Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ، وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَاجًا ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ
Whoever recites the Quran and acts upon what is in it, his parents will be clothed on the Day of Resurrection with a crown whose light is better than the light of the sun
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2112
اُردوEn
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي إملاءً، حدثنا إبراهيم بن يوسف الهِسِنجاني، حدثنا أبو الطاهر وهارون بن سعيد، قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرنا يحيى بن أيوب، عن زَبّان بن فائد، عن سَهْل بن معاذ بن أنس الجُهني، عن أبيه، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "من قرأ القرآنَ وعمِل بما فيه أُلبس والدُه يومَ القيامة تاجًا، ضَوْؤُه أحسنُ من ضَوْء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيه، فما ظَنُّكم بالذي عَمِل به؟ " (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
Sahl bin Mu'adh bin Anas al-Juhani narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever recites the Qur'an and acts upon what is in it, his father will be made to wear a crown on the Day of Resurrection whose light will be more beautiful than the light of the sun in the houses of this world, if it were there. So what do you think of the one who himself acted upon it?"
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف لضعف زبّان بن فائد، وبه أعلّه الذهبي في "التلخيص". أبو الطاهر: هو أحمد بن عَمرو بن السَّرْح.
Grading: Because of the weakness of Zabban bin Fa'id this chain is da'if, as Imam al-Dhahabi made clear in "al-Talkhis".
وأخرجه أبو داود (1453) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السَّرح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Abu Dawud narrated it by way of Abu al-Tahir Ahmad bin 'Amr.
وأخرجه أحمد 24/ (15645) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن زبّان، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it through 'Abd Allah bin Lahi'ah from Zabban bin Fa'id.
وسيأتي بعده من حديث بُريدة الأسلمي بلفظ آخر أحسن من لفظه هنا وله شواهد.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of Buraydah al-Aslami will come later with better wording and with supporting reports.
Grading: Because of the weakness of Zabban bin Fa'id this chain is da'if, as Imam al-Dhahabi made clear in "al-Talkhis".
وأخرجه أبو داود (1453) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السَّرح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Abu Dawud narrated it by way of Abu al-Tahir Ahmad bin 'Amr.
وأخرجه أحمد 24/ (15645) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن زبّان، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it through 'Abd Allah bin Lahi'ah from Zabban bin Fa'id.
وسيأتي بعده من حديث بُريدة الأسلمي بلفظ آخر أحسن من لفظه هنا وله شواهد.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of Buraydah al-Aslami will come later with better wording and with supporting reports.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2112
