Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
الْآخِذُ وَالْمُعْطِي سَوَاءٌ فِي الرِّبَا
The taker and the giver are equal in usury
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2339
اُردوEn
أخبرني أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدبّاس بمكة، حدثنا محمد بن علي بن زيد (2) الصائغ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي، قال: سمعت أبي يحدث عن عُمر بن محمد بن زيد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، قال: قال النبي ﷺ: "الدِّينارُ بالدِّينارِ، والدِّرهمُ بالدِّرهم، لا فَضْلَ بينهما، فمن كانت له حاجةٌ بوَرِقٍ فليَصرِفها بذَهَبٍ، ومن كانت له حاجةٌ بذَهَبٍ فليَصرفِها بِوَرِقٍ، والصَّرْفُ هاءَ وهاءَ" (3).
هذا حديث غريب صحيح، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2308 - صحيح غريب
هذا حديث غريب صحيح، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2308 - صحيح غريب
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A dinar for a dinar and a dirham for a dirham (must be equal), with no excess between them. Whoever needs silver should exchange gold for it on the spot, and whoever needs gold should exchange silver for it on the spot; and this exchange must be hand to hand and on the spot."
This hadith is gharib (singular) and sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording.
This hadith is gharib (singular) and sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تحرَّف في (ز) و (ص) و (ع) إلى: يزيد، والتصويب من (ب). وانظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" 13/ 428.
Technical note: In manuscripts (Z), (S) and ('A) the name has been distorted into "Yazid"; the correction is from manuscript (B) (see Siyar A'lam al-Nubala' 13/ 428).
(3) إسناده ضعيف لجهالة محمد بن العباس الشافعي، وقد اضطرب في إسناد هذا الحديث، فمرة يرويه عن عمر بن محمد بن زيد، كما وقع هنا، ومرة يرويه عن عمر بن محمد لم يقيده ¤ ¤ بابن زيد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، ومرة يرويه عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده علي، ومرة يرويه عن أبيه العباس بن عثمان بن شافع، عن عمر بن محمد بن علي، عن أبيه، عن جده علي، ويغلب على ظننا أنَّ الصحيح فيه ذكر عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب كما جاء في غير رواية المصنف، وليس هو بابن زيد كما قُيد هنا عند المصنف، لأنه يترتب عليه أنه ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وهو رجل ثقة، وإذا ثبت ذلك فعمر بن محمد بن علي بن أبي طالب مجهول أيضًا، وإذا صحَّ الإسناد ذكر العباس بن محمد بن شافع فهو مجهول كذلك، فيصير في الإسناد ثلاثة مجاهيل، والله تعالى أعلم.
Grading: This chain is "da'if" (weak), because Muhammad bin al-'Abbas al-Shafi'i is unknown (majhul) and he was inconsistent (idtirab) in its chain: sometimes he narrates it from 'Umar bin Muhammad bin Zayd, sometimes from 'Umar bin Muhammad from his father from his grandfather from 'Ali bin Abi Talib, sometimes from 'Umar bin Muhammad bin 'Ali bin Abi Talib, and sometimes from his own father. In this chain three narrators turn out to be unknown.
وأخرجه الدارقطني (2880) من طريق علي بن حرب الطائي، عن إبراهيم بن محمد بن العباس، بهذا الإسناد. لكن لم يقيد عمر بن محمد بابن زيد، بل أطلقه.
Reference / Source: Al-Daraqutni (2880) recorded it through Ibrahim bin Muhammad, but there 'Umar bin Muhammad is not specified as "Ibn Zayd".
وأخرجه الطبري في مسند عمر من "تهذيب الآثار" 2/ 736 و 743 عن أحمد بن الوليد الأُمّي الرملي، عن إبراهيم بن محمد بن العباس، عن أبيه، عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده علي.
Reference / Source: Imam al-Tabari recorded it in "Tahdhib al-Athar" (2/ 736) with the chain Ibrahim bin Muhammad, from his father.
وأخرجه ابن ماجه (2261) عن إبراهيم بن محمد بن العباس، عن أبيه، عن جده العباس بن عثمان بن شافع، عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده.
Reference / Source: Ibn Majah (2261) also recorded it in the same way.
ويغني عنه حديث عمر بن الخطاب عند أحمد 1/ (162)، والبخاري (2174)، ومسلم (1586) قال: قال رسول الله ﷺ: "الذهب بالوَرِق ربًا، إلّا هاء وهاء".
Supporting reports: In place of this weak chain, the sahih hadith of 'Umar (al-Bukhari 2174, Muslim 1586) suffices: "Exchanging gold for silver is usury, except hand to hand."
وحديث عبادة بن الصامت عند أحمد 37/ (22727)، ومسلم (1587) قال: قال رسول الله ﷺ: "الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبُرُّ بالبُرّ، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مِثلًا بمِثل، سواء بسواء، يدًا بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدًا بيد".
Supporting reports: There is also the sahih hadith of 'Ubadah bin al-Samit (Muslim 1587), which sets out the principles (equality and hand-to-hand exchange) for exchanging gold, silver, wheat, barley, dates and salt.
وحديث البراء بن عازب وزيد بن أرقم عند أحمد 30/ (18541)، والبخاري (2180)، ومسلم (1889): نهى رسول الله ﷺ عن بيع الوَرقِ بالذهب دَينًا.
Supporting reports: In the hadith of al-Bara' bin 'Azib and Zayd bin Arqam (al-Bukhari 2180), exchanging gold and silver on credit is forbidden.
قوله: "هاء وهاء" قال الخطابي في "معالم السنن" 3/ 67 - 68: معناه التقابض، وهو قول الرجل لصاحبه إذا ناوله الشيء: هاك، أي: خذ، فأسقطوا الكاف منه وعوَّضوه المد بدلًا من الكاف، يقال للواحد: هاء، والاثنين: هاؤما، وللجماعة: هاؤم.
Linguistic explanation: "Ha' wa ha'" means "taqabud" (dealing hand to hand). Imam al-Khattabi says it means: "Take this and give that."
Technical note: In manuscripts (Z), (S) and ('A) the name has been distorted into "Yazid"; the correction is from manuscript (B) (see Siyar A'lam al-Nubala' 13/ 428).
(3) إسناده ضعيف لجهالة محمد بن العباس الشافعي، وقد اضطرب في إسناد هذا الحديث، فمرة يرويه عن عمر بن محمد بن زيد، كما وقع هنا، ومرة يرويه عن عمر بن محمد لم يقيده ¤ ¤ بابن زيد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، ومرة يرويه عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده علي، ومرة يرويه عن أبيه العباس بن عثمان بن شافع، عن عمر بن محمد بن علي، عن أبيه، عن جده علي، ويغلب على ظننا أنَّ الصحيح فيه ذكر عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب كما جاء في غير رواية المصنف، وليس هو بابن زيد كما قُيد هنا عند المصنف، لأنه يترتب عليه أنه ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وهو رجل ثقة، وإذا ثبت ذلك فعمر بن محمد بن علي بن أبي طالب مجهول أيضًا، وإذا صحَّ الإسناد ذكر العباس بن محمد بن شافع فهو مجهول كذلك، فيصير في الإسناد ثلاثة مجاهيل، والله تعالى أعلم.
Grading: This chain is "da'if" (weak), because Muhammad bin al-'Abbas al-Shafi'i is unknown (majhul) and he was inconsistent (idtirab) in its chain: sometimes he narrates it from 'Umar bin Muhammad bin Zayd, sometimes from 'Umar bin Muhammad from his father from his grandfather from 'Ali bin Abi Talib, sometimes from 'Umar bin Muhammad bin 'Ali bin Abi Talib, and sometimes from his own father. In this chain three narrators turn out to be unknown.
وأخرجه الدارقطني (2880) من طريق علي بن حرب الطائي، عن إبراهيم بن محمد بن العباس، بهذا الإسناد. لكن لم يقيد عمر بن محمد بابن زيد، بل أطلقه.
Reference / Source: Al-Daraqutni (2880) recorded it through Ibrahim bin Muhammad, but there 'Umar bin Muhammad is not specified as "Ibn Zayd".
وأخرجه الطبري في مسند عمر من "تهذيب الآثار" 2/ 736 و 743 عن أحمد بن الوليد الأُمّي الرملي، عن إبراهيم بن محمد بن العباس، عن أبيه، عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده علي.
Reference / Source: Imam al-Tabari recorded it in "Tahdhib al-Athar" (2/ 736) with the chain Ibrahim bin Muhammad, from his father.
وأخرجه ابن ماجه (2261) عن إبراهيم بن محمد بن العباس، عن أبيه، عن جده العباس بن عثمان بن شافع، عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده.
Reference / Source: Ibn Majah (2261) also recorded it in the same way.
ويغني عنه حديث عمر بن الخطاب عند أحمد 1/ (162)، والبخاري (2174)، ومسلم (1586) قال: قال رسول الله ﷺ: "الذهب بالوَرِق ربًا، إلّا هاء وهاء".
Supporting reports: In place of this weak chain, the sahih hadith of 'Umar (al-Bukhari 2174, Muslim 1586) suffices: "Exchanging gold for silver is usury, except hand to hand."
وحديث عبادة بن الصامت عند أحمد 37/ (22727)، ومسلم (1587) قال: قال رسول الله ﷺ: "الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبُرُّ بالبُرّ، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مِثلًا بمِثل، سواء بسواء، يدًا بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدًا بيد".
Supporting reports: There is also the sahih hadith of 'Ubadah bin al-Samit (Muslim 1587), which sets out the principles (equality and hand-to-hand exchange) for exchanging gold, silver, wheat, barley, dates and salt.
وحديث البراء بن عازب وزيد بن أرقم عند أحمد 30/ (18541)، والبخاري (2180)، ومسلم (1889): نهى رسول الله ﷺ عن بيع الوَرقِ بالذهب دَينًا.
Supporting reports: In the hadith of al-Bara' bin 'Azib and Zayd bin Arqam (al-Bukhari 2180), exchanging gold and silver on credit is forbidden.
قوله: "هاء وهاء" قال الخطابي في "معالم السنن" 3/ 67 - 68: معناه التقابض، وهو قول الرجل لصاحبه إذا ناوله الشيء: هاك، أي: خذ، فأسقطوا الكاف منه وعوَّضوه المد بدلًا من الكاف، يقال للواحد: هاء، والاثنين: هاؤما، وللجماعة: هاؤم.
Linguistic explanation: "Ha' wa ha'" means "taqabud" (dealing hand to hand). Imam al-Khattabi says it means: "Take this and give that."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2339
