Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
الْجَالِبُ إِلَى سُوقِنَا كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
One who brings goods to our market is like one who strives in the path of Allah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2197
اُردوEn
ما أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد، حدثنا جدّي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثني محمد بن طلحة بن (2) عبد الرحمن بن طلحة، عن عبد الرحمن بن أبي بكر بن المغيرة، عن عمه اليَسَع بن المغيرة، قال: مَرَّ رسولُ الله ﷺ برجلٍ بالسوق، يبيع طعامًا بسعرٍ هو أرخَصُ من سعر السوق، فقال له: "تبيعُ في سوقِنا بسعر هو أرخَصُ من سعرنا؟ " قال: نعم، قال: "صبرًا واحتسابًا؟ " قال: نعم، قال: "أبشِرْ، فإنَّ الجالِبَ إلى سوقِنا كالمجاهد في سبيل الله، والمحتكِرُ في سوقِنا كالمُلحِد في كتاب الله" (3). ومنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2167 - خبر منكر وإسناد مظلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2167 - خبر منكر وإسناد مظلم
It is narrated from al-Yasa' bin al-Mughirah that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by a man in the market who was selling grain at a price cheaper than the market rate. He (peace and blessings be upon him) asked him: "Are you selling in our market at a price cheaper than our prices?" He said: Yes. He (peace and blessings be upon him) asked: "With patience, seeking only reward and the pleasure of Allah?" He said: Yes. He (peace and blessings be upon him) said: "Rejoice, for the one who brings (goods from outside) to our market is like one who wages jihad in the path of Allah, and the one who hoards in our market is like a heretic (a rebellious transgressor) regarding the Book of Allah."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عن. وإنما هو محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة التيمي.
Correction: In the manuscripts it is distorted into "'an"; the correct name is
Muhammad bin Talhah bin Abd al-Rahman.
(3) إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن أبي بكر بن المغيرة، ولإرساله، لأنَّ اليسع تابعي صغير معروف، كما بينه الحافظ في "الإصابة" 6/ 722. وقول الذهبي ﵀: إسناده مظلم، فيه مجازفة منه. ¤ ¤ وقد روي عن عمر بن الخطاب من قوله بسند حسن: أنَّ احتكار الطعام بمكة إلحاد، فقيّده بمكة. أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 255 - 256، والأزرقي في "أخبار مكة" 2/ 135، والفاكهي في "أخبار مكة" (1776)، وابن المنذر في "الأوسط" (7987).
Grading: The chain is
da'if, because Abd al-Rahman is majhul and the narrator named "al-Yasa'" is a junior Successor (so there is a break). From 'Umar (may Allah be pleased with him), calling hoarding in Makkah "ilhad" (sinful deviation) is established with a
hasan chain.
وعن عمر أيضًا قال: من جاء أرضنا بسلعةٍ فليبعها كما أراد، وهو ضيفي حتى يخرج، وهو أسوتنا، ولا يَبعْ في سوقنا محتكر. أخرجه عبد الرزاق (14901 - 14903)، وانظر تمام تخريجه عند الحديث (2193).
Reference / Source: 'Umar (may Allah be pleased with him) said: "Whoever brings goods into our land, let him sell them as he wishes; he is our guest, but no hoarder shall trade in our market".
Correction: In the manuscripts it is distorted into "'an"; the correct name is
Muhammad bin Talhah bin Abd al-Rahman.
(3) إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن أبي بكر بن المغيرة، ولإرساله، لأنَّ اليسع تابعي صغير معروف، كما بينه الحافظ في "الإصابة" 6/ 722. وقول الذهبي ﵀: إسناده مظلم، فيه مجازفة منه. ¤ ¤ وقد روي عن عمر بن الخطاب من قوله بسند حسن: أنَّ احتكار الطعام بمكة إلحاد، فقيّده بمكة. أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 255 - 256، والأزرقي في "أخبار مكة" 2/ 135، والفاكهي في "أخبار مكة" (1776)، وابن المنذر في "الأوسط" (7987).
Grading: The chain is
da'if, because Abd al-Rahman is majhul and the narrator named "al-Yasa'" is a junior Successor (so there is a break). From 'Umar (may Allah be pleased with him), calling hoarding in Makkah "ilhad" (sinful deviation) is established with a
hasan chain.
وعن عمر أيضًا قال: من جاء أرضنا بسلعةٍ فليبعها كما أراد، وهو ضيفي حتى يخرج، وهو أسوتنا، ولا يَبعْ في سوقنا محتكر. أخرجه عبد الرزاق (14901 - 14903)، وانظر تمام تخريجه عند الحديث (2193).
Reference / Source: 'Umar (may Allah be pleased with him) said: "Whoever brings goods into our land, let him sell them as he wishes; he is our guest, but no hoarder shall trade in our market".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2197
