Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ ولَمْ يُصَلُّوا كَانَ الْمَجْلِسُ تِرَةً عَلَيْهِمْ
No people sit remembering Allah without sending blessings upon their Prophet except that the gathering will be a cause of regret for them
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2042
اُردوEn
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا جَدّي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُويس، حدثنا سُليمان بن بلال، حدثني عَمرو بن أبي عَمرو، عن عاصم بن عمر بن قَتادة، عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عَوف، عن عبد الرحمن بن عَوف، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إني لَقِيتُ جبريلَ ﵇ فبَشَّرني، وقال: إنَّ ربّك يقول لك: من صَلَّى عليكَ صَلَّيتُ عليه، ومن سَلَّم عليكَ سلَّمْتُ عليه، فسجدتُ لله شُكرًا" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. آخر كتاب الدعوات [كتاب فضائل القرآن]
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. آخر كتاب الدعوات [كتاب فضائل القرآن]
It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I met Jibril (peace be upon him), and he gave me glad tidings and said: Your Lord says: Whoever sends blessings upon you, I will send down mercy upon him, and whoever sends salutations of peace upon you, I will send down peace upon him. So I prostrated to Allah in gratitude (for these glad tidings)."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث حسن إن شاء الله بمجموع طرقه على خلاف في إسناده كما هو مبيَّن في التعليق على الحديث في "مسند أحمد"، وفي "علل الدارقطني" (577).
Grading: God willing, this hadith is "hasan" through the combination of all its chains (routes), although there is disagreement over its chain, as explained in the commentary on "Musnad Ahmad" and in "Ilal al-Daraqutni" (577).
وأخرجه أحمد 3/ (1664) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad recorded it at 3/ (1664) from Abu Sa'id, the freed slave of Banu Hashim, from Sulayman bin Bilal, with this same chain.
وقد تقدَّم عند المصنِّف برقم (905) من طريق يزيد بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جُبير بن نُفير عن عبد الرحمن بن عوف.
Details of the narration: This hadith has passed earlier with the author (Imam al-Hakim) at no. (905) through the route of Yazid bin al-Had from Amr bin Abi Amr from Abd al-Rahman bin al-Huwayrith from Muhammad bin Jubayr bin Nufayr from Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him).
Grading: God willing, this hadith is "hasan" through the combination of all its chains (routes), although there is disagreement over its chain, as explained in the commentary on "Musnad Ahmad" and in "Ilal al-Daraqutni" (577).
وأخرجه أحمد 3/ (1664) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad recorded it at 3/ (1664) from Abu Sa'id, the freed slave of Banu Hashim, from Sulayman bin Bilal, with this same chain.
وقد تقدَّم عند المصنِّف برقم (905) من طريق يزيد بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جُبير بن نُفير عن عبد الرحمن بن عوف.
Details of the narration: This hadith has passed earlier with the author (Imam al-Hakim) at no. (905) through the route of Yazid bin al-Had from Amr bin Abi Amr from Abd al-Rahman bin al-Huwayrith from Muhammad bin Jubayr bin Nufayr from Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2042
