Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
الْأَمْرُ بِتَعَاهُدِ الْقُرْآنِ وَالنَّهْيُ عَنْ قَوْلِ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ
The command to keep revising the Quran and the prohibition of saying: I forgot such-and-such a verse
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2056
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا الليث بن سعد، حدثني ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أُسَيد بن حُضَير: أنه كان يقرأ وهو على ظهر بيته، وهو حَسَنُ الصوت، فجاء رسولُ الله ﷺ فقال: بَيْنا أنا أقرأُ إِذ غَشِيَني شيءٌ كالسحاب، والمرأةُ في البيت، والفرسُ في الدار، فتخوّفتُ أن تُسقِطَ المرأةُ وتَنفَلِتَ الفرسُ، فانصرفتُ، فقال له رسولُ الله ﷺ: "اقرأْ يا أُسَيدُ، فإنما هو مَلَكٌ استَمَعَ القرآنَ" (2)
It is narrated from Sayyiduna Usayd bin Hudayr (may Allah be pleased with him) that he was reciting on the roof of his house, and he had a very beautiful voice. He came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: I was reciting when suddenly something like a cloud covered me. My wife was in the house and the horse was tied in the courtyard, and I feared that (if the horse bolted) my wife might get hurt or the horse might break loose, so I stopped reciting. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "O Usayd, you should have kept reciting, for they were angels who had come to listen to the Qur'an."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه اختُلف فيه على الليث بن سعد، فقد رواه عنه أسد ¤ ¤ ابن موسى كما وقع عند المصنّف هنا، وتابعه على ذلك عبد الله بن صالح كاتب الليث، وخالفهما عبدُ الله بن يوسف وقتيبةُ بن سعيد فروياه عن الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك: أنَّ أُسيد بن حضير، مرسلًا، ووافقهما سفيان بن عُيينة في الرواية التالية عند الحاكم. فالأشبه أنه مرسلٌ من هذه الطريق.
Grading: It is "sahih"; its narrators are trustworthy, but there is disagreement over al-Layth bin Sa'd. Asad bin Musa and Abdullah bin Salih narrated it as connected, whereas Abdullah bin Yusuf and Qutaybah narrated it from al-Zuhri from Abd al-Rahman bin Ka'b as "mursal". The more likely view is that through this route it is mursal.
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" ص 63 عن عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Ubayd recorded it through this same chain of Abdullah bin Salih.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 5/ 313 تعليقًا عن عبد الله بن يوسف، والفريابي في "فضائل القرآن" (96) عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن الليث، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك: أنَّ أسيد بن حضير، فذكره مرسلًا.
Reference / Source: Imam al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir", and al-Firyabi through the route of Qutaybah bin Sa'id, recorded it as "mursal".
وقد رواه معمر عن الزُّهْري أيضًا، واختلف فيه على معمر:
Variation in the chain: Ma'mar also narrated it from al-Zuhri, and there was disagreement among his students over him too.
فقد رواه معمر عن الزُّهْري عن ابن كعب بن مالك، قال: إنَّ أسيد بن حضير قال لرسول الله ﷺ فذكره مرسلًا، يعني كرواية عبد الله بن يوسف عن الليث، أخرجه كذلك إسحاق بن راهويه كما في "المطالب العالية" (3548) عن عبد الرزاق عن معمر، به.
Reference / Source: One narration of Ma'mar with Ishaq bin Rahwayh is narrated "mursal" from Ibn Ka'b bin Malik.
ورواه عبد الرزاق مرة أخرى عن معمر، فقال: عن الزُّهْري ويحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، قال: بينما أسيد بن حضير الأنصاري يصلي، فذكره مرسلًا. أخرجه كذلك في "مصنفه" (4182).
Reference / Source: In another narration of his, Abd al-Razzaq narrated it from al-Zuhri and Yahya bin Abi Kathir from Abu Salamah as "mursal".
وخالف عبدَ الرزاق فيه ابنُ المبارك في "الزهد" (812)، فرواه عن معمر عن الزُّهْري ويحيى بن أبي كثير، قالا: بينما أسيد بن حضير يصلي، فذكره مرسلًا دون ذكر أبي سلمة في إسناده.
Variation in the chain: Ibn al-Mubarak contradicted Abd al-Razzaq and narrated it as "mursal" without mentioning Abu Salamah.
ورواه ابن جُرَيج عن الزُّهْري، قال: قال أسيد بن حضير: بينا أنا يا رسول الله البارحة أقرأ، فذكره مرسلًا، يعني كرواية معمر من طريق ابن المبارك عنه. أخرجه كذلك عبد الرزاق (4183).
Reference / Source: Ibn Jurayj also narrated it from al-Zuhri as mursal, like the narration of Ibn al-Mubarak.
ورواه إسحاق بن راشد عن الزُّهْري، عن ابن كعب، عن أبيه، أنَّ أسيد بن حضير، فذكره وجعله من مسند كعب بن مالك. أخرجه من طريقه البزار في "مسنده" (3209)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (880).
Reference / Source: Ishaq bin Rashid narrated it from al-Zuhri and included it in the "Musnad" of Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him).
تنبيه: للّيث بن سعد في قصة أسيد بن حضير هذه إسناد آخر، فقد علَّقه عنه البخاري في "صحيحه" (5018) فقال: وقال الليث: حدثني يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أُسيد بن حضير، قال: بينما هو يقرأ، فذكره نحوه، ثم قال: قال ابن الهاد، وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخُدْري، عن أسيد بن حضير. قال الحافظ في "فتح الباري" 15/ 128: محمد بن إبراهيم هو التيمي، ولم يُدرك أسيد بن حُضير، فروايته عنه منقطعة، لكن الاعتماد في وصل الحديث المذكور على الإسناد الثاني. ¤ ¤ قلنا: أخرجه بالإسناد الثاني مسلم (796).
Technical note / Defect ('illah): Al-Layth bin Sa'd has another chain for this story, which is mu'allaq in al-Bukhari. Muhammad bin Ibrahim did not hear from Usayd bin Hudayr, so it is munqati' (interrupted), but the real reliance is on the second chain (Abu Sa'id al-Khudri from Usayd), which is connected in Muslim (796).
وستتكرر طريق أبي العباس محمد بن يعقوب هذه برقم (5341). وانظر تالييه.
Details of the narration: This route of Abu al-Abbas Muhammad bin Ya'qub will come again at no. (5341).
وأخرج قصة أسيد هذه أيضًا لكن دون التصريح باسمه، البخاري (3614)، ومسلم (795) من حديث البراء بن عازب.
Reference / Source: Al-Bukhari and Muslim also recorded this story of Usayd bin Hudayr (without stating his name explicitly) from the hadith of al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him).
Grading: It is "sahih"; its narrators are trustworthy, but there is disagreement over al-Layth bin Sa'd. Asad bin Musa and Abdullah bin Salih narrated it as connected, whereas Abdullah bin Yusuf and Qutaybah narrated it from al-Zuhri from Abd al-Rahman bin Ka'b as "mursal". The more likely view is that through this route it is mursal.
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" ص 63 عن عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Ubayd recorded it through this same chain of Abdullah bin Salih.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 5/ 313 تعليقًا عن عبد الله بن يوسف، والفريابي في "فضائل القرآن" (96) عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن الليث، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك: أنَّ أسيد بن حضير، فذكره مرسلًا.
Reference / Source: Imam al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir", and al-Firyabi through the route of Qutaybah bin Sa'id, recorded it as "mursal".
وقد رواه معمر عن الزُّهْري أيضًا، واختلف فيه على معمر:
Variation in the chain: Ma'mar also narrated it from al-Zuhri, and there was disagreement among his students over him too.
فقد رواه معمر عن الزُّهْري عن ابن كعب بن مالك، قال: إنَّ أسيد بن حضير قال لرسول الله ﷺ فذكره مرسلًا، يعني كرواية عبد الله بن يوسف عن الليث، أخرجه كذلك إسحاق بن راهويه كما في "المطالب العالية" (3548) عن عبد الرزاق عن معمر، به.
Reference / Source: One narration of Ma'mar with Ishaq bin Rahwayh is narrated "mursal" from Ibn Ka'b bin Malik.
ورواه عبد الرزاق مرة أخرى عن معمر، فقال: عن الزُّهْري ويحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، قال: بينما أسيد بن حضير الأنصاري يصلي، فذكره مرسلًا. أخرجه كذلك في "مصنفه" (4182).
Reference / Source: In another narration of his, Abd al-Razzaq narrated it from al-Zuhri and Yahya bin Abi Kathir from Abu Salamah as "mursal".
وخالف عبدَ الرزاق فيه ابنُ المبارك في "الزهد" (812)، فرواه عن معمر عن الزُّهْري ويحيى بن أبي كثير، قالا: بينما أسيد بن حضير يصلي، فذكره مرسلًا دون ذكر أبي سلمة في إسناده.
Variation in the chain: Ibn al-Mubarak contradicted Abd al-Razzaq and narrated it as "mursal" without mentioning Abu Salamah.
ورواه ابن جُرَيج عن الزُّهْري، قال: قال أسيد بن حضير: بينا أنا يا رسول الله البارحة أقرأ، فذكره مرسلًا، يعني كرواية معمر من طريق ابن المبارك عنه. أخرجه كذلك عبد الرزاق (4183).
Reference / Source: Ibn Jurayj also narrated it from al-Zuhri as mursal, like the narration of Ibn al-Mubarak.
ورواه إسحاق بن راشد عن الزُّهْري، عن ابن كعب، عن أبيه، أنَّ أسيد بن حضير، فذكره وجعله من مسند كعب بن مالك. أخرجه من طريقه البزار في "مسنده" (3209)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (880).
Reference / Source: Ishaq bin Rashid narrated it from al-Zuhri and included it in the "Musnad" of Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him).
تنبيه: للّيث بن سعد في قصة أسيد بن حضير هذه إسناد آخر، فقد علَّقه عنه البخاري في "صحيحه" (5018) فقال: وقال الليث: حدثني يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أُسيد بن حضير، قال: بينما هو يقرأ، فذكره نحوه، ثم قال: قال ابن الهاد، وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخُدْري، عن أسيد بن حضير. قال الحافظ في "فتح الباري" 15/ 128: محمد بن إبراهيم هو التيمي، ولم يُدرك أسيد بن حُضير، فروايته عنه منقطعة، لكن الاعتماد في وصل الحديث المذكور على الإسناد الثاني. ¤ ¤ قلنا: أخرجه بالإسناد الثاني مسلم (796).
Technical note / Defect ('illah): Al-Layth bin Sa'd has another chain for this story, which is mu'allaq in al-Bukhari. Muhammad bin Ibrahim did not hear from Usayd bin Hudayr, so it is munqati' (interrupted), but the real reliance is on the second chain (Abu Sa'id al-Khudri from Usayd), which is connected in Muslim (796).
وستتكرر طريق أبي العباس محمد بن يعقوب هذه برقم (5341). وانظر تالييه.
Details of the narration: This route of Abu al-Abbas Muhammad bin Ya'qub will come again at no. (5341).
وأخرج قصة أسيد هذه أيضًا لكن دون التصريح باسمه، البخاري (3614)، ومسلم (795) من حديث البراء بن عازب.
Reference / Source: Al-Bukhari and Muslim also recorded this story of Usayd bin Hudayr (without stating his name explicitly) from the hadith of al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2056
