Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
فَضِيلَةُ الْحَالِّ الْمُرْتَحِلِ وَبَيَانُهُ
The virtue of the one who arrives and sets off again, and its explanation
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2124
اُردوEn
فأخبرَناه أحمد بن سهل الفقيه، حدثنا صالح بن محمد بن حبيب، حدثنا أبو غسان مالك بن سعد (3)، حدثنا رَوح بن عُبادة، حدثنا شعبة، عن عِسْل بن سفيان، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عائشة، عن النبي ﷺ، أنه قال: "ليس مِنّا مَن لم يَتغنَّ بالقرآن" (4). ورواه الحارثُ بن مُرَّة الثقفي البصري، عن عِسْل بن سفيان، عن ابن أبي مُلَيكة، عن ابن عباس:
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "He is not of us who does not recite the Qur'an in a melodious voice."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) كذا وقع في النسخ الخطية و"إتحاف المهرة" (21842): مالك بن سعد، وهو خطأ، صوابه: مالك بن إسماعيل، كما جاء في كتب التراجم والرجال.
Note / Clarification: The manuscripts have "Malik bin Sa'd", which is wrong; the correct name is "Malik bin Isma'il".
(4) صحيح من حديث سعد بن أبي وقاص، كما سبق بيانه، وهذا إسناد ضعيف لضعف عِسْل بن سفيان، مع تفرّده برواية الحديث عن ابن أبي مُلَيكة عن عائشة كما نبَّه عليه الحاكم، لأنَّ المحفوظ فيه عن ابن أبي مُلَيكة عن ابن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص، كذلك رواه الثقات من أصحاب ابن أبي مُلَيكة عنه كما سبق، وقال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" (649): حديث ابن أبي مُلَيكة عن عائشة خطأ، وكذلك قال أحمد فيما نقله عنه ¤ ¤ الخلال في "العلل" كما في "منتخبه" لابن قدامة ص 113.
Grading: The original narration is authentic from Sa'd bin Abi Waqqas, but through A'ishah (may Allah be pleased with her) this chain is weak and mistaken because of the weakness of Isl bin Sufyan.
وأخرجه البزار (205) عن أحمد بن عبد الله السدوسي، عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bazzar narrated it through the chain of Rawh bin Ubadah.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" تعليقًا 5/ 401، وابن عدي في "الكامل" 5/ 374 من طريق معاذ بن معاذ العنبري، عن شعبة، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari mentioned it mu'allaqan in al-Tarikh al-Kabir through Mu'adh bin Mu'adh from Shu'bah.
وأخرجه البزار (204) من طريق معقل بن مالك، عن أبي أمية بن يعلى، عن أيوب السختياني وعسل بن سفيان، به. ومعقل قال عنه الأزدي: متروك. قلنا: وقوله في هذا الإسناد: أبو أمية بن يعلى، نظن أنه خطأٌ والصواب: أبو أمية أيوب بن خُوط، فقد ذكر الدارقطني في "العلل" (649) أنَّ أيوب بن خوط قد رواه عن أيوب السختياني وعسل معًا. وأيوب بن خوط هذا كنيته أبو أمية، فإذا ثبت ذلك فإنَّ أيوب بن خُوط متروك الحديث، على أنه في هذه الطبقة أيضًا أبو أمية إسماعيل بن يعلى الثقفي، وهو متروك الحديث كذلك.
Criticism of a narrator: In this chain Ma'qil is "matruk", and Ayyub bin Khut is also "matruk al-hadith", so this narration is extremely weak.
Note / Clarification: The manuscripts have "Malik bin Sa'd", which is wrong; the correct name is "Malik bin Isma'il".
(4) صحيح من حديث سعد بن أبي وقاص، كما سبق بيانه، وهذا إسناد ضعيف لضعف عِسْل بن سفيان، مع تفرّده برواية الحديث عن ابن أبي مُلَيكة عن عائشة كما نبَّه عليه الحاكم، لأنَّ المحفوظ فيه عن ابن أبي مُلَيكة عن ابن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص، كذلك رواه الثقات من أصحاب ابن أبي مُلَيكة عنه كما سبق، وقال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" (649): حديث ابن أبي مُلَيكة عن عائشة خطأ، وكذلك قال أحمد فيما نقله عنه ¤ ¤ الخلال في "العلل" كما في "منتخبه" لابن قدامة ص 113.
Grading: The original narration is authentic from Sa'd bin Abi Waqqas, but through A'ishah (may Allah be pleased with her) this chain is weak and mistaken because of the weakness of Isl bin Sufyan.
وأخرجه البزار (205) عن أحمد بن عبد الله السدوسي، عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bazzar narrated it through the chain of Rawh bin Ubadah.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" تعليقًا 5/ 401، وابن عدي في "الكامل" 5/ 374 من طريق معاذ بن معاذ العنبري، عن شعبة، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari mentioned it mu'allaqan in al-Tarikh al-Kabir through Mu'adh bin Mu'adh from Shu'bah.
وأخرجه البزار (204) من طريق معقل بن مالك، عن أبي أمية بن يعلى، عن أيوب السختياني وعسل بن سفيان، به. ومعقل قال عنه الأزدي: متروك. قلنا: وقوله في هذا الإسناد: أبو أمية بن يعلى، نظن أنه خطأٌ والصواب: أبو أمية أيوب بن خُوط، فقد ذكر الدارقطني في "العلل" (649) أنَّ أيوب بن خوط قد رواه عن أيوب السختياني وعسل معًا. وأيوب بن خوط هذا كنيته أبو أمية، فإذا ثبت ذلك فإنَّ أيوب بن خُوط متروك الحديث، على أنه في هذه الطبقة أيضًا أبو أمية إسماعيل بن يعلى الثقفي، وهو متروك الحديث كذلك.
Criticism of a narrator: In this chain Ma'qil is "matruk", and Ayyub bin Khut is also "matruk al-hadith", so this narration is extremely weak.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2124
