Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ
Beautify the Quran with your voices
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2137
اُردوEn
فأخبرَناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفّار، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا أبو حُذيفة، حدثنا سفيان، عن الأعمش. وحدثنا أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن أحمد بن النضْر، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن الأعمش. وحدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الفقيه إملاءً، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا أبي، حدثنا جرير ووكيع، عن الأعمش. وأخبرنا عبد الصمد بن علي بن مُكْرَم البزّاز ببغداد، حدثنا أبو علي الحسن بن العبّاس بن مِهران (1) الرازي، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا وكيع وابن فُضيل، عن الأعمش. وحدثنا عبد الله بن سَعْد، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الأَنماطي، حدثنا عبد الرحمن بن بِشْر، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر والثَّوْري، عن الأعمش، عن طلحة بن مُصرِّف، عن عبد الرحمن بن عَوْسَجة، عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله ﷺ: "زَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم". وفي حديث معمرٍ: "زَيِّنوا أصواتَكُم بالقرآنِ" (2). وأما حديث شُعبة:
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Adorn the Qur'an with your voices." And the wording of Ma'mar's narration is: "Adorn your voices with the Qur'an."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) كذا وقع اسم هذا الرجل في النسخ الخطية: بن مهران، وكذلك جاء عند البيهقي في عدة روايات في "سننه الكبرى" باسم ابن مهران، وهو خطأ، صوابه: ابن أبي مهران، كما في كتب التراجم والرجال، وقد ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 402، والذهبي في "معرفة القراء الكبار" 1/ 136، وابن الجزري في "غاية النهاية" 1/ 216.
Correction of the name: In the manuscripts this narrator's name is written "Ibn Mihran", but in light of the biographical works and Tarikh Baghdad the correct name is
"Ibn Abi Mihran".
(2) إسناده صحيح. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النَّهْدي، وسفيان: هو الثَّوري، والأعمش: ¤ ¤ هو سليمان بن مهران، وزائدة: هو ابن قُدامة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، ووكيع: هو ابن الجرّاح، وابن فُضيل: هو محمد، ومعمر: هو ابن راشد.
Grading: Its chain is
sahih. It includes trustworthy imams such as Sufyan al-Thawri, al-A'mash, Za'idah bin Qudamah and Jarir bin Abd al-Hamid.
وأخرجه أبو داود (1468) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Abu Dawud narrated it likewise through the chain of Uthman bin Abi Shaybah.
وأخرجه النسائي (1089) عن علي بن حُجر السَّعدي، عن جرير، به.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i narrated it through Jarir bin Abd al-Hamid.
وأخرجه أحمد 30/ (71709) عن وكيع، به.
Reference / Source: Imam Ahmad reported it through the chain of Waki' bin al-Jarrah.
وأخرجه أحمد (18494) عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، و (18709) عن عبد الله بن نُمير، كلاهما عن الأعمش، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it through the routes of Humayd bin Abd al-Rahman and Abd Allah bin Numayr (via al-A'mash).
Correction of the name: In the manuscripts this narrator's name is written "Ibn Mihran", but in light of the biographical works and Tarikh Baghdad the correct name is
"Ibn Abi Mihran".
(2) إسناده صحيح. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النَّهْدي، وسفيان: هو الثَّوري، والأعمش: ¤ ¤ هو سليمان بن مهران، وزائدة: هو ابن قُدامة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، ووكيع: هو ابن الجرّاح، وابن فُضيل: هو محمد، ومعمر: هو ابن راشد.
Grading: Its chain is
sahih. It includes trustworthy imams such as Sufyan al-Thawri, al-A'mash, Za'idah bin Qudamah and Jarir bin Abd al-Hamid.
وأخرجه أبو داود (1468) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Abu Dawud narrated it likewise through the chain of Uthman bin Abi Shaybah.
وأخرجه النسائي (1089) عن علي بن حُجر السَّعدي، عن جرير، به.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i narrated it through Jarir bin Abd al-Hamid.
وأخرجه أحمد 30/ (71709) عن وكيع، به.
Reference / Source: Imam Ahmad reported it through the chain of Waki' bin al-Jarrah.
وأخرجه أحمد (18494) عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، و (18709) عن عبد الله بن نُمير، كلاهما عن الأعمش، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it through the routes of Humayd bin Abd al-Rahman and Abd Allah bin Numayr (via al-A'mash).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2137
