدة بن قدامة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، به. ¤ ¤ وأخرجه أحمد (14159)، وأبو داود (3343)، والنسائي (2100)، وابن حبان (3064) من طريق معمر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر، بنحوه دون المرفوع آخر الحديث، وزاد: فلما فتح الله على رسوله ﷺ، قال: "أنا أَولى بكل مؤمن من نفسه، فمن ترك دينًا فعليَّ، ومن ترك مالًا فلورثته".
Reference / Source: Ahmad, Abu Dawud, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via al-Zuhri from Abu Salamah, with this addition: "Whoever dies leaving a debt, it is my responsibility, and whoever leaves wealth, it belongs to his heirs."
وهو عند أحمد 13/ (7899)، والبخاري (5371)، ومسلم (1619)، وابن ماجه (2415)، والترمذي (1070)، والنسائي (2101)، وابن حبان (3063) من طرق عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. والظاهر أنهما محفوظان جميعًا عن الزُّهْري، وإن اتحد مخرجهما، لأنَّ في حديث جابر عنده ذكر أبي قتادة، ثم إنَّ روايته في قصة معيّنة، خلافًا لحديث أبي هريرة، فحديثه عامّ بلفظ: أنَّ رسول الله ﷺ كان يُؤتى بالرجل المتوفَّى عليه الدَّين. والله تعالى أعلم.
Corroborating chains and supporting reports: This narration is also reported from Abu Hurayrah in al-Bukhari, Muslim and other books of the Six. Apparently the narrations of both Jabir and Abu Hurayrah are preserved in their own right, because Jabir's narration concerns a particular incident (Abu Qatadah) while Abu Hurayrah's narration is general.
وانظر لزامًا ما تقدم بالأرقام (2243 - 2246).
Note / Clarification: In this connection, study the earlier hadiths numbered 2243 to 2246.
Grading: Apart from the last part of the hadith, "Now you have cooled his skin" (i.e., by paying the deceased's debt you have saved him from punishment), the rest of the hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): This last sentence is narrated by Abd Allah bin Muhammad bin Aqil alone, and he is weak; however, al-Mundhiri, al-Nawawi and Ibn Muflih called this chain "hasan" overall.
وأخرجه أحمد 22/ (14536) من طريق زائدة بن قدامة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، به. ¤ ¤ وأخرجه أحمد (14159)، وأبو داود (3343)، والنسائي (2100)، وابن حبان (3064) من طريق معمر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر، بنحوه دون المرفوع آخر الحديث، وزاد: فلما فتح الله على رسوله ﷺ، قال: "أنا أَولى بكل مؤمن من نفسه، فمن ترك دينًا فعليَّ، ومن ترك مالًا فلورثته".
Reference / Source: Ahmad, Abu Dawud, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via al-Zuhri from Abu Salamah, with this addition: "Whoever dies leaving a debt, it is my responsibility, and whoever leaves wealth, it belongs to his heirs."
وهو عند أحمد 13/ (7899)، والبخاري (5371)، ومسلم (1619)، وابن ماجه (2415)، والترمذي (1070)، والنسائي (2101)، وابن حبان (3063) من طرق عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. والظاهر أنهما محفوظان جميعًا عن الزُّهْري، وإن اتحد مخرجهما، لأنَّ في حديث جابر عنده ذكر أبي قتادة، ثم إنَّ روايته في قصة معيّنة، خلافًا لحديث أبي هريرة، فحديثه عامّ بلفظ: أنَّ رسول الله ﷺ كان يُؤتى بالرجل المتوفَّى عليه الدَّين. والله تعالى أعلم.
Corroborating chains and supporting reports: This narration is also reported from Abu Hurayrah in al-Bukhari, Muslim and other books of the Six. Apparently the narrations of both Jabir and Abu Hurayrah are preserved in their own right, because Jabir's narration concerns a particular incident (Abu Qatadah) while Abu Hurayrah's narration is general.
وانظر لزامًا ما تقدم بالأرقام (2243 - 2246).
Note / Clarification: In this connection, study the earlier hadiths numbered 2243 to 2246.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2377
