Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
النَّهْيُ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَاضَرَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
The prohibition of muhaqalah, mukhadarah and munabadhah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2376
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَردي، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخُدْري، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا ضَرَرَ ولا إضْرارَ (1)، من ضارَّ ضارَّه اللهُ، ومن شاقَّ شاقَّ اللهُ عليه" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2345 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2345 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not permissible to cause harm, nor to return harm for harm. Whoever harms someone, Allah will harm him, and whoever is harsh with someone, Allah will be harsh with him."
This hadith has a sahih (authentic) chain on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في (ع): ولا ضرار. وكلاهما صحيح.
Note / Clarification: Manuscript ('A) has the words "ولا ضرار", and both readings, "لا ضرر ولا ضرار", are correct.
(2) صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عثمان بن محمد بن عثمان، وقد تابعه عبد الملك بن معاذ النَّصِيبي، وهو مجهول أيضًا، وخرَّجه مالك في "موطئه" 2/ 745 عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، مرسلًا، وقال ابن عبد البر في "التمهيد" 20/ 157: لم يُختَلَف عن مالك في إرسال هذا الحديث. قال النووي في "أربعينه" الحديث (32): له طرق يقوّي بعضها بعضًا، ووافقه ابن رجب في "جامع العلوم والحكم"، وكذلك قال ابن الصلاح فيما نقله عنه ابن دقيق العيد في "شرح الأربعين النووية".
Grading: On the strength of its supporting reports, this hadith is "sahih". Although in this particular chain Uthman bin Muhammad is majhul, Malik (al-Muwatta': 2/ 745) narrated it mursal, and according to al-Nawawi and Ibn Rajab its many routes strengthen one another.
وأخرجه البيهقي 6/ 69 عن أبي عبد الله الحاكم وآخرين، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (6/ 69) narrated it via al-Hakim with this same chain.
وأخرجه أبو بكر الدِّينَوَري في "المجالسة" (3160) عن عباس بن محمد، والدارقطني (3079) و (4541) عن إسماعيل بن محمد الصفار، عن عباس بن محمد، به.
Reference / Source: Abu Bakr al-Dinawari narrated it in "al-Mujalasah" (3160), and al-Daraqutni via Isma'il al-Saffar.
وأخرجه ابنُ عبد البر في "التمهيد" 20/ 159 من طريق عبد الملك بن معاذ النصيبي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به.
Reference / Source: Ibn Abd al-Barr narrated it in "al-Tamhid" (20/ 159) via Abd al-Malik bin Mu'adh from al-Darawardi.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 745، وعنه الشافعي في "الأم" 8/ 639، والقعنبي عند ابن المنذر ¤ ¤ في "الأوسط" (6653)، وابن بكير عند البيهقي 6/ 70 و 10/ 133 عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، مرسلًا.
Reference / Source: Malik in al-Muwatta', al-Shafi'i in "al-Umm" and Ibn al-Mundhir narrated it mursal.
ويشهد له حديث أبي صِرْمة عند أحمد 25/ (15755)، وأبي داود (3635)، وابن ماجه (2342)، والترمذي (1940)، وحسَّنه الترمذي، وجوّد إسناده ابن مفلح في "الآداب الشرعية" 1/ 43.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the narration of Abu Sirmah (al-Tirmidhi called it hasan), and Ibn Muflih declared its chain "jayyid".
وحديث جابر بن عبد الله عند الطبراني في "الأوسط" (5193)، ورجاله لا بأس بهم، غير أنه روي مرسلًا عند أبي داود في "المراسيل" (407)، لكن رجال الموصول أوثق وأحسن حالًا، إلّا أنَّ في إسناده عنعنة محمد بن إسحاق، لكنه في الجملة يصلح للاستشهاد.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Jabir (al-Tabarani: 5193) can also be cited as a supporting report, although its chain contains Ibn Ishaq's 'an'anah.
وحديث ابن عباس وعبادة بن الصامت عند ابن ماجه (2340) و (2341).
Corroborating chains and supporting reports: The narrations of Ibn Abbas and Ubadah bin al-Samit are also found in Ibn Majah (2340, 2341).
وانظر تمام شواهده في تحقيقنا على "سنن ابن ماجه" عند حديث عبادة.
Note / Clarification: See the details of all its supporting reports in our edition (tahqiq) of "Sunan Ibn Majah" (the hadith of Ubadah).
Note / Clarification: Manuscript ('A) has the words "ولا ضرار", and both readings, "لا ضرر ولا ضرار", are correct.
(2) صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عثمان بن محمد بن عثمان، وقد تابعه عبد الملك بن معاذ النَّصِيبي، وهو مجهول أيضًا، وخرَّجه مالك في "موطئه" 2/ 745 عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، مرسلًا، وقال ابن عبد البر في "التمهيد" 20/ 157: لم يُختَلَف عن مالك في إرسال هذا الحديث. قال النووي في "أربعينه" الحديث (32): له طرق يقوّي بعضها بعضًا، ووافقه ابن رجب في "جامع العلوم والحكم"، وكذلك قال ابن الصلاح فيما نقله عنه ابن دقيق العيد في "شرح الأربعين النووية".
Grading: On the strength of its supporting reports, this hadith is "sahih". Although in this particular chain Uthman bin Muhammad is majhul, Malik (al-Muwatta': 2/ 745) narrated it mursal, and according to al-Nawawi and Ibn Rajab its many routes strengthen one another.
وأخرجه البيهقي 6/ 69 عن أبي عبد الله الحاكم وآخرين، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (6/ 69) narrated it via al-Hakim with this same chain.
وأخرجه أبو بكر الدِّينَوَري في "المجالسة" (3160) عن عباس بن محمد، والدارقطني (3079) و (4541) عن إسماعيل بن محمد الصفار، عن عباس بن محمد، به.
Reference / Source: Abu Bakr al-Dinawari narrated it in "al-Mujalasah" (3160), and al-Daraqutni via Isma'il al-Saffar.
وأخرجه ابنُ عبد البر في "التمهيد" 20/ 159 من طريق عبد الملك بن معاذ النصيبي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به.
Reference / Source: Ibn Abd al-Barr narrated it in "al-Tamhid" (20/ 159) via Abd al-Malik bin Mu'adh from al-Darawardi.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 745، وعنه الشافعي في "الأم" 8/ 639، والقعنبي عند ابن المنذر ¤ ¤ في "الأوسط" (6653)، وابن بكير عند البيهقي 6/ 70 و 10/ 133 عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، مرسلًا.
Reference / Source: Malik in al-Muwatta', al-Shafi'i in "al-Umm" and Ibn al-Mundhir narrated it mursal.
ويشهد له حديث أبي صِرْمة عند أحمد 25/ (15755)، وأبي داود (3635)، وابن ماجه (2342)، والترمذي (1940)، وحسَّنه الترمذي، وجوّد إسناده ابن مفلح في "الآداب الشرعية" 1/ 43.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the narration of Abu Sirmah (al-Tirmidhi called it hasan), and Ibn Muflih declared its chain "jayyid".
وحديث جابر بن عبد الله عند الطبراني في "الأوسط" (5193)، ورجاله لا بأس بهم، غير أنه روي مرسلًا عند أبي داود في "المراسيل" (407)، لكن رجال الموصول أوثق وأحسن حالًا، إلّا أنَّ في إسناده عنعنة محمد بن إسحاق، لكنه في الجملة يصلح للاستشهاد.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Jabir (al-Tabarani: 5193) can also be cited as a supporting report, although its chain contains Ibn Ishaq's 'an'anah.
وحديث ابن عباس وعبادة بن الصامت عند ابن ماجه (2340) و (2341).
Corroborating chains and supporting reports: The narrations of Ibn Abbas and Ubadah bin al-Samit are also found in Ibn Majah (2340, 2341).
وانظر تمام شواهده في تحقيقنا على "سنن ابن ماجه" عند حديث عبادة.
Note / Clarification: See the details of all its supporting reports in our edition (tahqiq) of "Sunan Ibn Majah" (the hadith of Ubadah).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2376
