Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا
He is not one of us who does not show mercy to our young and recognise the right of our elders
Mustadrak al-Hakim — Hadith 210
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا بشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نَجِيح، عن عبد الله بن عامر، عن عبد الله بن عمرو، يبلُغ به النبيَّ ﷺ قال: "ليس منَّا من لم يَرحَمُ صغيرنا، ويعرف حقَّ كبيرِنا" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتجَّ بعبد الله بن عامر اليَحصَبي، ولم يُخرجاه. وشاهده الحديث المعروف من حديث محمد بن إسحاق وغيره عن عَمْرو بن شعيب عن أبيه عن جده. وفي حديث عِكرمة عن ابن عباس: "ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر"، وإنما تركته لأنَّ راويَه ليث بن أبي سُلَيم (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 209 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتجَّ بعبد الله بن عامر اليَحصَبي، ولم يُخرجاه. وشاهده الحديث المعروف من حديث محمد بن إسحاق وغيره عن عَمْرو بن شعيب عن أبيه عن جده. وفي حديث عِكرمة عن ابن عباس: "ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر"، وإنما تركته لأنَّ راويَه ليث بن أبي سُلَيم (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 209 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "He is not one of us who does not show mercy to our young and does not recognise the right (and rank) of our elders."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, because he used Abdullah bin Amir al-Yahsubi as evidence, but the two Shaykhs did not record it. Its supporting report (shahid) is the well-known hadith which Muhammad bin Ishaq and others narrated from Amr bin Shu'ayb, from his father, from his grandfather. In the hadith of Ikrimah from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) there are also the words: "and he enjoins what is right and forbids what is wrong", but I have left it out here because its narrator is Layth bin Abi Sulaym (who is weak).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, because he used Abdullah bin Amir al-Yahsubi as evidence, but the two Shaykhs did not record it. Its supporting report (shahid) is the well-known hadith which Muhammad bin Ishaq and others narrated from Amr bin Shu'ayb, from his father, from his grandfather. In the hadith of Ikrimah from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) there are also the words: "and he enjoins what is right and forbids what is wrong", but I have left it out here because its narrator is Layth bin Abi Sulaym (who is weak).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله، وعبد الله بن عامر ليس هو اليحصبي كما ظنَّه المصنف وصحَّحه على شرط مسلم بناءً عليه، وإنما هو عُبيد الله - مصغرًا - بن عامر المكي، غَلِطَ الحاكم باسمه ونسبه، وقد نبَّه على غلطه تلميذُه البيهقي في "شعب الإيمان" بإثر الحديث (10472)، وعبيد الله هذا -وإن لم يرو عنه غير ابن أبي نجيح- وثَّقه يحيى بن معين في رواية عثمان الدارمي عنه، وليس هو من رجال الشيخين وهو متابع.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Error: Al-Hakim made an error here: he took the narrator's name to be "Abd Allah bin Amir al-Yahsubi" and declared it sahih on the condition of Muslim, whereas the correct name is "Ubayd Allah bin Amir al-Makki" (who is not one of the narrators of al-Bukhari and Muslim).
Important point: Al-Bayhaqi also pointed out this mistake; however, Yahya bin Ma'in declared Ubayd Allah trustworthy.
وأخرجه أحمد 11/ (7073)، وأبو داود (4943) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (11/7073) and Abu Dawud (4943) narrated it through the chain of Sufyan bin Uyaynah.
وأخرجه أحمد (6733) و (6935)، والترمذي (1920) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو.
Reference / Source: Ahmad and al-Tirmidhi narrated it through the well-known chain "Amr bin Shu'ayb from his father from his grandfather".
وفي الباب عن عبادة بن الصامت، سيأتي عند المصنف برقم (426).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic, the narration of Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) will come further on at number (426).
وآخر عن أبي هريرة، سيأتي أيضًا عنده برقم (7540). وانظر تتمة أحاديث الباب في "مسند أحمد" عند الحديث (6733).
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) will come at number (7540). The other hadiths on this topic can be seen under the Musnad of Ahmad (6733).
(2) ليث ضعيف لسوء حفظه واضطراب حديثه.
Grading: The narrator Layth bin Abi Sulaym is da'if because of his poor memory and the idtirab (inconsistency) in his hadith.
وحديث ابن عباس هذا أخرجه أحمد 4/ (2329)، والترمذي (1921)، وابن حبان (458).
Reference / Source: This narration of Ibn Abbas is found in the Musnad of Ahmad, al-Tirmidhi and Ibn Hibban.
وسقط ليث من سند ابن حبان وهو خطأ.
Technical note / Correction: The name of Layth has dropped out of the chain of Ibn Hibban, which is a mistake.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Error: Al-Hakim made an error here: he took the narrator's name to be "Abd Allah bin Amir al-Yahsubi" and declared it sahih on the condition of Muslim, whereas the correct name is "Ubayd Allah bin Amir al-Makki" (who is not one of the narrators of al-Bukhari and Muslim).
Important point: Al-Bayhaqi also pointed out this mistake; however, Yahya bin Ma'in declared Ubayd Allah trustworthy.
وأخرجه أحمد 11/ (7073)، وأبو داود (4943) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (11/7073) and Abu Dawud (4943) narrated it through the chain of Sufyan bin Uyaynah.
وأخرجه أحمد (6733) و (6935)، والترمذي (1920) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو.
Reference / Source: Ahmad and al-Tirmidhi narrated it through the well-known chain "Amr bin Shu'ayb from his father from his grandfather".
وفي الباب عن عبادة بن الصامت، سيأتي عند المصنف برقم (426).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic, the narration of Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) will come further on at number (426).
وآخر عن أبي هريرة، سيأتي أيضًا عنده برقم (7540). وانظر تتمة أحاديث الباب في "مسند أحمد" عند الحديث (6733).
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) will come at number (7540). The other hadiths on this topic can be seen under the Musnad of Ahmad (6733).
(2) ليث ضعيف لسوء حفظه واضطراب حديثه.
Grading: The narrator Layth bin Abi Sulaym is da'if because of his poor memory and the idtirab (inconsistency) in his hadith.
وحديث ابن عباس هذا أخرجه أحمد 4/ (2329)، والترمذي (1921)، وابن حبان (458).
Reference / Source: This narration of Ibn Abbas is found in the Musnad of Ahmad, al-Tirmidhi and Ibn Hibban.
وسقط ليث من سند ابن حبان وهو خطأ.
Technical note / Correction: The name of Layth has dropped out of the chain of Ibn Hibban, which is a mistake.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 210
