حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، حدثنا عارِم بن الفضل، حدثنا جَرير بن حازم [عن زُبيدَ] (2) عن طلحة بن مُصرِّف، فذكره (3). وأما حديث الأعمش:
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) (with the same chain) (as mentioned above).
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب فضائل القرآن / 2136
Hadith Gradingمحدثین:إسناده صحيح
Hadith Takhrij«إسناده صحيح،أبو عبد الله محمد بن يعقوب: هو الأخرم الحافظ، ومحمد بن عبد الوهاب: هو ابن حبيب الفرّاء، وعارِم: اسمه محمد بن الفضل وعارِم لقبُه.» [ترقيم الرساله 2136] [ترقيم الشركة 2117]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) سقط من النسخ الخطية، مع أنَّ المصنف إنما ساقه لبيان الاختلاف على زبيد فيه، وهو ثابت عند جميع من خرَّج هذه الرواية. Note / Clarification: A portion had dropped out of the manuscripts, which was necessary for explaining the disagreement concerning Zubayd.
(3) إسناده صحيح. أبو عبد الله محمد بن يعقوب: هو الأخرم الحافظ، ومحمد بن عبد الوهاب: هو ابن حبيب الفرّاء، وعارِم: اسمه محمد بن الفضل وعارِم لقبُه. Grading: Its chain is sahih. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 3/ 177 - 178، والطبراني في "الأوسط" (2590)، و"الدعاء" (1716) من طريق أبي النعمان عارم، بهذا الإسناد. واقتصر الطبراني على بعض الحديث المطول الذي أشرنا إليه. Reference / Source: Ya'qub bin Sufyan and al-Tabarani narrated it through the chain of Arim (Muhammad bin al-Fadl). وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (6108/ 4)، وابن حبان ¤ ¤ (850) و (2157) و (5096)، والطبراني في "الدعاء" (1716) من طريق شيبان بن فرُّوخ، عن جرير بن حازم، به. واقتصر الطبراني على ذكر الدعاء من الحديث المطول. Reference / Source: Abu Ya'la, Ibn Hibban and al-Tabarani narrated it through Shayban bin Farrukh. وأخرج منه قطعة المنيحة الترمذيُّ (1957) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن طلحة بن مصرف، به. Reference / Source: Imam al-Tirmidhi narrated only the "manihah" (gift) part of this long hadith. وأخرج منه قطعة الدعاء النسائيُّ (9876) من طريق منصور بن المعتمر، عن طلحة، به. Reference / Source: Imam al-Nasa'i narrated only the supplication part of it, through Talhah bin Musarrif.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2136