Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
مَنْ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ كَانَ دَوَاءً مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً أَيْسَرُهَا الْهَمُّ
Whoever says La hawla wa la quwwata illa billah, it is a cure for ninety-nine ailments, the least of which is worry
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2013
اُردوEn
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أبو عمرو المُستَمْلي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا بشر بن رافع، عن محمد بن عَجْلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ، قال: "مَن قال: لا حولَ ولا قوةَ إلَّا بالله، كان دواءً من تسعةٍ وتسعين داءً، أيسرُها الهَمُّ" (1).
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه، وبشر بن رافع الحارِثي ليس بالمتروك، وإن لم يُخرجاه. وكذلك هيثمٌ البَكّاء لم يُخرجاه، وله حديث يَنفردُ به، وهذا موضعُه، فإنه من عُبّاد المسلمين:
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه، وبشر بن رافع الحارِثي ليس بالمتروك، وإن لم يُخرجاه. وكذلك هيثمٌ البَكّاء لم يُخرجاه، وله حديث يَنفردُ به، وهذا موضعُه، فإنه من عُبّاد المسلمين:
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever says 'La hawla wa la quwwata illa billah' (There is no power and no strength except with Allah), it is a remedy for ninety-nine ailments, the lightest of which is worry and grief."
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Bishr bin Rafi' al-Harithi is not abandoned (matruk), even though the two Shaykhs did not narrate from him. Likewise, the two Shaykhs did not narrate from Haytham al-Bakka'. He has a hadith in which he is alone, and this is that hadith, for he is among the devout worshippers of the Muslims.
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Bishr bin Rafi' al-Harithi is not abandoned (matruk), even though the two Shaykhs did not narrate from him. Likewise, the two Shaykhs did not narrate from Haytham al-Bakka'. He has a hadith in which he is alone, and this is that hadith, for he is among the devout worshippers of the Muslims.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف بمرَّة من أجل بشر بن رافع - وهو الحارثي النجراني - فإنه ضعيف منكر الحديث، ووهَّاه الذهبي في "تلخيصه". أبو عمرو المستمْلي: هو أحمد بن المبارك النيسابوري.
Grading: Its chain is "very weak" because Bishr bin Rafi' al-Harithi is "munkar al-hadith" (a narrator of denounced reports), and Imam al-Dhahabi also declared him wahi (feeble).
وهو عند إسحاق بن راهويه الحنظلي في "مسنده" (541)، ومن طريق ابن راهويه أخرجه ابن حبان في "المجروحين" 11/ 188، والطبراني في "الدعاء" (1674).
Reference / Source: Ishaq bin Rahwayh recorded it in his "Musnad" (541), and Ibn Hibban and al-Tabarani recorded it by way of him.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الفرج بعد الشدة" (11)، والطبراني في "الدعاء" (1674)، وفي "الأوسط" (5028)، وأبو علي التَّنُوخي في "الفرج بعد الشدة" 1/ 123 - 124، وأبو نعيم الأصبهاني في ¤ ¤ "الطب النبوي" (231)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (191) من طريق خالد ابن خِداش، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi al-Dunya, al-Tabarani, Abu Nu'aym and al-Bayhaqi recorded it likewise through the chain of Khalid bin Khidash from Abd al-Razzaq.
Grading: Its chain is "very weak" because Bishr bin Rafi' al-Harithi is "munkar al-hadith" (a narrator of denounced reports), and Imam al-Dhahabi also declared him wahi (feeble).
وهو عند إسحاق بن راهويه الحنظلي في "مسنده" (541)، ومن طريق ابن راهويه أخرجه ابن حبان في "المجروحين" 11/ 188، والطبراني في "الدعاء" (1674).
Reference / Source: Ishaq bin Rahwayh recorded it in his "Musnad" (541), and Ibn Hibban and al-Tabarani recorded it by way of him.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الفرج بعد الشدة" (11)، والطبراني في "الدعاء" (1674)، وفي "الأوسط" (5028)، وأبو علي التَّنُوخي في "الفرج بعد الشدة" 1/ 123 - 124، وأبو نعيم الأصبهاني في ¤ ¤ "الطب النبوي" (231)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (191) من طريق خالد ابن خِداش، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi al-Dunya, al-Tabarani, Abu Nu'aym and al-Bayhaqi recorded it likewise through the chain of Khalid bin Khidash from Abd al-Razzaq.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2013
