Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
قَالَ : " أَهْلُ الْقُرْآنِ هُمْ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ "
The people of the Quran are the people of Allah and His chosen ones
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2069
اُردوEn
أخبرني أبو محمد بن زياد العَدْل، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن بشار ويعقوب بن إبراهيم ومحمد بن أبان ومحمد بن يحيى بن فَيّاض، قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي، حدثنا عبد الرحمن بن بُدَيل، عن أبيه، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ لله أهلِينَ من الناس"، قالوا: مَن هم يا رسول الله؟ قال: "أهلُ القرآن هم أهلُ الله وخاصَّتُه" (3). قد رُوِيَ هذا الحديث من ثلاثة أوجه عن أنس، هذا أمثَلُها (4).
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah has His own people among mankind." The Companions said: "O Messenger of Allah, who are they?" He (peace and blessings be upon him) said: "The people of the Qur'an are the people of Allah and His special servants."
This hadith has been narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) through three routes, and this is the best of them.
This hadith has been narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) through three routes, and this is the best of them.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن بُديل: وهو ابن ميسرة.
Grading: Because of 'Abd al-Rahman bin Budayl this chain is "hasan".
وأخرجه ابن ماجه (215) والنسائي (7977) من طريقين عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah and al-Nasa'i narrated it by way of 'Abd al-Rahman bin Mahdi.
وأخرجه أحمد 19/ (12279) و (12292) و 21/ (13542) من طرق عن عبد الرحمن بن بُديل، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it through various routes from 'Abd al-Rahman bin Budayl.
(4) أخرجه أبو بكر المقرئ في "المنتخب من غرائب مالك" (4)، وأبو الفضل الرازي المقرئ في "فضائل القرآن" (36)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 373، ¤ ¤ وفي "تاريخ بغداد" 2/ 311 من طريق محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، عن مالك، عن الزُّهْري، عن أنس. ومحمد بن عبد الرحمن هذا متهم بوضع الحديث.
Criticism of a narrator: It was narrated from Imam Malik by Muhammad bin 'Abd al-Rahman bin Ghazwan, and this narrator (Ibn Ghazwan) is accused of fabricating (forging) hadith.
وأخرجه الضياء في "المنتقى من مسموعات مَرْو" (529) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن قُراد، عن عبد الله بن المبارك، عن حميد، عن أنس. ومحمد هذا هو نفسه ابن غزوان المتهم بوضع الحديث.
Reference / Source: Al-Diya' al-Maqdisi narrated it under the name "Muhammad bin 'Abd al-Rahman bin Qurad"; this is the same Ibn Ghazwan who is accused of fabricating hadith.
Grading: Because of 'Abd al-Rahman bin Budayl this chain is "hasan".
وأخرجه ابن ماجه (215) والنسائي (7977) من طريقين عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah and al-Nasa'i narrated it by way of 'Abd al-Rahman bin Mahdi.
وأخرجه أحمد 19/ (12279) و (12292) و 21/ (13542) من طرق عن عبد الرحمن بن بُديل، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it through various routes from 'Abd al-Rahman bin Budayl.
(4) أخرجه أبو بكر المقرئ في "المنتخب من غرائب مالك" (4)، وأبو الفضل الرازي المقرئ في "فضائل القرآن" (36)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 373، ¤ ¤ وفي "تاريخ بغداد" 2/ 311 من طريق محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، عن مالك، عن الزُّهْري، عن أنس. ومحمد بن عبد الرحمن هذا متهم بوضع الحديث.
Criticism of a narrator: It was narrated from Imam Malik by Muhammad bin 'Abd al-Rahman bin Ghazwan, and this narrator (Ibn Ghazwan) is accused of fabricating (forging) hadith.
وأخرجه الضياء في "المنتقى من مسموعات مَرْو" (529) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن قُراد، عن عبد الله بن المبارك، عن حميد، عن أنس. ومحمد هذا هو نفسه ابن غزوان المتهم بوضع الحديث.
Reference / Source: Al-Diya' al-Maqdisi narrated it under the name "Muhammad bin 'Abd al-Rahman bin Qurad"; this is the same Ibn Ghazwan who is accused of fabricating hadith.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2069
