Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
لَوْ قُتِلَ رَجُلٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ عَاشَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى دَيْنُهُ
If a man were killed in the path of Allah, then brought back to life while in debt, he would not enter Paradise until his debt was paid
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2245
اُردوEn
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغَاني، حدثنا يحيى بن حماد وعفان بن مسلم، قالا: حدثنا أبو عَوَانة، عن فِراسٍ. وحدثنا علي بن حَمْشاذَ، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المُحارِبي، عن يزيد الدّالاني، عن فِراسٍ. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو مسلم ومحمد بن غالب، قالا: حدثنا عمرو بن مرزُوق، حدثنا شعبة، عن فِراسٍ، عن الشعبي، عن سَمُرةَ بن جُندب، قال: صلَّى رسول الله ﷺ ذاتَ يومٍ، فقال: "ها هنا أحدٌ من بني فُلانٍ؟ " فنادى ثلاثًا لا يجيبه أحدٌ، ثم قال: "إنَّ الرجلَ الذي ماتَ بينكم قد احتُبِس عن الجنة مِن أجْلِ الدَّين الذي عليه، فإن شئتُم فافْدُوه، وإن شئتُم فأسلِمُوه إلى عذابِ الله" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، لخلافٍ فيه من سعيدِ بن مَسروق الثَّوْري.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، لخلافٍ فيه من سعيدِ بن مَسروق الثَّوْري.
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that one day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the prayer and asked three times: "Is there anyone here from Banu so-and-so?" When no one answered, he (peace and blessings be upon him) said: "The man among you who has died has been held back from Paradise because of the debt he owed. Now, if you wish, ransom him (by paying it), and if you wish, hand him over to the punishment of Allah."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it because of a difference over it in the narration of Sa'id bin Masruq al-Thawri.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it because of a difference over it in the narration of Sa'id bin Masruq al-Thawri.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح كسابقه. فراس: هو ابن يحيى المُكتِب، وأبو مسلم: هو الكَجِّي الحافظ. وأخرجه أحمد 33/ (20232) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
Grading: Its chain too, like the previous one, is "sahih"
Note / Clarification: Firas is Ibn Yahya al-Muktib, and Abu Muslim is al-Kajji al-Hafiz
Reference / Source: Imam Ahmad (33/ 20232) narrated it through the route of Affan bin Muslim.
Grading: Its chain too, like the previous one, is "sahih"
Note / Clarification: Firas is Ibn Yahya al-Muktib, and Abu Muslim is al-Kajji al-Hafiz
Reference / Source: Imam Ahmad (33/ 20232) narrated it through the route of Affan bin Muslim.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2245
