Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
تَعَلُّمُ الْقُرْآنِ مَعَ الْعَمَلِ عَلَيْهِ
Learning the Quran along with acting upon it
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2070
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا شاذانُ الأسود بن عامر، حدثنا شَريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله قال: كنا إذا تعلَّمْنا من النبي ﷺ عشرَ آياتٍ من القرآن، لم نتعلّمْ من العشر التي نزلت بعدَها حتى نَعلَمَ ما فيه، قيل لشريك: مِن العَمَل؟ قال: نعم (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: When we learned ten verses of the Qur'an from the Prophet (peace and blessings be upon him), we would not learn the next ten verses until we had come to know the knowledge and practice contained in those (first ten verses). Sharik was asked: "Is practice meant by this?" He said: "Yes."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وقد تابعه على هذا الخبر جماعة من أصحاب عطاء بن السائب ممّن سمع منه قبل اختلاطه، إلَّا أنهم لم يصرّحوا بذكر عبد الله - وهو ابن مسعود - وإنما قالوا: عن أبي عبد الرحمن - وهو عبد الله بن حبيب السلمي - قال: أخبرنا أصحابنا الذين كانوا يعلمونا، وقال بعضهم في روايته: كان أصحابنا يقرئونا ويعلمونا ويخبرونا، وبعضهم قال: إنا أخذنا هذا القرآن عن قوم أخبرونا. قلنا: كان أبو عبد الرحمن السُّلمي ممن أخذ القرآن عرضًا عن عثمان بن عفان وعلي وابن مسعود وأُبيّ بن كعب وزيد بن ثابت، كما قال أبو عمرو الداني، حتى جلس للإقراء في إمارة عثمان كما ثبت في "صحيح البخاري" (5027).
Grading: This hadith is sahih, and because of Sharik al-Nakha'i this chain is "hasan". Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami learned this method from eminent Companions such as 'Uthman, 'Ali and Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with them).
وقد روي هذا الخبر بعينه من غير طريق أبي عبد الرحمن السلمي بذكر عبد الله بن مسعود، وسنده قوي، فهذا مما يؤيد رواية شريك النخعي هنا، والله أعلم.
Corroborating chains and supporting reports: This narration is also reported, with mention of Ibn Mas'ud, through another strong route, which supports the narration of Sharik al-Nakha'i.
وأخرجه أحمد 38/ (23482) عن محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، قال: حدثنا من كان يقرئنا من أصحاب النبي ﷺ … وابن فضيل ممَّن سمع من عطاء بن السائب بعد اختلاطه، لكن تابعه عليه حماد بن زيد وسفيان الثَّوري وهمام بن يحيى العَوذي، وهم ممَّن سمع منه قبل الاختلاط، وانظر تخريج رواياتهم في "المسند".
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it by way of Muhammad bin Fudayl from 'Ata' bin al-Sa'ib. Although Ibn Fudayl heard from 'Ata' after his memory became confused (ikhtilat), senior narrators such as Hammad bin Zayd and al-Thawri, who heard before the confusion, corroborated him.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 1/ 35 من طريق الحسين بن واقد، عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود. وإسناده قوي.
Reference / Source: Imam al-Tabari narrated it through the chain of al-Husayn bin Waqid from al-A'mash, and its chain is "strong".
Grading: This hadith is sahih, and because of Sharik al-Nakha'i this chain is "hasan". Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami learned this method from eminent Companions such as 'Uthman, 'Ali and Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with them).
وقد روي هذا الخبر بعينه من غير طريق أبي عبد الرحمن السلمي بذكر عبد الله بن مسعود، وسنده قوي، فهذا مما يؤيد رواية شريك النخعي هنا، والله أعلم.
Corroborating chains and supporting reports: This narration is also reported, with mention of Ibn Mas'ud, through another strong route, which supports the narration of Sharik al-Nakha'i.
وأخرجه أحمد 38/ (23482) عن محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، قال: حدثنا من كان يقرئنا من أصحاب النبي ﷺ … وابن فضيل ممَّن سمع من عطاء بن السائب بعد اختلاطه، لكن تابعه عليه حماد بن زيد وسفيان الثَّوري وهمام بن يحيى العَوذي، وهم ممَّن سمع منه قبل الاختلاط، وانظر تخريج رواياتهم في "المسند".
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it by way of Muhammad bin Fudayl from 'Ata' bin al-Sa'ib. Although Ibn Fudayl heard from 'Ata' after his memory became confused (ikhtilat), senior narrators such as Hammad bin Zayd and al-Thawri, who heard before the confusion, corroborated him.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 1/ 35 من طريق الحسين بن واقد، عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود. وإسناده قوي.
Reference / Source: Imam al-Tabari narrated it through the chain of al-Husayn bin Waqid from al-A'mash, and its chain is "strong".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2070
