Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
فَضِيلَةُ آيَةِ الْكُرْسِيِّ
The virtue of Ayat al-Kursi
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2082
اُردوEn
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، حدثنا حَكيم بن جُبير الأَسَدي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "سورةُ البقرة فيها آيةٌ سيِّدُ آيِ القرآن، لا تُقرأُ في بيتٍ وفيه شيطانٌ إلّا خرج منه؛ آيةُ الكُرْسي" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. والشيخان لم يخرجا عن حكيم بن جبير لِوهَنٍ في رواياته، إنما تركاه لغُلوِّه في التشيُّع (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. والشيخان لم يخرجا عن حكيم بن جبير لِوهَنٍ في رواياته، إنما تركاه لغُلوِّه في التشيُّع (1).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "In Surah al-Baqarah there is a verse which is the chief of all the verses of the Qur'an; it is not recited in a house in which there is a devil except that he leaves it; and that is Ayat al-Kursi."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. The two Shaykhs did not abandon narrating from Hakim bin Jubayr because of weakness in his narrations; rather, they abandoned him because of his extremism in Shi'ism.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. The two Shaykhs did not abandon narrating from Hakim bin Jubayr because of weakness in his narrations; rather, they abandoned him because of his extremism in Shi'ism.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حسن لغيره كسابقه، وله ما يشهد له كذلك. سفيان: هو ابن عيينة. وهو في "مسند الحميدي" (994).
Grading: Like the previous narration, this too is "hasan li-ghayrihi". Sufyan is Ibn 'Uyaynah. It is also in Musnad al-Humaydi (994).
وأخرجه الترمذي (2878) من طريق زائدة بن قُدَامة، عن حكيم بن جبير، به - دون قوله: "لا تُقرأ في بيت … ".
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi narrated it by way of Za'idah bin Qudamah, but it does not contain the words "it is not recited in a house".
وسيتكرر برقم (3063) عن علي بن حَمْشاذَ عن بشر بن موسى.
Repetition: It will come again at number (3063).
وسيأتي منه قوله: "سيد آي القرآن آية الكرسي" برقم (3067) من طريق زائدة عن حكيم.
Reference / Source: The part "Ayat al-Kursi is the chief of the verses of the Qur'an" will come at number (3067).
ويشهد لهذا القدر منه حديثُ أُبيّ بن كعب عند مسلم (810) وغيره، بلفظ: "يا أبا المنذر أتدري أيُّ آية من كتاب الله أعظم؟ " قال: قلت: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾، قال: فضرب في صدري، وقال: "لِيَهنِك العلمُ أبا المنذر".
Corroborating chains and supporting reports: On the greatness of Ayat al-Kursi, the hadith of Ubayy bin Ka'b in Sahih Muslim (which mentions striking him on the chest) is a supporting report.
ولقوله في آية الكرسي: "لا تُقرأ في بيت وفيه شيطان إلَّا خرج منه" شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري معلقًا بالجزم (2311) و (5010)، والنسائي (10729): أنَّ شيطانًا قال له: إذا أويتَ إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية، وقال له: لن يزال عليك من الله ¤ ¤ حافظٌ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح، فقال له النبي ﷺ: "صدقك وهو كذوب".
Corroborating chains and supporting reports: On the devil leaving the house, the mu'allaq narration of Abu Hurayrah in al-Bukhari (his story with the devil) is a supporting report, in which the devil himself said that no devil comes near the one who recites Ayat al-Kursi.
وقد ورد هذا في عموم سورة البقرة أيضًا، كما سيأتي عن عبد الله بن مسعود بعده وبرقم (2086) و (2087) موقوفًا ومرفوعًا أنَّ الشيطان لا يدخل البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.
General principle: The same is established about the whole of Surah al-Baqarah: a devil does not enter the house in which it is recited.
وعن أبي هريرة عند مسلم (780) وغيره رفعه: "إنَّ الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة".
Reference / Source: In Sahih Muslim it is narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): "The devil flees from the house in which Surah al-Baqarah is recited".
(1) وعلى غلوّه في التشيع روى ما يدل على فضل أبي بكر وعمر، كما أخرجه الطبراني في "الأوسط" (2728) وغيره من طريقه قال: قلت: لعليّ بن حسين: أشهدُ على عبد خير أنه حدثني أنه سمع عليًا يقول على هذا المنبر: خير هذه الأمة بعد نبيِّها أبو بكر ثم عمر، وقال: لو شئت لسمّيت ثالثًا. والإسناد إلى حكيم صحيح.
Important point: Despite his extreme Shi'i leanings, Hakim (bin Jubayr) narrates reports that indicate the virtue of Abu Bakr and 'Umar (may Allah be pleased with them). Imam al-Tabarani transmitted by his route that he said to 'Ali bin Husayn: I testify concerning 'Abd Khayr that he told me he heard 'Ali (may Allah be pleased with him) say on the pulpit: "The best of this Ummah after its Prophet (peace and blessings be upon him) is Abu Bakr, then 'Umar". The chain up to Hakim is sahih.
Grading: Like the previous narration, this too is "hasan li-ghayrihi". Sufyan is Ibn 'Uyaynah. It is also in Musnad al-Humaydi (994).
وأخرجه الترمذي (2878) من طريق زائدة بن قُدَامة، عن حكيم بن جبير، به - دون قوله: "لا تُقرأ في بيت … ".
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi narrated it by way of Za'idah bin Qudamah, but it does not contain the words "it is not recited in a house".
وسيتكرر برقم (3063) عن علي بن حَمْشاذَ عن بشر بن موسى.
Repetition: It will come again at number (3063).
وسيأتي منه قوله: "سيد آي القرآن آية الكرسي" برقم (3067) من طريق زائدة عن حكيم.
Reference / Source: The part "Ayat al-Kursi is the chief of the verses of the Qur'an" will come at number (3067).
ويشهد لهذا القدر منه حديثُ أُبيّ بن كعب عند مسلم (810) وغيره، بلفظ: "يا أبا المنذر أتدري أيُّ آية من كتاب الله أعظم؟ " قال: قلت: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾، قال: فضرب في صدري، وقال: "لِيَهنِك العلمُ أبا المنذر".
Corroborating chains and supporting reports: On the greatness of Ayat al-Kursi, the hadith of Ubayy bin Ka'b in Sahih Muslim (which mentions striking him on the chest) is a supporting report.
ولقوله في آية الكرسي: "لا تُقرأ في بيت وفيه شيطان إلَّا خرج منه" شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري معلقًا بالجزم (2311) و (5010)، والنسائي (10729): أنَّ شيطانًا قال له: إذا أويتَ إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية، وقال له: لن يزال عليك من الله ¤ ¤ حافظٌ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح، فقال له النبي ﷺ: "صدقك وهو كذوب".
Corroborating chains and supporting reports: On the devil leaving the house, the mu'allaq narration of Abu Hurayrah in al-Bukhari (his story with the devil) is a supporting report, in which the devil himself said that no devil comes near the one who recites Ayat al-Kursi.
وقد ورد هذا في عموم سورة البقرة أيضًا، كما سيأتي عن عبد الله بن مسعود بعده وبرقم (2086) و (2087) موقوفًا ومرفوعًا أنَّ الشيطان لا يدخل البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.
General principle: The same is established about the whole of Surah al-Baqarah: a devil does not enter the house in which it is recited.
وعن أبي هريرة عند مسلم (780) وغيره رفعه: "إنَّ الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة".
Reference / Source: In Sahih Muslim it is narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): "The devil flees from the house in which Surah al-Baqarah is recited".
(1) وعلى غلوّه في التشيع روى ما يدل على فضل أبي بكر وعمر، كما أخرجه الطبراني في "الأوسط" (2728) وغيره من طريقه قال: قلت: لعليّ بن حسين: أشهدُ على عبد خير أنه حدثني أنه سمع عليًا يقول على هذا المنبر: خير هذه الأمة بعد نبيِّها أبو بكر ثم عمر، وقال: لو شئت لسمّيت ثالثًا. والإسناد إلى حكيم صحيح.
Important point: Despite his extreme Shi'i leanings, Hakim (bin Jubayr) narrates reports that indicate the virtue of Abu Bakr and 'Umar (may Allah be pleased with them). Imam al-Tabarani transmitted by his route that he said to 'Ali bin Husayn: I testify concerning 'Abd Khayr that he told me he heard 'Ali (may Allah be pleased with him) say on the pulpit: "The best of this Ummah after its Prophet (peace and blessings be upon him) is Abu Bakr, then 'Umar". The chain up to Hakim is sahih.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2082
