Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
May the nose of the man be rubbed in dust who does not send blessings upon the Prophet (peace and blessings be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2039
اُردوEn
حدَّثَناهُ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المُثنّى، حدثنا مُسدّد، حدثنا بشر بن المُفضَّل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيدٍ المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "رَغِمَ أنْفُ رجلٍ ذُكرتُ عنده فلم يُصَلِّ عَليَّ" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "May the nose of that person be rubbed in dust in whose presence I am mentioned and he does not send blessings upon me."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذ إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق - وهو المدني - فهو صدوق، وقد توبع. أبو المُثنَّى: هو معاذ بن المُثنَّى.
Grading: This is a "sahih" hadith; the chain is "hasan" on account of Abd al-Rahman bin Ishaq, because he is a truthful (saduq) narrator, and he is also corroborated.
وأخرجه أحمد 12/ (7451)، والترمذي (3545) من طريق ربعي بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق، به. وقال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه.
Reference / Source: Ahmad and al-Tirmidhi also recorded it, and al-Tirmidhi called it "hasan gharib".
وأخرجه ابن حبان (907) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أنَّ النبي ﷺ صعِدَ المِنبرَ، فقال: "آمين آمين آمين"، قيل: يا رسول الله، إنك حين صعِدتَ المنبر قلت: آمين آمين آمين، قال: "إنَّ جبريل أتاني، فقال: … ومن ذُكِرتَ عنده فلم يُصَلِّ عليك فمات فدخل النار فأبعدَه اللهُ، قل: آمين، فقلت: آمين". وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو.
Grading: Imam Ibn Hibban recorded it through the chain of Muhammad bin Amr, that Jibril (peace be upon him) came and said: "Whoever has you (peace and blessings be upon him) mentioned in his presence and does not send blessings upon you, and dies and enters the Fire, may Allah distance (ruin) him." This chain is "hasan".
وبنحو لفظ محمد بن عمرو عن أبي سلمة رواه أيضًا كثيرُ بنُ زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عند البخاري في "الأدب المفرد" (646) وغيره، وإسناده حسن كذلك من أجل كثير والوليد.
Grading: Imam al-Bukhari recorded it in "al-Adab al-Mufrad" through the chain of al-Walid bin Rabah, which is "hasan".
قوله: "رَغِمَ أنفُ رجل"، أي: لَصِق بالتراب، وهو كناية عن غاية الذُّلِّ والهَوان.
Note / Clarification: "Raghima anfu rajul" (may that man's nose be rubbed in the dust) is an Arabic figurative expression for utmost humiliation and disgrace.
Grading: This is a "sahih" hadith; the chain is "hasan" on account of Abd al-Rahman bin Ishaq, because he is a truthful (saduq) narrator, and he is also corroborated.
وأخرجه أحمد 12/ (7451)، والترمذي (3545) من طريق ربعي بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق، به. وقال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه.
Reference / Source: Ahmad and al-Tirmidhi also recorded it, and al-Tirmidhi called it "hasan gharib".
وأخرجه ابن حبان (907) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أنَّ النبي ﷺ صعِدَ المِنبرَ، فقال: "آمين آمين آمين"، قيل: يا رسول الله، إنك حين صعِدتَ المنبر قلت: آمين آمين آمين، قال: "إنَّ جبريل أتاني، فقال: … ومن ذُكِرتَ عنده فلم يُصَلِّ عليك فمات فدخل النار فأبعدَه اللهُ، قل: آمين، فقلت: آمين". وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو.
Grading: Imam Ibn Hibban recorded it through the chain of Muhammad bin Amr, that Jibril (peace be upon him) came and said: "Whoever has you (peace and blessings be upon him) mentioned in his presence and does not send blessings upon you, and dies and enters the Fire, may Allah distance (ruin) him." This chain is "hasan".
وبنحو لفظ محمد بن عمرو عن أبي سلمة رواه أيضًا كثيرُ بنُ زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عند البخاري في "الأدب المفرد" (646) وغيره، وإسناده حسن كذلك من أجل كثير والوليد.
Grading: Imam al-Bukhari recorded it in "al-Adab al-Mufrad" through the chain of al-Walid bin Rabah, which is "hasan".
قوله: "رَغِمَ أنفُ رجل"، أي: لَصِق بالتراب، وهو كناية عن غاية الذُّلِّ والهَوان.
Note / Clarification: "Raghima anfu rajul" (may that man's nose be rubbed in the dust) is an Arabic figurative expression for utmost humiliation and disgrace.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2039
