Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
لَلَّهُ أَشَدُّ أَذَنًا إِلَى الرَّجُلِ الْحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ مِنْ صَاحِبِ الْقَيْنَةِ إِلَى قَيْنَتِهِ
Allah listens more attentively to a man with a beautiful voice reciting the Quran than the owner of a singing girl listens to her
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2126
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحْرُ بن نَصْر الخَوْلاني، حدثنا بِشْر بن بَكْر، حدثنا الأوزاعي. وحدثني أبو الحسن علي بن العباس الإسكندراني بمكة، وكتبَه لي بخطّه، حدثنا سعيد بن هاشم بن مَرْثَد الطبَراني، حدثنا دُحَيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني أبو عَمرو الأوزاعي، حدثني إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المُهاجر، عن فَضَالة بن عُبيد الأنصاري، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لَلهُ أشدُّ أَذَنًا إلى الرجلِ الحَسَنِ الصوتِ بالقرآن مِن صاحبِ القَيْنةِ إلى قَيْنَتِه" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Fadalah bin Ubayd al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty listens to the Qur'an of a man with a beautiful voice far more attentively and intently than a master listens to the singing of his singing slave-girl."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه كما نبَّه عليه الذهبي، ذلك لأنَّ إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر لم يدرك فضالة بن عبيد، وإنما سمع منه هذا الحديث بواسطة ميسرة مولى فضالة، كما ورد في بعض طرق الحديث، وميسرة هذا مجهول لا يُعرَف أنه روى عنه غير إسماعيل هذا. دُحيم: هو عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي.
Grading: It is weak because the chain is munqati', since Isma'il bin Ubayd Allah's hearing from Fadalah bin Ubayd is not established. Between them is a narrator named "Maysarah", who is majhul.
وأخرجه أحمد 39/ (23947) عن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، عن الوليد بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it through the chain of al-Taliqani from al-Walid.
وأخرجه أحمد (23956) عن علي بن بحر، وابن ماجه (1340) عن راشد بن سعيد الرملي، وابن حبان (754) عن عبد الله بن محمد بن سَلْم، عن دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم، ثلاثتهم عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، عن ميسرة مولى فضالة، عن فضالة.
Reference / Source: Imam Ahmad, Ibn Majah and Ibn Hibban narrated it through al-Walid bin Muslim via "Maysarah the mawla of Fadalah".
Grading: It is weak because the chain is munqati', since Isma'il bin Ubayd Allah's hearing from Fadalah bin Ubayd is not established. Between them is a narrator named "Maysarah", who is majhul.
وأخرجه أحمد 39/ (23947) عن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، عن الوليد بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it through the chain of al-Taliqani from al-Walid.
وأخرجه أحمد (23956) عن علي بن بحر، وابن ماجه (1340) عن راشد بن سعيد الرملي، وابن حبان (754) عن عبد الله بن محمد بن سَلْم، عن دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم، ثلاثتهم عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، عن ميسرة مولى فضالة، عن فضالة.
Reference / Source: Imam Ahmad, Ibn Majah and Ibn Hibban narrated it through al-Walid bin Muslim via "Maysarah the mawla of Fadalah".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2126
