Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ
The prohibition of selling water
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2317
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حَمْشاذَ العَدْل، قالا: حدثنا بِشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان [حدثنا عمرو بن دينار] (1) قال: سمعت أبا المِنْهال يقول: سمعتُ إياسَ بن عبدٍ المُزَني، ورأى رجلًا يبيع الماء، فقال: لا تَبيعوا الماءَ، فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يَنهى عن بَيع الماءِ (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2286 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2286 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Iyas bin Abd al-Muzani (may Allah be pleased with him) that he saw a man selling water and said: Do not sell water, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbid the sale of water.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) سقط اسمُ عمرو بن دينار من النسخ الخطية، وسقط هذا الطريق برمّته على ابن حجر فلم يذكره في "إتحاف المهرة" (2047)، فاستدركنا ذكر عمرو بن دينار من "سنن البيهقي الكبرى" 6/ 15، حيث رواه عن أبي عبد الله الحاكم، وهو كذلك في "مسند الحميدي" (912). على أنَّ سفيان - وهو ابن عيينة - لم يُدرك أبا المنهال، لأنَّ مولده بعد وفاة أبي المنهال بسنة تقريبًا.
Technical note: The name of 'Amr bin Dinar had dropped out of the manuscripts; we have restored it from al-Bayhaqi (6/ 15) and Musnad al-Humaydi (912).
Important point: Sufyan bin 'Uyaynah did not meet Abu al-Minhal, since he was born about a year after Abu al-Minhal's death (hence the intermediary 'Amr bin Dinar is necessary).
(2) إسناده صحيح. الحُميدي: هو عبد الله بن الزُّبَير الأسدي المكي، وأبو المنهال: هو عبد الرحمن بن مُطعم البُناني.
Grading: Its chain is sahih. Al-Humaydi is 'Abd Allah bin al-Zubayr al-Makki, and Abu al-Minhal is 'Abd al-Rahman bin Mut'im al-Bunani.
وأخرجه أحمد 28/ (17236)، وابن ماجه (2476)، والنسائي (6212)، وابن حبان (4952) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. زاد أحمد وابن حبّان في روايتهما: لا يدري عمرو أيُّ ماء هو.
Reference / Source: Imam Ahmad, Ibn Majah, al-Nasa'i and Ibn Hibban recorded it through routes from Sufyan bin 'Uyaynah. The narration of Ahmad and Ibn Hibban also has: "'Amr did not know which water it was."
وسيأتي بعده من طريق ابن جُرَيج عن عمرو بن دينار، وبرقم (2391) من طريق داود بن عبد الرحمن المكي عن عمرو بن دينار.
Details of the narration: This narration will also come later through the routes of Ibn Jurayj and Dawud bin 'Abd al-Rahman (no. 2391).
قال الخطابي: الماء إذا جمعه صاحبُه في صهريج أو بركة، أو خزنه في جُبٍّ، أو قَراهُ في حوض ونحوه، فإنَّ له أن يمنعه وهو شيء قد حازه على سبيل الاختصاص لا يَشْرَكُه فيه غيره، وهو مخالف لماء البئر، لأنه لا يُستخلَف استخلاف ماء الآبار، ولا يكون له فضل في الغالب كفضل مياه الآبار، والحديث إنما جاء في منع الفضل دون الأصل، ومعناه ما فضل عن حاجته وعن حاجة عياله وماشيته وزرعه، والله أعلم.
General principle: Imam al-Khattabi (may Allah have mercy on him) says that if a person collects water in a tank, cistern or pool, he owns it and has the right to withhold it, because this differs from well water. The water whose withholding is prohibited in the hadith is the "surplus" (fadl, water beyond one's need), so that the needs of others (their livestock and crops) can be met.
Technical note: The name of 'Amr bin Dinar had dropped out of the manuscripts; we have restored it from al-Bayhaqi (6/ 15) and Musnad al-Humaydi (912).
Important point: Sufyan bin 'Uyaynah did not meet Abu al-Minhal, since he was born about a year after Abu al-Minhal's death (hence the intermediary 'Amr bin Dinar is necessary).
(2) إسناده صحيح. الحُميدي: هو عبد الله بن الزُّبَير الأسدي المكي، وأبو المنهال: هو عبد الرحمن بن مُطعم البُناني.
Grading: Its chain is sahih. Al-Humaydi is 'Abd Allah bin al-Zubayr al-Makki, and Abu al-Minhal is 'Abd al-Rahman bin Mut'im al-Bunani.
وأخرجه أحمد 28/ (17236)، وابن ماجه (2476)، والنسائي (6212)، وابن حبان (4952) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. زاد أحمد وابن حبّان في روايتهما: لا يدري عمرو أيُّ ماء هو.
Reference / Source: Imam Ahmad, Ibn Majah, al-Nasa'i and Ibn Hibban recorded it through routes from Sufyan bin 'Uyaynah. The narration of Ahmad and Ibn Hibban also has: "'Amr did not know which water it was."
وسيأتي بعده من طريق ابن جُرَيج عن عمرو بن دينار، وبرقم (2391) من طريق داود بن عبد الرحمن المكي عن عمرو بن دينار.
Details of the narration: This narration will also come later through the routes of Ibn Jurayj and Dawud bin 'Abd al-Rahman (no. 2391).
قال الخطابي: الماء إذا جمعه صاحبُه في صهريج أو بركة، أو خزنه في جُبٍّ، أو قَراهُ في حوض ونحوه، فإنَّ له أن يمنعه وهو شيء قد حازه على سبيل الاختصاص لا يَشْرَكُه فيه غيره، وهو مخالف لماء البئر، لأنه لا يُستخلَف استخلاف ماء الآبار، ولا يكون له فضل في الغالب كفضل مياه الآبار، والحديث إنما جاء في منع الفضل دون الأصل، ومعناه ما فضل عن حاجته وعن حاجة عياله وماشيته وزرعه، والله أعلم.
General principle: Imam al-Khattabi (may Allah have mercy on him) says that if a person collects water in a tank, cistern or pool, he owns it and has the right to withhold it, because this differs from well water. The water whose withholding is prohibited in the hadith is the "surplus" (fadl, water beyond one's need), so that the needs of others (their livestock and crops) can be met.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2317
